Refugios seguros: celebración de los museos soviéticos amenazados de Rusia

En el Museo Memorial Kirov en San Petersburgo hay un diorama llamado Kirov en Khibiny . En esta pequeña instalación extraña, lo primero que se nota es el campo de coles verdes vivaces. En medio de ellas se encuentra Sergei Kirov, el líder bolchevique que Stalin asesinó y luego prácticamente beatificó. Khibiny, debes darte cuenta, está más allá del Círculo Polar Ártico- donde hace un poco de frío para la horticultura. Kirov en Khibiny es, pues, una representación de un milagro: las coles, alimentadas por la luz del Partido, florecen en los jardines socialistas del Ártico.

Para el espectador perspicaz, el diorama - todo el museo, de hecho - es una encarnación entretenida de los mitos del Partido Comunista y el estilo heroico de la era de Stalin. El contenido del museo es increíblemente rico y variado, pero el más sorprendenteLo importante es el contraste entre el museo y la nueva realidad que lo rodea: es como un arca llena de ideologías ajenas a la inundación del siglo XXI a su alrededor.

Las instituciones estatales son propensas a este tipo de inercia: probablemente nunca se le haya ocurrido a nadie que algo no está del todo bien aquí. Y tal vez esto sea lo mejor porque no hay forma de que el Museo Kirov se pueda llevaren la era moderna. Imagínese un joven reformador progresista del Ministerio de Cultura que viene de visita: dioramas, Kirov, coles, ¿qué diablos es todo esto?

De hecho, es algo muy importante, pero necesita una mentalidad muy específica para aprovecharlo al máximo, y de todos los demás museos de la era soviética que aún se aferran sin cambios. No solo almacenan tesoros, son en sí mismos reliquias preciosasde otro tiempo.

Un arquitecto conocido me dijo recientemente, horrorizado, que el nuevo director del Museo Lenin en la antigua casa de campo del líder en las afueras de Moscú había ¡horror de los horrores! Remodelado los inodoros, interrumpiendo lo único, hecho a medida y no del todo.interior funcional. Para mi amigo, esto era un sacrilegio: el museo ya no es un museo, es más como un templo antiguo, para ser visitado como el Partenón: para observar la arquitectura y los artefactos de un culto desaparecido. No irías a renovarel Partenón, ¿quieres?

Pero el estancamiento en el que han vivido estos viejos museos ahora está amenazado. En 2010, el entonces presidente Dmitry Medvedev introdujo la llamada "ley de restitución" que reconocía los reclamos de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre su antigua propiedad, que incluyemuchos museos de la era soviética.

“Guano de aves, cadáveres de morsa, figuritas diminutas, y todo ello ejecutado con un grado de cuidado y atención que los hermanos Chapman envidiarían”

La Iglesia, no hace falta decirlo, no ha tardado en hacer uso de sus nuevos derechos. En San Petersburgo, el Museo de Escultura Urbana ya está haciendo las maletas, listo para desalojar la Iglesia de la Anunciación en Alexander Nevsky Lavra.El siguiente lugar podría ser un lugar muy querido por generaciones de Petersburgers: el Museo del Ártico y la Antártida, ubicado desde 1933 en la Iglesia Nikolskaya Yedinovercheskaya en el centro de la ciudad.

La dirección del museo confía en que podrían reubicarse, pero ¿a dónde ir? Una vez que se eliminan estas exhibiciones de su contexto original, una vez que se rompe el Partenón, dejan de tener sentido: las pinturas realistas socialistas de los exploradores del Ártico parecen apropiadas en un contexto profundamente soviéticomuseo, pero sería absurdo en un nuevo entorno. Fuera de su contexto actual, los inmaculados y desgastados dioramas de la flora y fauna ártica de los años 30 son concebibles solo como parte de una exposición de arte contemporáneo. El pájaro guano, los cadáveres de morsa, las figuritas diminutas- y todo ello ejecutado con un grado de cuidado y atención que los hermanos Chapman envidiarían.

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Despojado de estas exhibiciones, o reubicado en un nuevo espacio anodino, el Museo del Ártico y la Antártida perdería su encanto esencial como una especie de gabinete de curiosidades del barroco estalinista: donde reina el eclecticismo, donde se encuentra un taburete de vértebra de ballenajunto a un gráfico de infografías oceánicas; donde paisajes marinos gigantes cuelgan sobre un bisturí que un explorador antártico usó una vez para quitarse su propio apéndice.

La arquitectura de la iglesia en sí es parte integral de esta sensación de barroco extraño. La planta baja, separada del techo abovedado clásico por un techo nuevo en la década de 1930, perdió su sentido de integridad palladiana y ahora recuerda la arquitectura barroca deRoma del siglo XVII: un acompañamiento apropiado y terrenal de la exposición ártica de la era de Stalin. El piso superior, en el espacio claro y clásico de la rotonda, alberga la exhibición antártica de la década de 1960, con un clasicismo aireado que coincide con las altas esperanzas del deshielo de Jruschov.Todo esto se perdería con la reubicación.

"Aquellos que no sienten nostalgia por la Unión Soviética no tienen corazón; aquellos que esperan restaurarla no tienen cerebro".

Emmanuel Carrère comienza su galardonada biografía del controvertido escritor y político Eduard Limonov con una cita de Vladimir Putin: "Aquellos que no sienten nostalgia por la Unión Soviética no tienen corazón; aquellos que esperan restaurarla no tienen cerebro".La paráfrasis de Churchill también es apropiada para estas reliquias del museo: el Museo del Ártico y la Antártida no puede reabrirse en una nueva ubicación, por mucho que lo amemos, por más nostálgico que nos haga sentir, porque contar la historia de la expedición Chelyuskin o Papaninusar el mismo lenguaje antiguo de la década de 1930 sería una locura. Pero encontrar un nuevo idioma, en un nuevo espacio, significaría que no quedaría nada del original: el templo quedaría completamente destruido.

La miríada de museos generados por la industria cultural soviética han sobrevivido en gran parte debido a su propio letargo. Como Lenin escondido en su mausoleo, es el sueño lo que los ha mantenido a salvo. De vez en cuando surge la pregunta de qué hacer con elRevolucionario yacente, pero en realidad solo hay dos opciones. O no haces nada, o lo entierras en algún lugar y te olvidas de él. Y lo mismo ocurre con los museos: inercia o olvido, no hay otra opción.