Tapiz rico: aspectos destacados del arte contemporáneo de Asia Central revisados

Durante la última década, el lugar del arte de Asia Central en el panorama del arte contemporáneo se ha vuelto cada vez más visible, encontrando un lugar en la Bienal de Venecia y siendo representado en la feria Art Dubai 2014. En 2011, Calvert 22 presentó Entre el cielo y la tierra: arte contemporáneo de Asia central . Curada por David Elliott, la exposición contribuyó a un creciente interés en la región y su producción cultural. Mientras Elliott habla sobre su experiencia de armar la exposición el 3 de diciembre en el Dash Arts de Londres, repasamos algunas de sus experiencias más memorables.trabajos.

Erbossyn Meldibekov

Alien, Erbossyn Meldibekov 2008 ”src =” http://www.flavor77.com/images/uploads/articles/a/alien1.jpg ”style =“ ancho: 1000 px; alto: 1426 px; ”/>

Su extranjero 2008 se detiene en los estereotipos de manera más general, moviéndose entre la representación cuidadosa y la caricatura. La cámara parece capturar un retrato en primer plano de un hombre, el propio artista, de una manera veraz y con un atuendo simple, pero la pose de perfil agrega undetalle surrealista de un par adicional de dientes que sobresalen. Si bien el título de la obra podría enmarcar la imagen en términos de la película de 1979 del mismo nombre, las asociaciones de la palabra "alien" con lo extranjero y lo desconocido son igualmente inevitables. Meldibekov hace sobre supropia imagen como uno imaginado a través de una lente de ignorancia y desinformación.

Almagul Menlibayeva

dijo Atabekov

Rustam Khalfin

Los dibujos en los que se inspira el artista son, frustrante o tal vez incluso intencionalmente, imposibles de rastrear, pero podemos juzgar por la pieza que imaginaban a estas tribus nómadas tan inseparables de sus caballos que incluso las relaciones sexuales tenían lugar a caballo. La textura delo que estamos tratando aquí es el de un rumor y al hacer que el rumor cobre vida en una imagen inviable, el artículo de Khalfin sirve para socavar las nociones espúreas disfrazadas de hechos.

Ulan Djaparov

Aquellos que hayan tomado un tren cama, como el Transiberiano Express, estarán familiarizados con sus largos y estrechos pasillos. Ulan Djaparov, de Kirguistán, usa este escenario para Arte del tren 2003-2005, en el que el corredor de los vagones del tren, sus asientos abatibles y sus pasamanos se convierten en herramientas para una diversidad de prácticas religiosas. Vemos a un hombre usar la alfombra estampada que cubre la longitud del corredor como unalfombra de oración, los asientos abatibles acomodan una fila de hombres meditando en posición de loto y los pasamanos que generalmente sirven para que los pasajeros se muevan a lo largo del vagón se convierten en el escenario de una escena de crucifixión. Los estrechos pasillos del trenreúne las prácticas del islam, el budismo y el cristianismo en un entorno confinado a medida que el tren atraviesa el vasto terreno a través de Europa y Asia. Con él, Djaparov destaca la mezcla étnica y religiosa de una región que se caracteriza por un conjunto de rasgos a menudo demasiado claramente delineados.

Viktor Vorobyev y Yelena Vorobyeva