El pasado conflictivo y el futuro incierto del monumento Buzludzha, el 'ovni comunista' de Bulgaria

El 23 de agosto de 1981, miles de personas se reunieron en el pico Buzludzha, en el centro de Bulgaria. De pie ante un monumento recién construido, Todor Zhivkov, primer secretario del Partido Comunista de Bulgaria, sonrió al mar de rostros en la ciudad decarpas que cubrían la ladera detrás de ellos, y anunciaban :

“Gloria a ustedes, comunistas, agricultores unidos, no miembros del partido, nuestros contemporáneos y asociados, que con sus hechos elevan en alto el poder, la grandeza, la gloria del Partido Comunista Búlgaro, de la nación búlgara, de nuestro queridoPatria socialista: ¡la República Popular de Bulgaria! Por la presente abro la Casa Conmemorativa en el pico Buzludzha ”.

El "Monumento Buzludzha", como se le conocería, cumplía las funciones combinadas de un memorial, un museo y un lugar ceremonial. Recordó el sitio donde, 90 años antes, Dimitar Blagoev y sus seguidores se habían reunido en secreto para fundarel Partido Socialdemócrata Búlgaro un precursor del Partido Comunista Búlgaro; donde bandas de patriotas búlgaros, con generaciones de diferencia, habían luchado primero contra la ocupación otomana y luego nazi. En la historiografía del Partido, este lugar tenía un significado casi sagrado.

Durante el fin de semana de apertura, la gente hizo cola durante horas bajo el sol ardiente y los médicos esperaban en espera para tratar a los visitantes por insolación. Según los registros del Partido, unos tres millones de peregrinos pasarían por estas puertas mientras Buzludzha permanecía en uso, comohasta 500 por hora los días festivos nacionales.

Había sido el diseño expreso del arquitecto Georgi Stoilov que este fuera un "Monumento del Pueblo". En lugar de ser construido con los impuestos recaudados por el estado, el costo del monumento 14 millones de levas búlgaras: más de $ 34 millones porvalor actual se financió en cambio a través de donaciones voluntarias y la venta de sellos postales conmemorativos. De las 6.000 personas que trabajaron en el monumento durante el transcurso del proyecto de construcción de siete años, muchas eran voluntarias.

“Eran tiempos diferentes”, explica Stancho Ilyev, un taxista en la cercana Stara Zagora. Un estudiante en ese momento, Ilyev trabajó como trabajador voluntario en Buzludzha durante el verano de 1979. “Teníamos todo lo que necesitábamos entonces, así queno trabajamos por dinero. Solo estábamos orgullosos de dedicar nuestro tiempo a algo tan importante. Queríamos que nuestro trabajo fuera recordado ”.

Buzludzha ciertamente sería recordado, aunque no por las razones que el Partido hubiera esperado. El monumento fue cerrado luego de los cambios políticos en 1989, y en algún momento a fines de la década de 1990, sus guardias fueron despedidos, dejando el sitio vulnerable a saqueadores y vándalos.Cuando el techo se derrumbara, el viento y la nieve acelerarían la descomposición.

Con su estrella roja rota, su mural de Lenin desmoronándose y su retórica revolucionaria versos de La Internacional estampado en caracteres cirílicos de hormigón, el monumento se convirtió en una de las expresiones visuales más potentes del mundo de la ideología comunista en su forma más dañada y simbólicamente colapsada.Miles de turistas visitan este espectáculo cada año;para muchos, es su razón para venir a Bulgaria.Comparten sus imágenes en línea, y el Monumento Buzludzha se ha convertido en un ejemplo de el floreciente romance de Internet con la “ruina del porno” poscomunista.

ya sea que aparezca en la portada de libros como de Rebecca Litchfield fantasmas soviéticos o ilustrando historias de CNN sobre el "OVNI comunista de Bulgaria", las imágenes de Buzludzha se han convertido en excelentes ejemplos de lo que Owen Hatherley llama "clickbait concreto". En estas narrativas occidentales exotizantes, las palabras "OVNI" y "soviético" asumen funciones casi intercambiables como expresiones de la otredad.

Sin embargo, des-sensacionalizar el monumento por completo, para reducir Buzludzha a un producto de la historia y la política, sería igualmente problemático, porque este monumento siempre tuvo la intención de serlo sensacional .

"Este platillo intergaláctico se hizo eco de los temas populares de la época", explica Georgi Stoilov, sentado en un sofá en su oficina de Sofía. El arquitecto de Buzludzha, ex alcalde de Sofía y actual presidente de la Academia Internacional de Arquitectura, había estado a la vanguardiade una nueva era en la arquitectura búlgara. Tras la denuncia de Stalin de Jruschov en 1956, una ola de desestalinización se extendió por la URSS y sus naciones aliadas, afectando todo, desde las políticas gubernamentales hasta el arte y la arquitectura públicos., los arquitectos de estos estados comenzaron a buscar inspiración en otros lugares.

"Alrededor de 1960, comenzamos a recorrer el camino de la arquitectura mundial", dice Stoilov, que enumera influencias personales que incluyen "Gropius, Mies van der Rohe, Le Corbusier, etc.". Completado en el año en que la nación celebró 1300años desde el establecimiento del Primer Estado Búlgaro, el Monumento Buzludzha también atrajo la influencia de la antigüedad. Stoilov explica: "En Roma hay un edificio llamado Panteón. Tiene 40 metros de diámetro". Se permite una sonrisa antes de agregar: "este mide 60 metros ”.

