Regreso a casa de Lenin: volviendo sobre el viaje del bolchevique de regreso a Rusia para liderar la revolución

El 9 de abril de 1917, Vladimir Ilych Ulyanov, más conocido como Lenin, estaba esperando para abordar un tren de regreso a Rusia en la estación de Zurich, después de pasar más de una década en el exilio en Europa Occidental. Las autoridades alemanas habían acordado ayudar a Lenin y 35compañeros revolucionarios cruzan a Alemania. Es probable que Lenin no pensara que llegaría nunca a Petrogrado, por temor a un arresto inminente. El viaje por Alemania, Suecia y Finlandia en tren, ferry y trineo tirado por caballos duró una semana en total.El viaje se recuerda a menudo como nada más que un precursor de los acontecimientos que seguirían siete meses después. Sin embargo, fue durante este viaje de una semana que Lenin redactó el documento fundamental, conocido como las "Tesis de abril", que serviría como catalizadorpara la revolución de octubre. ¿Y si Lenin no hubiera hecho ese fatídico viaje? ¿La historia de Rusia, del mundo, habría sido la misma?

"Creo que mucha gente ha planteado estas preguntas", me dice Davide Monteleone a través de una llamada de Skype desde Moscú, donde el fotógrafo italiano ha estado establecido durante los últimos 17 años. Llegó por primera vez a Rusia como corresponsal en 2001,ha atravesado todo el país, informando desde Moscú a Murmansk, desde el Cáucaso hasta el Lejano Oriente, además de viajar a lo largo del Telón de Acero. Cuando el Smithsonian encargó a Monteleone que rastreara el viaje de Lenin a casa a principios de este año, el fotógrafo hizo todo lo posiblela investigación necesaria para encontrar los nombres exactos de los lugares y las ubicaciones involucradas: visitar el Archivo Estatal Ruso de Historia Política y leer historias como a la estación de Finlandia por Edmund Wilson y El tren sellado por Michael Pearson. Aunque Lenin no llevaba un diario, escribió telegramas a sus compañeros revolucionarios, revelando detalles del viaje. "Los telegramas que solían intercambiar entre ellos, es como Whatsapp hoy. A veces enviaban cuatroo cinco al día ”, bromea el fotógrafo.

Sin embargo, una vez que Monteleone se embarcó en el viaje, no encontró otros rastros de que el viaje hubiera tenido lugar alguna vez: "No pude encontrar a Lenin en ningún lugar aparte del archivo. Vas a Suiza y, aparte de una placa de bronce en una casaen el lugar donde vivía, no hay nada ”. En comparación con proyectos anteriores, que se han basado en informes sobre el terreno, como Spasibo, su monografía sobre la vida chechena bajo la dictadura de Ramzan Kadyrov, no había forma de abordar esta historiatípico documental ". Así que Monteleone no tuvo más remedio que llenar los huecos. Desviándose de su encargo fotográfico original, decidió desarrollar la serie de una manera diferente:" Decidí llenar el Lenin perdido conmigo mismo. Eché un vistazoa mí mismo en el espejo y pensé, claro, podría pasar por Lenin ”.

La serie resultante, recopilada en el libro Las tesis de abril diseñado por Hannah Feldmeier y publicado en julio de este año, es una mezcla de fotografía de paisajes, material de archivo y autorretratos que se hacen pasar por fotografías históricas. Se encuentra entre un catálogo fáctico, que contiene el texto original de las Tesis de abril y un índicea las fuentes, y la fantástica historia del origen de un hombre que, después de este viaje, asumiría el liderazgo de 160 millones de personas. Además de la hipotética pregunta del “qué pasaría si” que impulsa el libro, Monteleone explora los mecanismos que intervienen en la realización de unídolo y la preservación de su legado. Lenin representa quizás el pináculo de este fenómeno: Lenin ha sido honrado con nombres de calles y recuerdos horteras, grabados, carteles, monumentos y pinturas del Realismo Socialista, mientras que su cuerpo es embalsamado y exhibido en un mausoleoSquare. En agosto, este mismo proyecto de Monteleone se exhibió junto con obras relacionadas con la imagen del líder icónico de la revolución, de artistas visuales como Andy Warhol, Yevgeniy Fiks y Victoria Lomasko y otros. ¿Monteleone sintió alguna presión para asumir el papel principal en uno de los cultos de personalidad más duraderos y espectaculares de la historia moderna?

“No quería interpretar a Lenin de ninguna manera. Fue principalmente por mi interés y mi deseo de encontrar una narrativa diferente a la historia. Yo diría que estoy interpretando las imágenes de Lenin, en lugar del propio Lenin. Pasé algún tiempo mirando las imágenes de archivo de Lenin y reproduciéndolas en un bosque o en un barco. Lo que me sorprendió fue que siempre estaba representado de una manera, incluso en la pintura. Rara vez había un aspecto humano en ella.Lenin era, según sus cartas, documentos y fotos, un hombre estoicamente comprometido con la revolución, el archivo revela una idea del "real" Ulyanov. "Una de las cosas más divertidas que encontré fue la factura del gas de Lenin, deel período en el que vivía en Zúrich. En cierto modo, este pequeño detalle lo hace muy humano para mí, que es algo que nunca me di cuenta de que era. Creo que la mayoría de la gente piensa que Lenin ni siquiera es una persona real. Cuando alguien es tanicónico, es como si todos los aspectos humanos de su vida hubieran sido eliminados de la memoria y la historia. Este fue unproceso comenzó durante su vida, en cierto modo ".

Si bien el tema de este libro es el regreso de Lenin del exilio, elegido para marcar el centenario de la Revolución Rusa , la serie es un espejo de la sociedad rusa moderna, especialmente la forma en que trata la historia. En los últimos meses, ya hemos visto un intento de activistas ortodoxos de prohibir la de Alexey Uchitel próximo drama histórico polémico Matilda , que está acusado de “difamar” la imagen de Nicolás II. Para Monteleone, el libro surge de un deseo de reflexionar sobre el tema de la historia. “Creo que me es realmente difícil captar visualmente lo que está sucediendoen Rusia. Lidiar con el pasado se ha convertido en el nudo gordiano del país. Lo noto cuando hay un resurgimiento del imperialismo, o cuando hay una condena de la Unión Soviética, o cuando hay un resurgimiento de algún carácter específico de la Unión Soviética,ya sea Stalin o Lenin. Creo que es muy importante mirar el pasado para comprender lo que puede suceder en el futuro. Por supuesto, esta no es mi intención con el libro. No estoy tratando de resolverlo de ninguna manera.más una reflexión personal ”, concluye.

Las tesis de abril de Davide Monteleone ya está disponible aquí .

Texto : Liza Premiyak
Imagen: Davide Monteleone