bloque soviético: lectura de la historia a través de un edificio estalinista

Pasé alrededor de 12 años en 4 Kirov Prospekt, una de las dos avenidas construidas en Avtozavod al principio de la construcción de este distrito obrero ideal en Nizhny Novgorod. El segundo, Ilyich Prospekt, está bordeado por modestas casas de cuatro pisos. El distritofue construida en la década de 1930 para los trabajadores de la planta de automóviles Gorky GAZ, inaugurada en la actualidad, una planta construida sobre líneas fordistas con la participación de expertos estadounidenses. Un buen número de extranjeros había llegado a Nizhni Nóvgorod en ese entonces, cuando la Gran Depresión había provocado unclave en las obras de la economía occidental. Los constructores locales y la mano de obra inicial en GAZ también eran un grupo heterogéneo. Había residentes de pueblos que actualmente se están demoliendo, campesinos ucranianos que huyen del Holodomor y una fuerza laboral, ahora organizada a la nueva manera de Stalin.acumulado especialmente para el proyecto de construcción crucial.

A fines de la década de 1930, esta diversidad humana fue aplastada por las represiones y la inevitable unificación social. Para cuando comencé a comprender dónde era exactamente donde vivía es decir, a fines de la década de 1960 y principios dela década de 1970, Avtozavod representó un ejemplo de la estructura social más fundamental de la sociedad soviética en su estado casi ideal: la clase obrera más la intelectualidad trabajadora. Hasta cierto punto, lo que teníamos aquí era una utopía encarnada de un pre y moderadosocialismo post-Stalin. Justicia social más internacionalismo más industria y la total ilustración técnica del campesinado una vez ignorante.

Desde el punto de vista arquitectónico, el distrito - habitado por algo menos de 300.000 personas - estaba dividido en varios segmentos. Su núcleo estaba compuesto por dos de las llamadas “Sotsgorods” ciudades socialistas, la primera de las cuales se construyó al mismo tiempo que la plantaHabía edificios típicos de la era de Stalin: formidables, pintorescos, incluso podría decir majestuosos, o eso parecía a principios de la década de 1970. Junto a estas construcciones había construcciones igual de viejas pero un poco más modestas. Viviendas de cuatro pisos, consin campanas y silbidos, así como baraks bastante desagradables viviendas comunales en mal estado que carecen incluso de las instalaciones básicas que sobrevivieron casi hasta el final de la década de 1970. Un poco a un lado se encontraba un diminuto vecindario de hermosas casas de dos pisos construidas para los estadounidensesexpertos: la “Villa Americana”.

Más tarde, todo esto estuvo rodeado por nuevos edificios baratos de la era de Jruschov, y luego por los edificios de paneles de nueve pisos. El período desde finales de la década de 1970 hasta mediados de la década de 1980 vio la construcción de un número considerable de casas muy grandes, a saberaquellos en Zhdanov Prospekt, vecino al parque Avtozavod de la era Stalin, al lado de la increíble Radius House, el resultado fue que los edificios de la era estalinista de Sotsgorod dejaron de verse tan impresionantes: ahora, por extraño que parezca, parecían bastante acogedores, incluso lindos, enla manera de las películas de la era de Stalin como El porquero y El pastor y cosacos del Kuban . Despojada de sus contextos históricos, culturales e ideológicos, esta arquitectura perdió su significado.

El número 4, Kirov Prospekt, donde vivía, formaba un lado de un enorme rectángulo casi cuadrado, uno de los llamados "amarillos ocupados". También había "grises ocupados": aquí, el estilo del Imperio estalinista habíaalcanzó las alturas de la antigua Babilonia. Los "amarillos" eran un poco más modestos, pero sin embargo inspiraban cierta inquietud y, por supuesto, la envidia de los que quedaron encerrados en las baraks. Los "grises" llegaron a estar poblados por grandes jefesy el personal más valorado; los "amarillos", por parte de los jefes corrientes y el personal muy valorado. Ambos fueron nombrados en honor al trabajador estajanovita Alexander Busygin, quien en septiembre de 1935 forjó 1001 cigüeñales en un solo turno, rompiendo todos los récords.alojado en uno de estos edificios: hace unos años me sorprendió descubrir que el viejo héroe había vivido hasta 1985, lo que significaba que nuestros caminos sin duda deben haberse cruzado en algún lugar de las calles de Avtozavod.