Buzludzha entonces, era el salón ritual simbólico de una sociedad atemporal: un panteón intergaláctico con sus raíces en la antigüedad y su futuro llegando a las estrellas; y es rotundamente búlgaro.

Los medios occidentales tienen la intención de etiquetar a Buzludzha como "soviética", pero a nivel local se lo veía como un ejercicio de la arquitectura mundial: una expresión de la nueva libertad de Bulgaria del formalismo arquitectónico de estilo soviético. Los 550 metros cuadrados de mosaicos interiores pueden ofrecer uncelebración de la ideología comunista, pero, fundamentalmente, Buzludzha celebra el comunismo búlgaro, no el soviético. “Un panteón de Bulgaria”, lo llama Stoilov. “Esto es no un monumento soviético ", dice." Está completamente libre de esa asociación ".

A pesar de todas las aspiraciones de intemporalidad de Buzludzha, sin embargo, su lenguaje simbólico de martillos, hoces y estrellas ha servido para anclarlo a un pasado que está retrocediendo rápidamente. En noviembre de 2016, el monumento se volvió más problemático aún, cuando Bulgaria aprobó una nueva ley sobre descomunización , ilegalizando efectivamente la exhibición pública de símbolos comunistas. Sin embargo, algunos búlgaros están ansiosos por reforzar las asociaciones políticas de Buzludzha.

Después de que su régimen de partido único de 45 años llegó a su fin en 1989, el Partido Comunista Búlgaro se rebautizó como Partido Socialista Búlgaro. Todavía gozan de una proporción considerable de votos en la actualidad y han servido en varios gobiernos de coalición bajo el nuevo régimen democráticoCada agosto, el BSP celebra una reunión anual en el pico Buzludzha; y desde que el monumento fue nacionalizado en 1992, los socialistas han estado ansiosos por recuperar la propiedad.

más recientemente, el BSP presentó una reclamación formal en junio de 2017. Sin embargo, la solicitud fue rechazada cuando un comité gubernamental votó 12 a 7 en contra de la transferencia de propiedad, en gran parte debido a la falta de un plan viable. El diputado socialista búlgaro Krum Zarkov expresó su deseo de "detener ladecaimiento ”, pero los detalles del análisis de costos, los métodos de financiamiento, el marco de tiempo y el uso futuro previsto estaban ausentes en la solicitud.

Sin embargo, los socialistas no son el único grupo con planes para el monumento. Dora Ivanova, una arquitecta búlgara que lidera una campaña de preservación, cree que Buzludzha solo sobrevivirá si sus símbolos políticos se relegan a los libros de historia, y si elmonumento finalmente es arrebatado de las manos de los políticos por completo.

“Buzludzha necesita ser preservado, antes de que los mosaicos se pierdan y el techo se derrumbe, lo que podría suceder en una década”, advierte. “Pero Buzludzha fue y sigue siendo una herramienta política. En mi opinión, solo se puede salvar enla forma de un sitio patrimonial despolitizado. Como museo, Buzludzha podría fomentar debates productivos sobre nuestro pasado traumático, algo que todavía falta en Bulgaria ”. La alcaldesa de la cercana Kazanlak, Galina Stoyanova, comparte el sentimiento.“ Buzludzha tiene valorpara nosotros ... y ya es hora de que se conozca como un monumento arquitectónico único, no como un símbolo de la ruina de una ideología. Es hora de dejar de ideologizarlo ”, dice.

Restaurar el monumento a su estado original es una opción prohibitivamente cara, mientras que la minuciosa reparación de los símbolos comunistas correría el riesgo de enfurecer a millones de búlgaros anticomunistas. En cambio, Ivanova's “ Proyecto Buzludzha ”propone una reconstrucción parcial que detiene los daños adicionales mientras congela el monumento en su forma actual, semi-deteriorada. Es una solución diplomática y relativamente asequible a un costo proyectado de entre $ 1.2-2.3 millones. Sin embargo, no se puede comenzar la restauración, sin la aprobación del gobierno búlgaro; y hasta la fecha, a Buzludzha todavía no se le ha otorgado el estatus de "monumento" oficial.

Resulta que esas historias exóticas en los medios occidentales podrían haber resultado beneficiosas. La fama viral de Buzludzha hace que sea cada vez más difícil para los responsables políticos locales ignorarlas, y cada nueva noticia función en una lista de “Los 33 lugares abandonados más hermosos del mundo” agrega combustible al argumento de la preservación.

“El interés internacional en Buzludzha es un indicador de su valor y potencial futuro”, dice Dora Ivanova, cuyo propio interés por el monumento comenzó con “imágenes increíbles” vislumbradas en línea. “Las imágenes muestran la arquitectura sin prejuicios y sin su problemáticacontexto histórico ", explica." La popularidad en línea de Buzludzha está animando a Bulgaria a reevaluarla, no solo como un objeto político, sino como un importante artefacto histórico y, además, una obra maestra arquitectónica ".

Buzludzha sigue siendo tan polémico políticamente como siempre - muchos políticos búlgaros evitarán expresar su apoyo por miedo a ser tildados de "comunistas" - pero ahora al menos, las conversaciones sobre el futuro del monumento están comenzando a tomarse en serio. Solo el tiempo dirá si Buzludzha esaún rescatable una vez que se complete el proceso de reevaluación.

Texto e imágenes: Darmon Richter