Cuando a Polina, que trabaja en un camión de comida de pescado frito, le ofrecen un misterioso té de hierbas para curar su insomnio, se queda dormida y se despierta en un universo real folk paralelo. Allí, en la fantasía retro del cineasta Uldus Bakhtiozina.mundo futurista, una anciana, un hada madrina que se viste con trajes extravagantes, lleva a Polina a través de pruebas que probarán si tiene lo que se necesita para convertirse en una tzarevna - la hija de un zar. Este es el mundo de Escala de Tzarevna , la película de 2020 de Bakhtiozina recientemente proyectada en la Berlinale.
La artista, fotógrafa y ahora cineasta rusa Uldus Bakhtiozina es conocida por su característico estilo "barroco tártaro", que implica el uso de una estética audaz, enérgica e incluso beligerante para captar la atención del espectador y desafiar sus expectativas.fotografías, crea sus propios trajes y tocados, utilizando técnicas centenarias para crear nuevos diseños ornamentados, algunos de los cuales se han exhibido en todo el mundo y están incluidos en las colecciones permanentes del Museo Fabergé en San Petersburgo y la Galería Tretyakovskaya en Moscú.
Su primer largometraje Escala de Tzarevna, que se proyectó en la edición de la industria en línea de la Berlinale de este año en la sección Forum, se basa en este estilo establecido, contando una historia íntima y personal que nace de su investigación continua sobre el folclore y la mitología eslavos, en particular las diversas leyendas que rodean elfigura de la tzarevna la hija del zar, reinventado en Escala de Tzarevna como figuras de princesas contemporáneas. En la película, la desanimada vendedora de pescado Polina se adentra en un mundo de sueños en el que cualquiera puede convertirse rápidamente en "lo que quiera" sin ningún esfuerzo, iniciando un viaje de autodescubrimiento que la ve tomar un complicadocamino para convertirse en el tzarevna nunca se había atrevido siquiera a aspirar a convertirse.
A partir de su experiencia como artista contemporánea, Bakhtiozina visualiza este viaje interno a través de una serie de secuencias oníricas elaboradamente escenificadas donde sus diseños ornamentados son protagonistas. Compartiendo una sensibilidad estética con su trabajo fotográfico, la película se siente como una continuación natural desu estilo distintivo. "Creo que en algún momento comencé a sentirme un poco confinado por la fotografía", dice Bakhtiozina. "Quería expandir mis horizontes, y cambiar a la imagen en movimiento me dio esa oportunidad". A través de su trabajo fotográfico ellapodría explorar una forma de narración, poniendo en escena escenarios dramáticos en los que la acción se congela en el tiempo, pero "con la película tienes la oportunidad de crear entornos que lleven a la audiencia en un viaje". Bakhtiozina comenzó a escribir un guión en 2018, y lo que fuedestinado a ser un cortometraje pronto comenzó a parecer un material de largometraje.
Sin embargo, la génesis de la película es anterior a la creación del guión de Bakhtiozina de alguna manera. "He estado investigando cuentos populares desde 2013", dice. Bakhtiozina se inspira en "personajes arquetípicos que aparecen en varios cuentos populares", y luego los usapara crear sus propios personajes y arcos narrativos. Escala de Tzarevna “no repite ni reelabora ninguna historia original existente”, dice Bakhtiozina, “sino que se basa en una mezcla de historias y estereotipos que se pueden encontrar en varios cuentos populares”. Las imágenes de los distintos tzarevna por ejemplo, será inmediatamente reconocible para la mayoría de los espectadores de Europa del Este, argumenta Bakhtiozina. “Estas son imágenes compartidas; son parte de nuestra memoria popular colectiva”.
