Aprovechando los memes de la producción: el filósofo Srećko Horvat sobre el juego en la política moderna

25 de agosto de 2020
Texto : Aleks Eror
Imagen superior: Oliver Abraham

El filósofo político croata Srećko Horvat es el revolucionario más apacible que jamás hayas conocido. Su voz cálida y suave puede parecer más adecuada para una aplicación de meditación que para un mitin político, pero no dejes que eso te engañe: elEl escritor y activista de 37 años es uno de los izquierdistas mejor conectados de Europa. Entre sus amigos y colaboradores se encuentran personas como el exministro de Finanzas griego Yanis Varoufakis, el fundador de Wikileaks, Julian Assange, y el intelectual público Slavoj Žižek, conde quien fue coautor del libro de 2013 ¿Qué quiere Europa? La Unión y sus descontentos .

En lo que respecta a los revolucionarios, Horvat parece más un Antonio Gramsci que un Vladimir Lenin. En lugar de asaltar violentamente los palacios presidenciales, es autor de libros y dirige debates en YouTube con otros pensadores de izquierda en los que intenta esbozar una estrategia másalternativa progresista a nuestro acuerdo político actual. Él incluso se presentó como candidato en las elecciones al Parlamento Europeo del año pasado.

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En 2016, fundó el Movimiento Democracia en Europa 2025 junto con el antes mencionado Varoufakis, un movimiento de base paneuropeo dedicado a democratizar las instituciones de la UE. A principios de este año, DiEM25 se asoció con el Instituto [Bernie] Sanders para lanzar elProgressive International, una organización hermana que persigue objetivos similares a nivel mundial. Cuando no está sentando las bases intelectuales para un cambio sistémico, Horvat se escabulle por Europa y el mundo, construyendo las redes necesarias para que ese cambio suceda. En opinión de Horvat, solo transnacionalLas soluciones pueden salvarnos de nuestro malestar político actual.

“Recuerdo una vieja broma que circulaba por las calles de Moscú después del colapso de la URSS: la gente decía que en lugar de 'socialismo en un país' finalmente llegaron al 'apocalipsis en un país'”, dice con ironía.sonríe. "Pero por la misma razón que no puede haber apocalipsis en un país, tampoco puede haber socialismo en un país. Parafraseando a mi querido amigo Noam Chomsky, quien también es miembro del consejo de la Internacional Progresista, nuestra única alternativahoy es internacionalismo o extinción ”.

Nacido en la ciudad de Osijek, en el este de Croacia, en 1983, el camino de Horvat hacia el activismo político parece haber comenzado en el útero: su padre era un disidente político que en realidad fue encarcelado en el momento del nacimiento de Srećko por exigir reformas democráticas al crujir de Yugoslaviasistema de partido único. Cuando el joven Horvat tenía solo unos meses de edad, él y su familia huyeron a Alemania, donde se les concedió asilo político. La familia permanecería en el exilio hasta principios de la década de 1990, cuando regresaron a Croacia al igual que Yugoslavia.Horvat dice que estas experiencias infantiles de emigración y repatriación tuvieron un efecto formativo en su cosmovisión.

“Fue un poco traumático porque en casa hablábamos nuestro idioma y, por supuesto, alemán, pero siempre te percibían como una especie de ausländer , un extranjero, incluso en esa etapa temprana y luego regresamos a Croacia a principios de los 90, donde, nuevamente tuve la misma experiencia: vienes allí, hablas mejor alemán que croata y nuevamente te perciben como unextranjero ”, recuerda Horvat.“ Así que esa fue mi primera experiencia de subjetivación política: este sentimiento de no pertenencia y desde una etapa muy temprana experimentar lo que significa ser un refugiado, un forastero y alguien que tiene que adaptarse a una nueva situaciónconstantemente. "

Hotel Jugoslavija, Belgrado 2018. Imagen: Saša Savanović

Este sentimiento de otredad se quedó con Horvat durante toda su vida y, como es el caso de muchas generaciones de adolescentes descontentos, lo llevó al abrazo de su escena punk local cuando era adolescente, donde tocaba el bajo en una banda de hardcore, organizóconciertos, fanzines publicados y giras por países vecinos con sus compañeros de banda. Describe esta experiencia subcultural como su "primera subjetivación política consciente en la que de repente te das cuenta de que la sociedad no funciona y que también hay algunas alternativas".Es en este punto de su vida que Horvat tradujo al croata una de las obras del filósofo anarquista Peter Kropotkin, de tan solo 16 años.

Más tarde pasaría a estudiar lingüística y filosofía en la Universidad de Zagreb y comenzó a construir su perfil como intelectual público en el panorama cultural de la ciudad, donde, en 2008, cofundó el Festival Subversivo, que se celebra quincena-Programa cultural extenso de películas, conferencias y paneles de debate que originalmente se conceptualizó como una celebración del 40 aniversario de las protestas estudiantiles mundiales de 1968. El festival se convirtió inmediatamente en un evento anual y rápidamente se convirtió en uno de los aspectos más destacados del calendario cultural de Zagreb portrayendo a destacados pensadores internacionales como Chantal Mouffe, Aleida Guevara la hija del Che, David Harvey y, por supuesto, Slavoj Žižek a la capital croata.

