Descubierto: cómo la artista provocadora polaca Natalia LL lideró una rebelión sexual detrás del Telón de Acero

Arte posconsumo 1975 de Natalia LL. Imagen: local_30

La obra más reconocible y a menudo censurada de Natalia LL, que representa a mujeres en poses sugerentes con alimentos importados, defendió la sexualidad femenina en la Polonia de la era comunista. Ahora en exhibición en la galería Roman Road de Londres cinco décadas después, son tan atrevidas y relevantes como siempre.argumenta Susannah Worth

12 de diciembre de 2016

Cuando 12 miembros de una organización católica se reunieron fuera del Teatro Polski en Wroclaw, Polonia, el 21 de noviembre de 2015, su objetivo declarado era evitar que los asistentes al teatro asistieran a la actuación de esa noche Muerte y la doncella debido a la inclusión de actores pornográficos y material sexualmente explícito. Apenas unos días después de la elección de un nuevo gobierno conservador pro católico, y en un país con una historia reciente de censura estatal, el evento parecía tristemente portentoso y muy evocador. La obra se basó en Dramas de princesas de la escritora austriaca ganadora del Premio Nobel Elfriede Jelinek, cuyo trabajo critica el fascismo, el consumismo y la explotación y opresión sistemática de las mujeres en las sociedades capitalistas y patriarcales. Ella Dramas de princesas explora íconos míticos de la feminidad, desde Blancanieves hasta Jackie Onassis, usando la tortura, el sexo, la carnalidad y la muerte para contar historias de poder y la desaparición de mujeres que hacen oír sus voces. Es tentador preguntarse si fue pornografía o feminismoeso realmente enfureció a aquellos que deseaban correr una cortina permanente a través de ese escenario.

El trabajo de la artista polaca Natalia LL tiene su propia relación de larga data con la censura. Su instalación Fotografía íntima se mostró en 1971 en PERMAFO, la galería que cofundó con su esposo Andrzej Lachowicz, así como con Zbigniew Dłubak y Antoni Dzieduszycki. La estructura en forma de caja 2,2 x 2 x 2 metros estaba adornada externamente con autorretratos,e internamente con fotografías de parejas que tienen relaciones sexuales, tanto la artista como su esposo y sus amigos. Las imágenes son escultóricas y fragmentarias, con rostros a menudo ocultos, pero explícitos, no obstante y encontrados en un espacio tan reducido: tres o cuatro personas podrían caber dentrouna vez - como para hacer que el espectador esté implícito en la intimidad. Los visitantes saldrían de la caja "comportándose de manera extraña", ha dicho el artista; tal vez con un rubor de culpabilidad.

Esta fue la primera vez que Natalia LL pudo mostrar estas imágenes, que originalmente fueron tomadas alrededor de 1968 y rechazadas de otros programas por razones que ella ha descrito como censura “política y moral”. PERMAFO - como con otros artistas dirigidosespacios - se estableció en parte para crear una alternativa donde los artistas pudieran establecer sus propias reglas con relativa libertad, pero las autoridades de la República Popular de Polonia comunista intervinieron y Fotografía íntima fue cerrada después de solo uno o dos días. Más tarde, cuando se impuso la ley marcial en Polonia 1981-1983, el piso de la artista fue allanado y sus máquinas de escribir confiscadas junto con material pornográfico que trajo de viajes de investigación a DinamarcaLas máquinas de escribir finalmente fueron devueltas un mes después, pero ella nunca recuperó las revistas pornográficas.

Para ella, una persona desnuda es alguien que se muestra como realmente es

Natalia LL entonces Natalia Lach comenzó a tomar fotografías alrededor de 1960 mientras estudiaba en la Academia de Bellas Artes de Wrocław. La forma, además del video y, a veces, en combinación con obras de interpretación, le ofreció el mejor medio para explorar un concepto que ellavendría a referirse como "registro permanente", capturar los momentos fugaces y únicos de la existencia cotidiana - comer, dormir, hablar, tener sexo - y transformarlos. A lo largo de la carrera de Natalia LL, el cuerpo humano en todo su misterio erótico ha sido sufuente de inspiración más constante; para ella, una persona desnuda es alguien que se muestra como realmente es. topología corporal la serie de 1967 incluye fotografías de ella y Lachowicz, tomadas de frente y detrás, de pie y desnuda en un campo. Natalia LL describe las imágenes como "solo el cuerpo desnudo, sin accesorios", pero cualquier lectura superficial deestas imágenes como "naturales" se complica por su relación, y sus líneas de bronceado, por sus anteojos y sus tacones altos, por el pelo que cubre sus ojos y la mano que cubre sus genitales. Estas pequeñas presencias y gestos, intencionados o no,plantean cuestiones de la mirada, desnudez, visibilidad, censura y género.

