Todo sobre mi patria: guerra, viajes en el tiempo y el auge del cine patriótico

“El pasado es un país extranjero: allí hacen las cosas de manera diferente”. Así comienza The Go-Between de LP Hartley, una novela que sugiere que incluso tu propia infancia, recuperada por una hazaña de memoria concentrada, no te pertenece. La memoria, en lugar de reanimar la continuidad de todo lo que ha conservado, en realidad demuestra el abismo entre la persona que recuerda y la cosa que se recuerda. Esforzarse por restaurar el vínculo roto entre diferentes épocas, de hecho, nos hace darnos cuenta de lo frágil que es ese vínculo..

Pero aún así. Cuanto más intensamente cambia el mundo que te rodea, más quieres confirmar tu propia identidad, amarrarla en el pasado. Las eras de cambio están mucho más obsesionadas con el pasado que las eras de estabilidad. Mientras que los períodos de estancamientoReproducir el presente una y otra vez, la gramática histórica de los períodos de cambio es energizada por los polos opuestos del pasado y el futuro. La transformación social, política y cultural depende de una redescripción del pasado que podría permitirnos arrojar el presente odiado por la borda deEl barco de vapor de la modernidad. Pero ese barco pronto tendrá que soportar la mayor parte de la necesidad de un nuevo canon cultural que articule una narrativa nacional convincente. A medida que el barco comienza a hundirse bajo el peso de estas demandas, los gritos de "dejar de sacudir elbarco ”comienzan a hacerse más ruidosos. Y en el momento en que el capitán y la tripulación finalmente se dan cuenta de que lo único que dicta el rumbo del barco es su propio deseo de permanecer al timón, su tarea principal es convencer a la gente de que elel barco al menos se está moviendo.Los pasajeros necesitan entretenerse y, ante la ausencia del horizonte de futuro, colocan una pantalla que transmite un drama histórico de múltiples partes con contenido político adecuado.

Los soldados que viajan en el tiempo que se encuentran de regreso en la Segunda Guerra Mundial en The Fog 2010

Así, el pasado se convierte en el principal proyecto del futuro. Y si los escritores de la era soviética, a quienes Stalin llamó los ingenieros de las almas humanas, forjaron la conciencia de un pueblo soviético cuya tarea era construir un futuro radiante, los gerentes de Putin yLos hombres de marketing trabajan con los deseos inconscientes de una población que está comprando ese mismo futuro radiante que nunca se construyó empaquetado como el pasado glorioso. No existen los bienes que se han perdido si sabes cómo venderlos. El truco está eninvertir en una marca que garantice la demanda y ofrezca un retorno de la inversión. Y esa marca registrada es Patriotismo, la etiqueta de una gama limitada pero reconocible al instante de productos ideológicos "el núcleo de la civilización rusa", "nuestros cimientos espirituales", "unidad nacional”, Etc..

El lugar donde esta marca se comercializa con más vigor en este momento es el cine, que se ha convertido en el lugar principal para colocar el pasado al frente y al centro de la conciencia pública.

“La Patria es una y la misma, una y la misma para siempre”

Si algunos adolescentes decidieran dejar la escuela y cambiar lecciones de historia por un viaje al cine, terminarían gastando su dinero en lo mismo que podían obtener gratis en la escuela: mensajes didácticos sobre la Segunda Guerra Mundial, conocidos en rusocomo la Gran Guerra Patriótica, una guerra que la élite política actual y la industria cultural que la sirve han tenido cierto éxito en privatizar para sus propios fines

Lo que nuestros cinéfilos esquivados oían sobre el crujido de sus palomitas de maíz es esto: "Cuando era niño solía quedarme dormido en las lecciones. Era aburrido. Cuando nos habló de la Gran Guerra Patriótica, el maestro seguía refiriéndose afechas y gráficos y mostrándonos mapas con flechas. Y solo ahora me doy cuenta de que eran personas reales, chicos y chicas que eran más jóvenes que yo, que lucharon por la Patria, que murieron por ella, que murieron por nosotros ... AhoraLo entiendo todo. La Patria es una y la misma, una y la misma para todos los tiempos ”. Así comienza La niebla 2010, dirigida por Ivan Shurkhovetsky y Artyom Aksenenko, una de las cuatro películas de los últimos cinco años para representar el presente.día que los rusos retrocedan en el tiempo en el fragor de la batalla patriótica.

La niebla

¿Valió la pena faltar a la escuela por el bien de esta revelación? Para ver a un escuadrón de homúnculos post-soviéticos en uniforme lanzándose en el pasado, en los primeros meses de la guerra, donde aprenden de primera mano que¿Fue “gente real” que estaba luchando en la Gran Guerra Patria, y luego, después de esta gran revelación existencial, empezar a hablar en este mismo idioma oficial de emoción ritual que también usaba el maestro de escuela?

Pero aún así, lo hecho, hecho está, los colegiales abandonaron la escuela, ignoraron algunos buenos consejos para ir a ver Fast & Furious 6 y compraron boletos para algo ruso, algo como The Fog o The Fog 2 2012, o Somos del futuro 2008 o Somos del futuro 2 2010. Realmente no hay diferencia. En todos ellos algunos chicos de la actualidad terminan en la guerra, gracias a algún portal misterioso agua enun caso, niebla en otro. Los rusos siempre piensan que los muchachos son desertores, los alemanes piensan que son soldados rusos comunes y los partisanos piensan que son espías alemanes. Pero tienen algunas ventajas: los muchachos conocen la guerraterminó el 9 de mayo de 1945 y que fue nuestro lado el que ganó. Además, hay muchas enfermeras bonitas y partidistas femeninas. La guerra es guerra, pero el almuerzo todavía se sirve a tiempo, al igual que el romance que exige el género.lo más importante es: nada de esto es en vano. Después de esquivar balas de ambos lados y engañar a las SS yla NKVD, los chicos regresan al futuro con un claro entendimiento de que la Patria es eterna y que debe ser amada y protegida de sus enemigos.

