Elena Subach nació en Chervonohrad, Ucrania occidental, y actualmente vive y trabaja en Lviv. Comenzó a tomar fotos mucho más tarde en la vida, su serie El sacrificio , a caballo entre la realidad y el mito, vuelve a su experiencia de crecer en la provincia de Ucrania y ofrece una visión rara y caprichosa de cómo es la vida en ciudades similares hoy en día.
Nací en un pequeño pueblo minero en el oeste de Ucrania. Mi abuelo era pintor y mi padre un minero. Mi abuelo pintaba iconos para las iglesias locales. Recuerdo que me miraban rostros de santos de todos los rincones de nuestra casa. A veces le pedía a mi abuelo que me dejara colorear los cielos en sus pinturas, aunque hasta el día de hoy soy indiferente al azul. Mi padre, por otro lado, cuando no estaba bajo tierra, me contaba historias, por ejemplo sobrecómo él y sus compañeros llevaban un canario enjaulado con ellos para saber si había metano en el fondo de la mina. Los pájaros son muy sensibles, así que si los canarios seguían cantando sabían que no estaban en peligro. De esta manera,Crecí entre el cielo y la tierra. Las historias de mi padre no eran menos brillantes que las pinturas de mi abuelo. Mi casa siempre estaba llena de libros: libros de arte llenos de reproducciones de pinturas, enciclopedias, volúmenes sobre la vida de los animales, librossobre la anatomía humana. Todo esto formó mi crpensamiento creativo.
Divido mis temas en las siguientes categorías: historias absurdas; santas madres; animales sacrificados; lo gracioso; lo aterrador; carniceros y niños extraños ...
En la universidad conocí a dos hermanas cuya madre era fotógrafa. Una de las habitaciones de su casa la había convertido en un estudio donde fotografiaba a su familia y amigos, revelaba su propia película e imprimía las fotos. Yo noempezar a disparar hasta más tarde en la vida. Mi primera cámara fue la legendaria Olympus Mju II. Producía efectos de color inesperados con películas caducadas.
Podría describir mi enfoque sobre qué y cómo fotografío como una especie de enciclopedia de Ucrania. Justo cuando comienza Foucault El orden de las cosas al citar una enciclopedia china que divide a los animales en "a pertenecientes al Emperador, b embalsamados, c domesticados d lechones" y así sucesivamente, desgloso mis temas en las siguientes categorías:historias absurdas; madres santas; animales sacrificados; los divertidos; los espantosos; carniceros y niños extraños; los eternamente solitarios; los perdidos; los rezando; los borrachos; los festivos y alegres; las jóvenes y las ancianas. Entre las personas en mis fotosson amigos y extraños, aunque más de estos últimos. Es importante para mí capturar un momento en el que la persona está dispuesta a ser fotografiada, cuando no la ofende.
El nombre de la serie El sacrificio no fue accidental. Se relaciona con una tragedia en mi pueblo que tuvo lugar en la década de 1990 - cuando tres niños murieron un otoño - y la tristeza que siento cuando viajo por el país y veo los mismos pueblos que el mío, con todosaquellas personas que nacen allí y que no pueden irse por cualquier motivo.
Mi proyecto anterior Historias silenciosas , trataba sobre la vida en las provincias y la ausencia de fronteras entre lo rural y lo urbano. Giraba en torno a pueblos de los siglos XVI y XVII que quedaron fuera de la nueva red de transporte, una red de carreteras que conectabany centros económicos que habían sido instalados por los soviéticos, y que a partir de entonces habían perdido todas las características que una vez les trajeron prosperidad. Los que lograron sobrevivir a la era soviética no pudieron hacer frente a la posindustrialización y se enfrentan a una situación difícil: la pérdida deempleos y seguridad social, con personas que regresan a una forma de vida caracterizada por la superstición. Era mi forma de explicar el aumento de la religiosidad y la cantidad de iglesias que se han construido en los últimos años sobre hospitales y escuelas.
La palabra víctima se usa apresuradamente a lo largo de nuestras vidas. El sacrificio es una reflexión sobre este tema pero también un intento personal de comprender y aceptar la realidad que me rodea: un intento de sumergirme en las profundidades del inconsciente colectivo y crear a partir de él mi propio mito.
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