La inauguración del Museo Judío de Moscú el año pasado envió un mensaje positivo a la comunidad judía de Rusia. Igual de importante es su misión de difundir los valores de tolerancia e inclusión en todo el país, escribe Alexis Lerner
"La inclusión no es realmente una cosa en Rusia", dice Sasha, nacida en Israel, entre tragos de Evraiskaia Vodka. La práctica religiosa fue una vez un delito punible en Moscú. Pero aquí, en un apartamento palaciego sobre Prospekt Mira, símbolos tradicionales y hebreoLos calendarios complementan los gabinetes de la cocina. Es viernes por la noche de diciembre y nos hemos reunido en Moishe House, una organización religiosa de jóvenes en Moscú, para dar la bienvenida al sábado judío. Dos docenas de adultos jóvenes se apretujan alrededor de una pequeña mesa para bendecir el vino. Cantan con tristezamelodías de alabanza espiritual hasta altas horas de la noche.
El barrio de Marina Roscha se encuentra a 3 km al noroeste del centro de la ciudad. En la calle Obraztsova, un hombre vestido con una camisa de vestir blanca y largos rizos solitarios frente a sus orejas camina lentamente con su pequeña hija. Pasan por una tienda de comestibles kosher.donde, días antes, los vecinos se apresuraron a hacer sus compras antes de la puesta del sol. Los pasillos están llenos de bocadillos israelíes y comida tradicional judía. Un volante cerca de la puerta enumera los horarios de Shabat en ruso. Al otro lado de la calle, diseños similares a una menorá marcan la valla de metal altaque rodea el Museo Judío y el Centro de Tolerancia.
El nuevo Museo Judío ocupa el garaje de autobuses Bakhmetevsky restaurado. El espacio de 8.500 metros cuadrados es un hito de la vanguardia de la década de 1920. Diseñado por el artista Konstantin Melnikov y el ingeniero estructural Vladimir Shukhov en 1926, el edificio de paralelogramo en ángulo pasó de un planoestructurar en solo un año. Los techos abovedados y los ángulos arquitectónicos limpios hacen eco de un mantra soviético temprano: cada vez más alto, camaradas, hacia el futuro radiante. Melnikov y Shújov incluso diseñaron la iluminación interior para que pareciera rayos de sol inclinados.
Garaje de autobuses de Bakhmetevsky. Fotografía: Alexis Lerner
En la década de 1990, un incendio dejó el garaje decrépito y disfuncional. Tras los esfuerzos de restauración masiva, se reabrió en 2008, inicialmente para albergar el Garage Center for Contemporary Culture. Y luego, en 2012, gracias a la generosa financiación de oligarcas como Roman Abramovichy Viktor Vekselberg, de organizaciones judías como FEOR y Chabad Lubavitch, incluso con el apoyo del propio presidente Vladimir Putin, un sitio que una vez representó otro aspecto del control estatal soviético se convirtió en el hogar del museo judío más grande del mundo.
“[Marina Roscha] fácilmente podría haber sido sacada de las páginas de una novela de Platonov con el cliché literario ruso de que los trenes nunca traen nada bueno”
El espacio es de vanguardia. A través de hologramas, proyecciones interactivas y un cine 4D, el visitante se conecta íntimamente con las emociones humanas de la tumultuosa historia de Rusia. Toque los candelabros para ver cómo cobra vida una mesa de Shabat del siglo XVIII.Sea testigo de un pasaje de la Torá ilustrado en la página. Observe cómo las paredes de su café de Odessa estallan en llamas. Un pogromo puede ocurrir en cualquier momento, aumenta la exhibición. No hay advertencia ni escape. Una habitación sin adornos y una pantalla envolvente hacenla Segunda Guerra Mundial y la era del Holocausto se sienten frías e interminables. Dentro de un edificio de apartamentos de concreto de la posguerra, un holograma de una mujer mayor se encuentra junto a una estufa, tarareando la triste melodía de Avinu Malkeinu, una oración judía tradicional. Lo inquietante de ellaLa canción sirve como comentario sobre la identidad judía perdida durante la era soviética.
Dentro del Museo Judío y Centro de Tolerancia
Marina Roscha, el barrio que alberga el Museo Judío, es único. Gracias en gran parte a un ferrocarril transversal, se encuentra relativamente céntrico pero geográficamente aislado del resto de Moscú. “Se siente lejos de Moscú, aunque solo está a 15 minutosde Pushkin Square, dice Rebecca Johnston, una estadounidense que vivía en Moscú. "No importa cuán nuevo sea, todo parece viejo. Fácilmente podría haber sido sacado de las páginas de una novela de Platonov con el cliché literario ruso de que los trenes nunca traenalgo bueno ". Un emigrado de Moscú se rió al enterarse de que Marina Roscha se había convertido en el" barrio judío "de Moscú. Solía ser un barrio marginal increíblemente empobrecido y plagado de mafias, explicó." Supongo que eso lo convierte en algo así como Brooklyn."
Si bien Moscú utiliza este museo como una impresionante disculpa al pueblo judío por el tratamiento pasado, prevalecen los casos de intolerancia rusa. Ya sea intolerancia política para grupos abiertos como Pussy Riot, intolerancia por la orientación sexual o intolerancia étnica para los muchos migrantes de Asia central que trabajanen toda la ciudad, la Rusia de Putin tiene un largo camino por recorrer antes de que practique el trato igualitario de toda su gente. Esta misma semana, la Liga Antidifamación publicó su encuesta de opinión pública global, revelando que aproximadamente un tercio de la población rusa alberga anti-Actitudes semíticas. El Museo Judío incluye un Centro de Tolerancia dedicado a cambiar esa situación. El centro proyecta periódicamente una colección de cortometrajes contundentes sobre la intolerancia en Rusia. Después de visitar el museo y ver una película o dos, se anima a los participantes a responderpreguntas de opción múltiple sobre temas tales como: la forma adecuada de luchar contra la violencia, cómo reaccionar ante la traición y cómo identificar Un héroe.A continuación, el sistema ofrece indicaciones personalizadas sobre cómo volverse más tolerante hacia otras culturas y formas de pensar.Quizás el liderazgo de la Federación de Rusia podría considerar una visita.
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