Los "amarillos" eran muy verdes por dentro: el enorme patio no era realmente un patio en el sentido habitual de la palabra. Más bien, era algo así como una plaza de jardín inglés, solo que en lugar de caminos ordenados, bancos y arbustos bien cuidados,contó con áreas de juego para dos jardines de infancia, lugares de socialización para residentes de diferentes edades bancos, mesas, columpios y, si no recuerdo mal, dos áreas para jugar al fútbol. Cuando llegue el invierno, nuestro rincón del patio se transformaría en una pista de hielo yel hockey tomaría el lugar del fútbol. A principios de la década de 1970, todo esto estaba enormemente cubierto, por lo que el estricto rectángulo arquitectónico de los "amarillos" se parecía al escenario de una película postapocalíptica que se desarrolla en las ruinas de una antigua ciudad selvática.Eran realmente ruinas; o, más precisamente, eran el anticipo de las ruinas por venir, las ruinas de varios órdenes sociales a la vez.

Avtozavod representó un ejemplo de la estructura social más fundamental de la sociedad soviética en su estado casi ideal: la clase trabajadora más la intelectualidad trabajadora

La primera época en arruinarse fue la apertura al estalinismo clásico. Cualquiera que vea el totalitarismo soviético como el dominio de detalles idénticos, una especie de biomasa de elementos desprovistos de rasgos y estatus específicos, está seriamente equivocado. El orden estalinista, incluso ensus encarnaciones comparativamente tempranas, se basaba en una profunda desigualdad social. Además de las cámaras de tortura y el trabajo forzado, manejaba otro instrumento social muy eficaz: el sistema de incentivos y privilegios. Habiendo destruido una parte de la intelectualidad, el régimen compró otra.En cierto sentido, el régimen estalinista era socialmente muy desarticulado y complejo, ya que se fundó en la idea de utilizar la comodidad material como recompensa por la lealtad total y absoluta. Además, es difícil imaginar que haya algún tipo de discusión seria sobre la justicia social en elURSS desde finales de la década de 1930 hasta principios de la de 1950.

El número 4, Kirov Prospekt, como el vecindario en su conjunto, representa la encarnación perfecta de esta idea: el castillo de la nueva élite, el bastión de aquellos a quienes se les permitió ascender en la escala social y permanecer en la cima. Lo más notablees que el pragmatismo desnudo del estalinismo pasa desapercibido: hay baraks para los trabajadores ordinarios, viviendas para los capataces de la planta y la gerencia subalterna, los Busygins para los ingenieros, administradores y funcionarios del partido - y, por supuesto, para el propio Busygin, así como un puñado de otros milagrosos batidores de récords que ocasionalmente desfilaron ante elmasas como animales de circo.

El distrito de Avtozavod fue concebido de tal manera que excluyera los lazos sociales horizontales entre grupos que trascendieran los confines de nuestras unidades de vivienda. Por eso los Busygins crean la impresión de una ciudadela grande y preparada para un asedio. Ofrecen de todo, desdeescuelas de párvulos a tiendas. De hecho, Kirov Prospekt linda con la entrada de la fábrica de automóviles - todo el itinerario de la vida en pocas palabras: trabajo-ciudadela-trabajo. Perpendicular a Kirov Prospekt hay una calle que conduce al Parque de Cultura y Descanso alrededor del mismo período, con sus arcos y cenadores de madera orientales, su fantasía de madera de Las mil y una noches de un cine de verano, sus callejones y fuentes rectas como flechas, y el gran cine Mir, casi Albert Speer-como en la ejecución, sobre cuyo techo hay trabajadores varones con pinzas y trabajadoras con faldas y pañuelos que sostienen libros. Ante nosotros está un mundo plenamente racionalizado, organizado de manera simple y despiadada, dividido de acuerdo con la voluntad del estado.t: lo que le falta, sobre todo, es el socialismo con cualquier idea de justicia social, o el comunismo con su utopía y su fe indestructible en la igualdad de todos los pueblos.