Esta disyunción entre el campo de interés declarado de la artista y la recepción crítica más amplia también ocurre con sus dos series más famosas Arte de consumo 1972–75 y Arte posconsumo 1975, quizás como resultado de que su trabajo se fue reconociendo gradualmente, a menudo retrospectivamente, fuera de Polonia. Comúnmente entendido como una crítica feminista del consumismo, la sexualidad y el género, el Arte de consumo la serie de películas y fotografías presenta a mujeres hermosas, jóvenes y desnudas de manera provocativa, incluso pornográfica, lamiendo, chupando y comiendo plátanos, salchichas y helados. Pero las rejillas fotográficas de Arte de consumo fueron descritos en su momento en una declaración del artista, crítico y cofundador de PERMAFO Antoni Dzieduszycki en términos de racionalismo y disciplina, como experimentos con sistemas de signos y gestos repetidos sobre la difuminación semiótica de la comida y lo erótico.del consumismo occidental ha sido rechazada por el artista que afirma la importancia de ver estas obras en el contexto de la Polonia comunista, donde los estantes estaban vacíos, los plátanos eran una importación rara y las salchichas se compraban en el mercado negro, convirtiéndolas en objetos de deseo.e incluso fetichizado.

Esto es sexo sin bebés, donde las salchichas son juguetes y las sustancias blancas cremosas son escupidas y babeadas por bocas sonrientes

Por supuesto, ninguna de las intenciones o rechazos declarados por Natalia LL socava las intervenciones feministas que sus obras han hecho y continúan haciendo. En series como Arte de consumo , Arte posconsumo , Fotografía íntima y grabaciones íntimas representa y celebra la sexualidad femenina, mostrando a las mujeres en control, como participantes activas, como sujetos deseantes en lugar de objetos deseados. Su elección de mostrar con frecuencia su propio cuerpo desnudo en estas obras es significativa, y la continuación de esto como su cuerpoha envejecido es quizás incluso más. Sorprendentemente, a pesar de la abundancia de sexo que se exhibe en su trabajo, del cual, dice, solo se ha mostrado públicamente la punta del iceberg, hay una ausencia total de maternidad, lo que niega la creencia de queLa crianza de los hijos es intrínseca a la experiencia femenina. Esto es sexo sin bebés, donde las salchichas son juguetes y las sustancias blancas cremosas son escupidas y babeadas por bocas sonrientes. Estas bocas también hablan, haciendo fuertes proclamas y afirmaciones de presencia e identidad : palabra 1971, ¡Natalia! 1971, Natalia es sexo 1974. De hecho, Natalia LL ha respaldado explícitamente el proyecto feminista al pedir que se exhiban y recopilen más mujeres artistas en los principales museos y que las mujeres sean líderes y responsables de la toma de decisiones en el campo cultural.

En un giro pertinente, el propio trabajo de Natalia LL probablemente ha ganado cierto grado de visibilidad gracias a las mismas modelos que critica: desafortunadamente, el sexo todavía vende. Sus chicas “pin-up” han sido utilizadas simplemente como eso, convirtiéndose en sus modelos más conocidos.funciona gracias, por ejemplo, a su uso en publicidad para el espectáculo emblemático Frauen Kunst: Neue Tendenzen en Galerie Krinzinger , Innsbruck en 1975, y selección como imagen de prensa para la superproducción El mundo se vuelve pop exposición en la Tate Modern en 2015. Del mismo modo, hay un toque de conocimiento de la marca sobre Natalia LL, con un nombre adaptado que es casi un logotipo, la doble "L" se enuncia fácilmente con un movimiento lascivo de la lengua, evocando el particulardisparo de Arte posconsumo que recibe a los visitantes del sitio web del artista. El nombre está al frente y al centro ¡Natalia! y Natalia es sexo y parece diseñado específicamente para evadir la referencia abreviada solo por el apellido, exigiendo así el control de su representación.

Hay un toque de conocimiento de la marca acerca de Natalia LL, con un nombre adaptado que es casi un logotipo

Cuando estuvo en el poder, el gobierno comunista en Polonia había ofrecido igualdad de oportunidades laborales para las mujeres y este mensaje de igualdad se inculcó en los niños en la escuela, dejando a generaciones creyendo que el trabajo del feminismo estaba hecho, descuidando las cuestiones de responsabilidad materna, por nombrar solo unaEl desprecio por gran parte del arte etiquetado como feminista en Polonia debe entenderse dentro de este contexto cultural, un estado de cosas que afectó negativamente a otras pioneras como Ewa Partum, Maria Pinińska-Bereś y Dorota Nieznalska, y explica de alguna manera la situación de Natalia LL en /Pero cuando críticos como Lucy Lippard prestaron atención a su trabajo por su contribución al arte feminista, comenzó a recibir invitaciones para participar en conferencias y exposiciones internacionales junto a personas como Marina Abramović, VALIE EXPORT, Rebecca Horn,Joan Jonas, Maria Lassnig, Annette Messager, Gina Pane y Carolee Schneemann. Si fue una cooptación, fue un beneficio mutuo paraEso cambiaría la conversación crítica sobre el trabajo de Natalia LL, pero también lo llevaría a un público más amplio y una exposición duradera en el escenario internacional.

exposición individual de Natalia LL probabilidades se mostrará en calzada romana , Londres, hasta el 14 de enero de 2017.

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