La pura verdad: el mundo del arte reacciona a la protesta de Pyotr Pavlensky en la Plaza Roja

El domingo, el artista de performance Pyotr Pavlensky clavó su escroto en los adoquines de la Plaza Roja de Moscú. La acción es la tercera de una serie de representaciones de automutilación del artista, que se había envuelto previamente desnudo en alambre de púas en protesta por la represiónsistema legal y habiéndose cosido los labios en solidaridad con los artistas antigubernamentales encarcelados Pussy Riot. En un comunicado que acompañó su acción, que tuvo lugar en el Día oficial de la Policía, Pavlensky explicó sus motivaciones: “La actuación puede verse como unametáfora de la apatía, la indiferencia política y el fatalismo de la sociedad rusa contemporánea. A medida que el gobierno convierte al país en una gran prisión, robando a la gente y utilizando el dinero para hacer crecer y enriquecer el aparato policial y otras estructuras represivas, la sociedad lo está permitiendo,y olvidando su ventaja numérica, está acercando el triunfo del estado policial con su inacción ”.

Le pedimos a una selección de figuras del mundo del arte que dieran su respuesta al llamativo gesto de Pavlensky y que discutieran su herencia artística y su impacto potencial.

Video sin censura de la acción de Pavlensky, cortesía de grani.ru. Advertencia: contiene imágenes gráficas

Marat Guelman
galerista

En mi opinión, la acción de Pyotr Pavlensky es el argumento final que se puede hacer en una disputa en curso con el gobierno, una manifestación de la desesperación y la impotencia total del artista en este país. Como regla, los accionistas intentan lograr lo diametralmente opuestoefecto - irrumpen en el territorio del miedo, rompen prejuicios, se ríen ante el poder. En este caso, sin embargo, no vemos nada de esa energía, porque no es un acto de protesta, sinouna señal de derrota.

Pavlensky juega con las tradiciones que se han desarrollado en las cárceles rusas, donde los reclusos se clavan el escroto a los taburetes cuando han perdido toda esperanza de ser escuchados por las autoridades penitenciarias. El objetivo de esta acción es mostrar a la sociedad y a la oposición quehemos perdido, que la batalla ha terminado: nos han apresado a todos y nos han clavado al suelo.

"Es el equivalente artístico de prenderse fuego"

Siempre me ha interesado Pavlensky como artista. Esta es su tercera actuación, después de coserse la boca y envolverse en alambre de púas. Todas estas actuaciones no fueron gestos, sino acciones. Para caminar desnudo hacia RedCuadrate y clavate a los adoquines, no solo necesitas ser valiente, no tienes que tener ninguna esperanza. Es el equivalente artístico de prenderse fuego.

La Plaza Roja se está convirtiendo en el mayor espacio artístico del mundo. Pero si Pussy Riot, con su manifiesto punk, usó la plaza como arena de justas, un anillo para un ataque decisivo contra las autoridades, para Pavlensky es un andamio, un símbolode derrota.

Su acción no fue dirigida a los que estaban en el poder, quienes, paradójicamente, lo salvaron, fueron ellos quienes lo sacaron del clavo. Fue un mensaje para la sociedad; todos compartimos más o menos su posición. La gente se ha visto obligada auna esquina: la elección es entre irse, ir a la cárcel o unirse a los que están en el poder.

Es interesante que la comunidad artística haya apoyado casi unánimemente la acción de Pavlensky. La gente ha aprendido a mirar la verdad a los ojos.

Oleg Kulik
Artista de interpretación

La actuación de Pavlensky me impactó como un rayo. Pensé que después de Pussy Riot nadie podría producir un retrato más preciso y más amplio de nuestro tiempo. No mucha gente se da cuenta del significado de la Plaza Roja y esos adoquines. Es unespacio de víctimas inocentes. Un lugar de castigo, violencia, manifestaciones, desfiles y todo lo monstruoso que hay sobre el estado. Y Pavlensky no se golpeó en sus propias bolas, tanto como este terror masivo inconsciente a la vida, al estado, apoder, de violencia. Fue una acción escultórica, se ve muy convincente. Un gesto vívido. