Tapices de hormigón: cómo vive la yurta tradicional en los bloques de pisos de Kazajstán

La humilde yurta de los nómadas de Asia Central, a pesar de su ingeniosa simplicidad, siempre ha presentado un desafío para los arquitectos modernos: no escala. La estructura ciertamente tiene sus características asesinas. Sus paredes consisten en celosías de madera plegables, ahorrando espacio paraviajes largos como una bolsa de vacío. Una abertura en el techo deja salir humo o deja entrar la luz de las estrellas, y todo está envuelto en un fieltro cálido e impermeable. Lo más inusual, estructuralmente hablando, es su falta de ángulos rectos.Los kazajos siempre han sabido que esta huella redonda la hace resistente durante las tormentas de nieve, pero cuando los arquitectos soviéticos buscaron la siguiente etapa en el desarrollo de la "arquitectura nacional kazaja", la forma circular los dejó en un callejón sin salida. ¿Cómo explotar un¿Colocar una tienda de campaña en un edificio para albergar a las masas? La respuesta es, no.

Entonces, los constructores kazajos abandonaron la forma que los había protegido durante siglos y se lanzaron hacia el futuro de dos y tres pisos. Almaty, la capital de la Kazajstán soviética durante 64 años, adoptó el aspecto de una ciudad rusa, con una cuadrícula decalles, una plaza central y edificios de apartamentos apiñados alrededor de patios ... Los visitantes de esta ciudad verde en las estribaciones de las montañas de Alatau a menudo comentan ahora que se siente "europea", es decir, que las formas son familiares para el ojo occidental.De hecho, puedes ir a otra ciudad llena de ex nómadas, Ulaan Baatar en Mongolia, y encontrar yurtas esparcidas por millas, pero en Almaty, la icónica casa kazaja no se ve por ningún lado. Sin embargo, si miras de cerca, si te acercas alas fachadas y estudie el yeso, verá que el espíritu de la yurta ha sobrevivido. La yurta acaba de ser volteada.

Siempre fue el interior de la yurta donde los kazajos concentraban sus energías ornamentales. El exterior fue una oda temprana al minimalismo, el blanco puro y nada más. El interior, por otro lado, raya en horror vacío niveles de obsesión decorativa. Alfombras de fieltro cubrían los pisos, mamparas de caña cubrían las paredes, tapices cubrían las mamparas de caña, y bandas de tela colgaban de los postes en la azotea. Todo, en todas partes, estaba cubierto de las mismas alusiones geométricas,cuernos de carneros abstractos, cisnes y flores. Este mundo visual, tejido por los kazajos durante siglos y oculto en sus hogares, es lo que ha sobrevivido de la yurta en la moderna Almaty. Solo ahora, ha migrado a otro medio. Los textiles de felpa se han traducidoen moldes de hormigón.

Acérquese a las reliquias arquitectónicas de la Alma-Ata soviética y comenzará a ver que los paneles de los balcones prefabricados tienen ruedas giratorias hechas de cuernos de carnero. Las puertas están enmarcadas por el mismo adorno iterativo y en los frontonesde edificios institucionales, donde de otro modo podría encontrar una hoz y un martillo, encontrará el bordado de una alfombra. Todo esto se debe al mismo imperativo de Moscú que alguna vez pudo haber inspirado ese bloque de apartamentos en forma de yurta: el diseño debe ser"Nacional en forma, socialista en contenido". Eso significaba que los proyectos de vivienda construidos para albergar al proletariado, o los palacios construidos para los congresos del partido, o las academias construidas para las ciencias socialistas, todos tenían un propósito comunista, pero también necesitaban un sabor local. Kazajoadorno, sacado directamente de una pantalla de caña, es lo que hizo que un palacio de bodas en Almaty fuera diferente de uno en Kiev, Tbilisi o Ashgabat.

Esta política decorativa apareció por primera vez en el dvukhetazhniki , o edificios de dos pisos, construidos en Almaty desde los años 30 en adelante. Esto fue mucho antes de Krushchev, por supuesto, mucho antes de los bloques de apartamentos prefabricados de hormigón que se convirtieron en sinónimo de arquitectura soviética. La tecnología de la construcción en el período estalinista estaba enun escenario totalmente diferente. "Ladrillo y soporte", podemos llamar a estos primeros edificios de Almaty, porque están construidos con ladrillos de arcilla pintados con yeso, y los aleros que cuelgan sobre el segundo piso están sostenidos por soportes de madera tallada.La tercera característica definitoria, sin embargo, es el adorno. Debajo de esos corchetes, es posible que veas un friso en 3D alrededor del edificio, y si le mostraras ese patrón a un nómada que viaja en el tiempo, abriría los ojos de par en par en reconocimiento, porque él 'Vería las mismas formas que se encuentran en el borde de su alfombra.

Hay un punto en la línea de tiempo de la arquitectura soviética en el que estos frisos, frontones y pilastras kazajos se convirtieron en un paso en falso, y no se trata de un desvanecimiento gradual, sino de un alto. Era Stalin, cuyo estilo favorito a menudo se comparaba con los pasteles de boda debido a todo el calafateo.en filigrana, y cualquier edificio de Almaty con elaborado yeso puede fecharse en su reinado. Después de su muerte, un cambio radical: Krushchev estableció un nuevo rumbo drástico para la industria de la construcción de la URSS, y la eficiencia minimalista era el nombre del juego.los edificios se ensamblarían a partir de losas de hormigón, y el resultado final fueron formas arquitectónicas tan repetitivas que una película de comedia soviética, La ironía del destino , tiene una trama basada en el hecho de que un hombre podría entrar en un edificio en San Peterburg y encontrar el mismo apartamento que el lugar que tenía en Moscú.

Resulta que el destino del ornamento kazajo es en sí mismo irónico porque en medio de todo este minimalismo y conformidad en la arquitectura soviética tardía, los patrones nacionales encontraron una manera de prosperar de nuevo. Los diseñadores de Almaty Homebuilding Factory se dieron cuenta de que todo eso tallado a manoel yeso presentaba un problema: al igual que la humilde yurta, el yeso no se podía escalar. Si querías levantar miles de edificios para albergar a una población urbana en auge, no podías decorar cada uno individualmente. Los proyectos de construcción tenían que ser copia y ...pastable, pero eso solo significó que el adorno en sí se volvió más memético. Solo necesitabas diseñar un molde para un panel hecho de concreto y varilla, y ese mismo panel podría adornar balcones en todos los rincones de la ciudad. Escurre algunos cuernos de carneros sagradosen ese panel y pronto los patrones kazajos fueron tan omnipresentes como siempre.

Lo curioso es que cuando el ornamento arquitectónico kazajo entró en su tercera fase en la era de la independencia, después de los años del ladrillo y los soportes y el hormigón y las barras de refuerzo, aún logró sobrevivir. En ausencia del comunismo, los arquitectos en Kazajstán ya no tenían undictum ideológico para obligarlos a kazakificar sus proyectos. El ornamento bien podría haberse quedado en el camino. Sin embargo, el nacionalismo se hizo más fuerte y los símbolos kazajos adquirieron una nueva importancia: representaron un nuevo estado. La bandera azul y amarilla, diseñada en 1992,presentaba una tira de cuellos de cisne, o qaz moyin , y estos patrones en forma de corazón ahora se pueden ver goteando torres de oficinas de granito y vidrio en todo Almaty.

Ahora, a un siglo de la "Era de la yurta", llegamos a una situación inusual. La tradición de las tiendas de campaña en sí está casi muerta. La tradición textil se mantiene viva. Uno de los únicos lugares donde vive la cultura tradicional kazajaLo que comenzó como un homenaje al papel tapiz nómada se ha reproducido de manera tan agresiva que la referencia se ha divorciado de la fuente. Si los almatistas locales notan el adorno, podrían comentar que les recuerda ala franja de su bandera nacional. La yurta y sus alfombras parecen demasiado distantes para ofrecer una explicación. La lucha por definir una arquitectura nacional parece pintoresca. La yurta se volvió del revés, pero sus esplendores interiores se han desvanecido de alguna manera en la oscuridad, quedando en fachadas olvidadas.