El orden estalinista, incluso en sus encarnaciones comparativamente tempranas, se basó en una profunda desigualdad social

Hasta donde puedo ver, fue bajo Khrushchev cuando comenzó el colapso de este orden, en Avtozavod no menos que en la URSS en su conjunto. Khrushchev intentó ser socialista e incluso comunista en un país que habíaperdió por mucho tiempo cualquier concepción del socialismo. En cierto modo, trató de darle un sentido de su futuro, incluso si lo hizo contando fábulas absurdas sobre el triunfo del comunismo dentro de 20 años. Uno de los elementos del giro de Jruschov hacia el marxismo sustantivo-El leninismo fue su programa de construcción. Rechazando el fastuoso monumentalismo de la arquitectura estalinista, Jrushchov resolvió proporcionar a la población una vivienda barata pero perfectamente decente. Bauhaus reemplazó a Babilonia y los Busygins se encontraron en la compañía de bloques revestidos de ladrillos de cinco pisos., construida con apartamentos más pequeños y menos pomposos. La concepción de la ciudadela que se eleva sobre una masa de lastimosas chozas fue desplazada por un panorama totalmente diferente. Las divisiones sociales persistieron pero ya no eran fundamentales.El orgulloso jefe de la era de Stalin se encontró en medio de una multitud de trabajadores;la distancia no desapareció, por supuesto, pero surgió la posibilidad de conexiones horizontales entre diferentes grupos de personas soviéticas.El número 4, Kirov Prospekt, se encontraba ahora en la cabecera de una hilera de edificios, todos aproximadamente a la misma altura, que se extendían hacia el sol naciente.Los tranvías rodaban por la carretera, mientras que la vegetación sin recortar suavizaba aún más las disparidades ahora puramente estéticas entre el estilo del Imperio estalinista y el pragmatismo jruschoviano-brezhneviano.

La población de los Busygins se mezcló cada vez más: la gente moría, se divorciaba, se casaba, cambiaba de apartamento. El estatus social de los habitantes locales se estaba volviendo completamente borroso; los ancianos del barrio y su progenie paseaban por el parque y por la carretera,orgullosos y ridículos, como los propietarios de plantaciones faulknerianas a raíz de la Guerra Civil. Aquí podría haberse desarrollado una nueva vida social, con lazos horizontales y un sentido de pertenencia a la comunidad local, sobre todo porque esto fue alentado por unos pocos puramente locales.problemas, como la obsesión compartida de todos con el equipo de hockey Torpedo Nizhny Novgorod, cuyo terreno de juego estaba al otro lado de la carretera. Pero no fue así.

Luego, la Unión Soviética se derrumbó en 1991 y todo esto llegó a su fin. Esencialmente, Busygins, el distrito de Avtozavod, GAZ y grandes extensiones del país en su conjunto permanecen en las mismas condiciones hasta el día de hoy, a pesar de todoLos colosales cambios externos. Todo tipo de gente vive en el vecindario, desde viejos alcohólicos desesperados hasta maestros semi-indigentes y los estratos más bajos de la clase media local. Sin embargo, la estructura social de la sociedad postsoviética es absolutamente resistente a la racionalización.las masas no son amorfas, están atomizadas.Los lazos horizontales entre personas que de repente se hicieron posibles en la década de 1970 ahora están fuera de discusión: los átomos postsoviéticos no entran en relaciones recíprocas entre sí, no forman moléculas.Esto se vuelve bastante evidente si echa un vistazo a lo que sucedió en las plantas bajas del vecindario. Cuando la propiedad privada y el capitalismo se introdujeron en la Rusia postsoviética, el comercio a pequeña escala y el servicio eLa economía se convirtió en la ocupación principal de la población semi-indigente.Un sinfín de quioscos, cafés, talleres, oficinas dudosas de varios tipos: todo esto daba la impresión de que el Segundo Mundo había sido conquistado por el Tercero, que Karachi había triunfado sobre Stalingrado.

Pero gradualmente, salvo algunos puestos y oficinas ocasionales, todo desapareció. Las líneas de fuerza de la vida postsoviética convergen en los gigantescos nuevos centros comerciales, solidificadores de la atomización social. La ciudadela ahora se encuentra en el centro comercialmall, el lugar más indiferente al estatus social en el mundo. Mientras tanto, aquí en Kirov Prospekt y en la calle Komsomolskaya hay un pueblo de edificios gigantes andrajosos de varios estilos: bloques de apartamentos habitados por individuos desconectados que han sido privados de un futuro yque en ausencia de la más mínima solidaridad social con sus vecinos no comprenden el presente y, por lo tanto, se quedan anhelando un pasado en el que todo lo que los rodeaba tenía algún tipo de significado, falaz e ilusorio tal vez, pero de todos modos.