Durante décadas, el skate ha sido una gran obsesión por la cultura juvenil y una fuente de identidad global unificadora. Pero aún así, la escena del skate georgiana contemporánea es como ninguna otra. En el aclamado documental Cuando la Tierra parece ser ligera , que salió en 2015, una escena es particularmente memorable: un grupo de patinadores merodean alrededor de la reliquia de un hipódromo inacabado en un vasto paisaje bañado por la luz del sol. Hay algo épico y surrealista en los kick flips y grinds contra las ruinas desiertasdel pasado que nunca llegó a existir. Dos años más tarde, uno de los directores de la película Tamuna Karumidze ideó su propia continuación de la historia, coescrita en tiempo real por los patinadores de Tbilisi. Se trata de una incursión inesperada en la moda, pero profundiza aún más en la reinvención de la herencia mítica y la búsqueda de la identidad de la joven generación.
“Siempre me inspiraron los movimientos de los patinadores cuando trabajaba en la película”
“Empecé a hacer ropa hace unos años, aunque nunca pensé en hacer moda”, recuerda Karumidze. “Las prendas se inspiraron en tribus nómadas, mongoles, cazadores de águilas y cetreros. La primera vez que me cautivó de verdad con la ropaestuvo en Mongolia hace unos 10 años - me encantaron los abrigos atados alrededor de la cintura con un cinturón. Tienen esta brillante forma de vestir atemporal, que también es muy funcional, diseñada para mantenerlos calientes o frescos, y para tener todo lo que necesitan enmano."
La comodidad es lo que Karumidze realmente aprecia en la ropa, y comenzó haciéndose algunos abrigos para ella. El enfoque de patchwork refleja la forma en que siempre quiso vestirse: las prendas parecen fascinantes collages de las texturas más hermosas, extrañas y exquisitas."Los materiales son una combinación de lo nuevo y lo vintage. La primera colección de telas que usé fue de mi abuela, descubrí tres o cuatro maletas en casa", recuerda Karumidze. "En la Unión Soviética realmente no se podían comprar muchoscosas así que era común comprar telas y hacer ropa tú mismo. Ya las he usado, pero colecciono obsesivamente telas. El mercado de hermosos textiles en Georgia es bastante limitado, así que cuando voy a algún lugar como Berlín o París, siempreir a las tiendas de telas especiales y distritos ”.
Karumidze hace casi todas las prendas de TAMRA por sí misma; es una parte importante del proceso creativo, pero también una necesidad para mantener intacta su visión creativa. “Al principio, iba a un taller y decía que quería esta tela juntacon esa tela y decían que no es posible, pero yo sabía que era posible. Entonces decidí aprender técnicas de creación de patrones y costureras. A veces, al final, se lo llevo a alguien para agregar los toques finales, pero principalmenterecuperar algo muy diferente y tener que desarmarlo y volverlo a armar ”, explica.
En los últimos años, la moda ha visto un aumento poco probable del interés en la artesanía, celebrado tanto en las grandes casas de moda como Chanel como en los recién llegados brillantes como Craig Green y Jahnkoy. En lo que podría definirse como una reacción a la expansión global de la moda rápida yDebido a la creciente conciencia de los problemas ambientales y éticos que conlleva, tanto el consumidor como el diseñador anhelan hoy prendas que sean experiencias táctiles y físicas por derecho propio: artísticas, duraderas y únicas. Para Karumidze, la artesanía es una parte necesaria del proceso, perotambién la forma de crear una narrativa para los personajes que descubrió por primera vez mientras trabajaba Cuando la Tierra parece ser ligera con los codirectores Salome Machaidze y David Meskhi. El arte meticuloso depende del movimiento que fluye libremente. “Siempre me inspiraron los movimientos de los patinadores cuando trabajaba en la película”, dice.encantadora era la libertad. Por supuesto que no son libres, pero estaban tratando de ser libres. La forma en que se mueven por los espacios en una patineta me recuerda, de alguna manera, a montar a caballo. Cuando usan estos abrigos se ven comoun poco como guerreros o nómadas, pero todavía un poco como patinadores, esta es su naturaleza ”.
“La primera colección de telas que usé fue de mi abuela, descubrí tres o cuatro maletas en casa”
El universo al que pertenecen las prendas TAMRA parece estar muy lejos del día a día en Tbilisi - podrían ser llanuras secas y desiertas de alguna distopía, la ciudad representada en Bladerunner o la Nueva York de Wu-Tang Clan. Las influencias asiáticas, a veces rayanas en el exotismo, contribuyen al atractivo misterioso. Curiosamente, TAMRA no es el único proyectoen la escena de la moda de Tbilisi con influencias orientales: también hay LTFR que reelaboran las prendas soviéticas, y el artista e intérprete Gipsy Samurai. La atracción del Este puede parecer natural para Georgia, el país multinacional con una multitud de orígenes étnicos, pero al mismo tiempo se siente muy distante, representando algo urbano, rápidoy futurista, libre de las costumbres patriarcales del pasado. Me viene a la mente el ejemplo de Wu Tang Clan: la iconografía visual de una cultura alejada se convierte en una forma de forjar una identidad completamente nueva, algo diferente a lo que te ha dado tucontexto.
El aire de alienación voluntaria creado por la ropa juega un papel importante en la historia de la escena del skate de Tbilisi. En Cuando la Tierra parece ser ligera , se muestra a muchos patinadores vestidos con camisetas de heavy metal y gorras de béisbol y no se verían fuera de lugar en California. Sin embargo, se ven fuera de lugar en Georgia, y el skate se convierte en una actividad quelos coloca en una posición marginada en la sociedad patriarcal del país.
Las prendas TAMRA van aún más lejos: con colores brillantes y diseños de género fluido, están explícitamente fuera de sincronía con las ideas tradicionales georgianas de cómo debería verse un hombre, pero además, no siguen el código de vestimenta convencional del mundo.escena de skate que aún permanece relativamente homofóbico . Pero según Karumidze, sus colaboradores fueron increíblemente abiertos y entusiasmados con la ropa. “No les importaba en absoluto el elemento de género, incluso los chicos que llevaban faldas o chaquetas muy ajustadas se sentían absolutamente cómodos con ellos, y simplementeSe los pusieron. Ellos también eligieron sus atuendos, participaron y reclamaron cosas, realmente se metieron en el proceso de crear sus figuras guerreras ”, dice ella.
La juventud georgiana todavía está en medio de su búsqueda de una identidad, quizás tan impredecible y prolongada como cruzar las montañas y llanuras a lomos de un caballo. La moda tiene un papel que jugar. “¿Nos expresamos con nuestra ropa?¿O es como fingir ser otra persona y usar un disfraz? ", Pregunta Karumidze." Siempre ha sido una pregunta clave, y en ocasiones todavía no lo sé ".
Texto: Anastasiia Fedorova
Imagen superior: Saba Gorgodze