Sin embargo, la película no está estancada en el pasado. La puesta en escena de los mitos de Bakhtiozina implica un giro moderno. Si bien quería mostrar cómo percibe el papel que ha tenido el folclore a lo largo de la historia cultural rusa, también era consciente de no "desconectarse demasiado delas experiencias de la generación actual ”. El desarrollo continuo y la introducción de nuevas ideas es“ el objetivo de la cultura ”, argumenta Bakhtiozina, y agrega que“ incluso cuando se trabaja con una historia histórica o mítica, es necesario crear algo nuevo ”.
Bakhtiozina cree que Rusia se encuentra actualmente en un proceso de "definir cuál es la cultura de hoy", y señala que el país siempre ha tenido "una historia cultural muy audaz y fuerte" con períodos y tradiciones claramente definibles, incluso tan recientemente como elfinales de los 90 y principios de los 2000. “La era actual no se define en términos de culturas visuales”, dice Bakhtiozina, y ve que se elige la imitación de otros países en lugar de una autoexpresión genuina.culturas y tratando de imitarlas ", dice, citando a la industria cinematográfica rusa como ejemplo." Muchos directores de cine persiguen los estándares de Hollywood, buscan recrear las mismas imágenes y aplican el mismo tipo de colores, cualidades y estilo."
Como cineasta, Bakhtiozina cree que una de sus principales funciones "es inspirar a las generaciones jóvenes del país a trabajar con nuestros propios códigos y artefactos, no a desconectarse de nuestra cultura o avergonzarse de ella". En lugar de intentar imitar a los demás, Bakhtiozina dice que los jóvenes artistas rusos "deberían tratar de entender qué es lo más adecuado para nosotros". Este es un mensaje que se expresa en la propia película. A través de una serie de secuencias de entrenamiento cada vez más surrealistas, todas filmadas en un estilo de tableaux vivant,Polina llega a una comprensión más profunda de lo que se necesita para convertirse en la versión de ti mismo que quieres ser: se da cuenta de que la belleza genuina proviene de un lugar de autointerrogación e integridad, no de pruebas y concursos al estilo de los concursos.
El desarrollo continuo y la introducción de nuevas ideas es "el objetivo de la cultura", incluso cuando se trabaja con una historia histórica o mítica, todavía es necesario crear algo nuevo
Mi película trata sobre encontrar tu destino personal ”, dice Bakhtiozina. Se trata de averiguar cómo“ beneficiarte de quién eres en lugar de tratar de ser otra persona a la que consideras más exitosa ”. Este deseo de autooptimizaciónes un tema común hoy en día, dice Bakhtiozina. "Es muy fácil perder el sentido de uno mismo cuando se trata de cumplir con las expectativas del mundo", dice. Cuando los jóvenes ven "historias de éxito instantáneo" a su alrededor, comienzanpara "sentirse perdidos, o que sus vidas van en la dirección equivocada". Refiriéndose a un comercial que aparece en su película, que promete una transformación instantánea, Bakhtiozina señala que "este tipo de cosas es muy popular actualmente en Rusia".Los desafíos diarios para mejorarte y encontrar tu verdadero camino se han convertido en un fenómeno popular ”, dice.
adentro Escala de Tzarevna , esto es lo que se le promete a Polina, como dice Bakhtiozina: "una vía rápida para ser una princesa". En la secuencia final deliberadamente ambigua de la película, la misma anciana misteriosa que la había enviado en su viaje le ofrece a Polina una ruta diferentepara el éxito, entregándole una caña de pescar para que pueda pescar el pescado que ella misma vende. "Esto es lo más esencial para mí", dice Bakhtiozina. "Tienes que hacer el trabajo para encontrar tu propio camino: tus habilidades, tus habilidades, tus talentos ”. Al igual que Polina en la película, Bakhtiozina también es hija de un pescador, pero insiste en que la historia“ no es tan autobiográfica como la audiencia quisiera ”. Bakhtiozina y PolinaSin embargo, tienen una cosa en común: ambos saben ahora que "el trabajo duro lleva tiempo y no hay atajos para el éxito".