Pero estos son escolares; los adultos tienen preguntas. Podemos dejar de lado la pregunta retórica habitual sobre cómo se gasta el dinero de los contribuyentes. Sobre todo porque todas estas películas tienen una estructura de financiación típica del cine "patriótico" contemporáneo, con patrociniodel estado, de las corporaciones estatales y de las finanzas privadas. Los patrocinadores oficiales de We Are From The Future incluyeron a Aeroflot y Russian Post, quienes se anuncian con gratitud y discreción en los primeros dos minutos de la película. La participación de Russian Postes especialmente conmovedor. ¿Por qué invertir en una película de ciencia ficción y fantasía sobre un viaje al pasado cuando cualquier oficina de correos del país funciona como una máquina del tiempo real, que te transporta a la atmósfera melancólica pero tranquila de una oficina de correos soviética de los años 70?

Ekaterina Klimova como Nina en Somos del futuro

Nada de esto sería posible sin los canales de televisión estatales y el canal comercial STS, que juntos han dado forma al formato de este género ahora dominante. El cine patriótico tiene una fórmula simple: los personajes expresan su amor por la Patria defendiéndola de suenemigos; la lucha contra estos enemigos prepara el escenario para un romance; la atracción romántica de los héroes simboliza los valores positivos de la unidad; la unidad de la tradición nacional triunfa sobre las disputas políticas y la estratificación social. Como dice el lema de The Fog,La Patria es una y la misma para todos los tiempos ”. Y la historia de esta Patria se reduce a una reiteración continua de este mantra, llenando nuestras mentes con una niebla en la que el presente, el pasado y el futuro se funden entre sí, produciendo constantemente un sustituto.amor por la Patria que enmascara el objetivo real de este ritual: inculcar un sentido de lealtad al poder estatal.

Hay otro elemento importante en este formato patriótico: los héroes del pasado reconstruido no deben ser demasiado diferentes del espectador. Muchos críticos ven la falta de diferenciación entre el pasado y el presente como evidencia de una mala actuación y una dirección descuidada.cierto, pero más influyente es la forma en que la cultura comercial contemporánea reproduce el pasado con fines instrumentales y políticos. Esta cultura parece decir deliberadamente: "El pasado es igual que el presente, solo que con aparatos anticuados". Productores y directoresque están siguiendo la línea del partido podrían agregar: "Y aunque no tenían dispositivos elegantes en el pasado, todavía hay algo que podemos aprender de ellos: amor por la Patria y la voluntad de sacrificarse por ella". Héroes en pantallay los políticos contemporáneos se esfuerzan por crear una especie de patriotismo vintage estilizado.

"El pasado es lo mismo que el presente, solo que con aparatos anticuados"

Se enfatiza la continuidad al más alto nivel. Como dijo el presidente Vladimir Putin a la Asamblea Federal en diciembre pasado, “para resucitar nuestra conciencia nacional necesitamos unir diferentes épocas históricas y volver a comprender esta simple verdad: que Rusiano comenzó en 1917 ni siquiera en 1991; que tenemos una historia única e ininterrumpida de 1,000 años, en la que confiamos para nuestra fuerza interior y un sentido de desarrollo nacional ”.

¿Y quién puede hacer esto mejor que los cineastas, que pueden embellecer la fuerza y ​​el significado buscados con efectos especiales? Algunos, como Alexander Sokurov en Russian Ark, podrían hacerlo filmando en una toma larga. Directores de películas de género bajoEl examen aquí, sin embargo, adopta un enfoque más simple y efectivo: exageran las diferencias materiales externas para enfatizar la unidad interna de la historia rusa. Nuestros antepasados ​​trabajaron por el bien de su Patria; cuando fue posible, aumentaron sus fronteras; cuando fue necesario,defendieron esas fronteras, derrotaron a sus enemigos externos y protegieron su unidad de los enemigos internos. Y como eran iguales a nosotros excepto por sus ropas anticuadas hay una esperanza, rayando en la certeza, que esta devoción sea parte denuestro código genético.

Somos del futuro 2 2010

El director de We Are From The Future, Andrei Malyukov, que se especializa en acción militar con una inclinación patriótica desde los años ochenta, dijo: “Intento mostrar en mi película que hay un vínculo entre épocas ... Esta película muestrala interconexión de diferentes épocas para que el espectador se dé cuenta de lo que es precioso en el presente y que hemos perdido algo precioso del pasado ".

¿Y qué, en opinión de estos cineastas, son estas cosas preciosas del pasado y nuestro presente? Nuestra era ofrece la elegante sensualidad de la gente moderna y los dispositivos modernos; la era soviética tiene su patriotismo y sentido del sacrificio. Viajar en el tiempo haciael pasado une estos valores, haciendo que el patriotismo sea sexy y el autosacrificio tecnológicamente avanzado y visualmente impresionante.

Somos del futuro y La niebla y sus secuelas son esencialmente una y la misma película, con la excepción de que, como suele ocurrir con las secuelas, la continuación de la historia lleva la premisa del original al nivel de unagrotesco. No satisfechos con resolver los problemas entre diferentes épocas y diferentes generaciones, We Are From The Future 2 y Fog 2 también buscan aliviar la mayor parte de la tensión internacional que es tan típica del mundo postsoviético. En ambos, rusos, ucranianosy los georgianos son una vez más hermanos de armas, resucitando la experiencia perdida de la unidad. Como ya se ha dicho, "¡La Patria es una y la misma para siempre!"

Una versión más larga de este artículo se publicó originalmente en ruso en Séance .