“[Subversive] también tuvo un impacto significativo en la política”, dice Horvat. “Por ejemplo, tuvimos a Alexis Tsipras y Yanis Varoufakis en el Festival Subversive antes de convertirse en parte del gobierno griego. Oliver Stone se reunió con el presidente croata,así que realmente estábamos actuando con el Festival Subversivo en esta etapa muy alta de la política, pero tratando de subvertirla, tratando de transmitir nuestro mensaje y tratando de conectar y organizar ”.

El Festival Subversivo ilustra la forma en que Horvat se acerca a la política. En lugar de simplemente escribir artículos de opinión en el Guardián y el New York Times , quien a menudo predica a los ya convertidos, crea plataformas culturales que actúan como recipientes para sus valores políticos, lo que ayuda a abrirlos a una audiencia más amplia. Un excelente ejemplo de esto es Teatro político , que Horvat ha presentado en el Teatro Nacional de Zagreb desde 2014 después de que se separó de los organizadores de Subversive debido a un desacuerdo sobre los "objetivos y dirección" del festival.

Thomas Piketty & Srećko Horvat, Teatro Filosófico, Teatro Nacional de Croacia, Zagreb, 2015. Imagen: Mara Bratoš / HNK

El Teatro Político tiene como objetivo recuperar el teatro como un espacio público donde los temas y las ideas se discuten libremente al traer a individuos políticamente notables al escenario en Zagreb y en el Teatro Nacional de Belgrado, donde es parte del Festival Bitef anual.El formato consiste en extensas entrevistas individuales en las que Horvat y su invitado se sientan uno frente al otro en lujosos sillones de terciopelo rojo donde debaten en profundidad los temas del día. Entre sus invitados anteriores se encuentran el economista Thomas Piketty, el escritor Tariq Ali,y el rapero MIA, por nombrar solo algunos. Es un formato increíblemente accesible que presenta ideas progresistas de pensadores destacados a un público que no necesariamente tiene experiencia en teoría crítica y, según el Teatro Nacional de Croacia, atrae aproximadamente a 5000 visitantes de ununa amplia gama de antecedentes cada año. Esta amplitud de atractivo es de suma importancia para Horvat, quien cree que si la izquierda quiere tener éxito en ganar corazonesy mentes, debe ser menos sermoneador o académico y más divertido.

“Creo que la izquierda tiene que convertirse en una tormenta de diversión. Porque esta sensación de alegría, de compartir la alegría, crea posibilidades impredecibles que se materializan a través del concepto de juego, porque el juego no está dirigido al lucro como el acto mismo dejugar es un beneficio en sí mismo ”, dice con entusiasmo.

“Creo que cualquiera que viaje a Bosnia, por ejemplo, a Sutjeska, oa Vis en Croacia, podrá ver que algo significativo se construyó aquí y algo significativo se destruyó aquí”

“Creo que en lugar de usar solo los medios de producción, también tenemos que usar los memes de producción, y creo que los populistas y la llamada derecha alternativa han tenido mucho más éxito en eso”, continúa Horvat.“La izquierda tiene que entender esto mucho mejor y tiene que usarlo mucho mejor que hasta ahora y hay muchos ejemplos históricos que muestran que tuvo éxito usándolo [en el pasado]. Tuvo éxito en atraer gente ala causa a través de algún tipo de juego, diversión, subversión; recuerde a los situacionistas, por ejemplo, y [Guy] Debord y el concepto de derivar , o lo que Bertolt Brecht llamaría Verfremdungseffekt , este tipo de desfamiliarización de lo que se sabe. Y puedes desfamiliarizar, verfremden , a través de una especie de juego, que nuevamente puede convertirse en una especie de deconstrucción ideológica dirigida de la distopía actual ”.

Cuando no está moviendo la ventana de Overton, Horvat generalmente se puede encontrar en la isla croata de Vis. Ubicada lejos de la costa sur profunda de Dalmacia, es una de las islas más lejanas del continente croata y, en los últimos años, convertirse en tanto una base como una musa para Horvat.

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La historia de la isla aparece en gran medida en su nuevo libro Poesía del futuro: por qué un movimiento de liberación global es la última oportunidad de nuestra civilización. Durante la Segunda Guerra Mundial, Vis fue utilizada como base por los partisanos comunistas que lucharon contra la ocupación nazi en Yugoslavia y la leyenda local dice que el líder de los partisanos y futuro presidente yugoslavo, el mariscal Tito, usó una de las cuevas de la isla.como un escondite. Para Horvat, la lucha contra todo pronóstico de los partidarios contra el fascismo que, en sus palabras, construyó “una nueva sociedad basada en la lucha revolucionaria” es una fuente frecuente de inspiración.Experimento yugoslavo, Horvat insiste en que de ninguna manera es un yugonostálgico.

“No estoy siendo nostálgico”, dice resuelto. “Pero creo que ciertamente hay algo que aprender de [Yugoslavia] y creo que cualquiera que viaje a Bosnia, por ejemplo, a Sutjeska, oa Vis en Croacia,y en todas estas partes donde tuvo lugar la lucha antifascista, podrían ver que algo significativo se construyó aquí y algo significativo se destruyó aquí. Pero también soy muy crítico con las personas que lo glorifican. Creo que tenemos queser muy críticos y autocríticos para hacer algo diferente y cumplir con las potencialidades o posibilidades insatisfechas de esta secuencia histórica ... Y creo que la única forma de cambiarla es enfrentarnos a ella con los ojos abiertos y mirarla. No enpara volver, pero para ir al futuro ”.

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