Joven en los 90: en su novela debut, la directora Nana Ekvtimishvili explora una década que la mayoría de los georgianos quieren olvidar

Imagen: Irma Sharikadze

La galardonada directora Nana Ekvtimishvili habla con Flavor77 sobre cómo convertir su obsesión por los años 90 postsoviéticos en un debut literario.

5 de noviembre de 2020
Texto : Matt Janney

Nana Ekvtimishvili es mejor conocida por documentar las luchas privadas de la vida en Georgia en la década de 1990 a través del cine. Junto con su socio director Simon Groß, Ekvtimishvili aborda algunos de los problemas sociales más urgentes de la Georgia postsoviética en sus películas premiadas. en flor 2013 y Mi familia feliz 2017. Como parte de una nueva ola de directores georgianos que también incluye a Tinatin Gurchiani y Zaza Urushadze que expresan la agitación particular de los 90 a través del arte, Ekvtimishvili encontró una forma de comunicar las pruebas íntimas de un país en transición, gratisde didacticismo o sentimentalismo. Lo logró transportando a sus espectadores a mundos a puerta cerrada, dejándolos tocar y sentir las crestas y protuberancias de la vida cotidiana georgiana.

Ekvtimishvili ahora ha regresado al entorno familiar de los 90 en su novela debut El campo de peras , publicado por Peirene Press, una editorial con sede en el Reino Unido que una vez se describió acertadamente como especializada en "cine literario". El campo de peras se lleva a cabo en una escuela residencial para niños con discapacidades, lo que los vecinos llaman sin piedad la "Escuela para idiotas", en las afueras de Tbilisi. Un entorno tortuoso donde prosperan la crueldad y el abuso, la escuela se remonta a la pesadilla de la era soviéticaorfanatos descritos en las memorias de Rubén Gallego, ganadoras del Premio Booker ruso, blanco sobre negro . Para un personaje, la promesa lejana de ser adoptado por una familia extranjera proporciona una salida. Para otro, es la muerte.

Si bien la novela podría verse como una extensión de su trabajo cinematográfico, Ektimishvili enfatiza su separación. "Cuando estás haciendo una película, es un proyecto, comienza y termina", me dice en Zoom desde su casa enBerlín, Alemania. "Es muy artificial: organizas las cosas, compras cosas, las juntas, intentas crear un contexto. Pero cuando estoy escribiendo, solo necesito un poco de papel y un bolígrafo. Siento que estoycerca de mí."

Si la forma literaria proporciona a Ekvtimishvili el espacio para el autodescubrimiento, el tema del libro es igualmente personal. "Vivía al lado de esta escuela; compartíamos una cerca para que su patio trasero y nuestro patio trasero estuvieran uno al lado del otro", dijo.dice. "En algún momento, cuando volví a Georgia, estos recuerdos cobraron vida. Empecé a descubrir a esos niños en la calle, mendigando, pidiendo dinero a la gente. Así que quería dejar que los lectores entraran en este mundo, para estar al lado deestas personas, en lugar de estar por encima de ellas ".

Cuando era niño, a Ekvtimishvili se le dijo que "las familias normales no deberían jugar con esos niños", una mentalidad que refleja la mayor negligencia que experimentaron los niños vulnerables en el período soviético y postsoviético. En la última década, Georgia ha implementado grandes reformasen el cuidado de niños, cerrar orfanatos estatales anticuados e introducir leyes para proteger a los niños sin hogar. "Es una situación completamente diferente ahora", dice Ektvimishvili. "Pero estas cosas que describo en el libro eran típicas de los países soviéticos. Por supuesto, el libro es ficcióny los personajes no son reales, pero yo diría que todo en el libro podría haber sucedido en las escuelas soviéticas o postsoviéticas de Georgia ”, dice.

Al igual que con sus películas, que a menudo presentan cuadros congestionados y diálogos ocupados, hay una densidad sensorial similar a la prosa de Ekvtimishvili. "Estaba realmente concentrada en describir la geografía naturalista de la escuela", dice. Tome sus descripciones de ladormitorios de la escuela: "Es el olor de los niños sucios, o en ocasiones de la ropa limpia con jabón de lavar; el olor de la ropa de cama mohosa y usada; el olor de las lámparas de parafina y, en invierno, las estufas de leña; el olor desillones viejos y cinta adhesiva que cubre las grietas de las ventanas y plantas de malva china alineadas en el alféizar ”. El efecto en los sentidos es opresivo y abrumador. Y, sin embargo, su prosa permanece límpida y ligera, deslizándose fácilmente entre la descripción y el diálogo.

Solo tengo una vida y los 90 me dejaron algo que se siente interminable

Nacida en 1978, la adolescencia de Ekvtimishvili transcurrió durante los turbulentos años 90, antes de irse a estudiar a Alemania a la edad de 20 años. Como muchos niños, fue testigo de manifestaciones antigubernamentales en 1989 cuando los tanques soviéticos descendieron sobre Rustaveli, el bulevar central de Tbilisi.- apenas unos meses antes de la ruptura del sindicato. Y, sin embargo, como todos los niños, habla de un sentimiento de desconexión juvenil de los vientos de cambio que la rodean. “Por un lado, mi vida adolescente fue absorbida por la política. Mis amigosy solo hablé de política ", dice." Y, por otro lado, sentí que estaba en el borde del mundo ".

Escribir sobre sus experiencias de los 90, una época traumática que muchos georgianos preferirían no volver a visitar, también ha suscitado críticas. “Escuché muchas veces, en Georgia, que la gente no puede soportar leer sobre los 90 o ver películas sobreaños 90 o incluso hablar de los 90 ", dice." Pero para mí, no estoy buscando drama; esta no es mi intención. Era solo mi vida. Solo tengo una vida y los 90 me dejaron algoque se siente interminable ". A pesar de la presión externa, Ekvtimishvili no se deja intimidar y ya ha esbozado su segundo libro." Tiene lugar en los años 90 y es la historia de una familia. En particular, la relación entre una adolescente y su padre que vieneregresó de la guerra en Abjasia e intenta de alguna manera convivir con su familia ”, dice.

Hay una arquitectura familiar aquí: disparidad intergeneracional, los efectos de la guerra, disturbios domésticos. Pero también, algo más desafiante ontológicamente que, aunque a menudo no se ve, siempre está en juego en el trabajo de Ekvtimishvili. “Tal vez se trate de la imposibilidad deconvivencia ”, agrega, un elegante resumen del problema filosófico que sustenta su proyecto artístico en su conjunto.

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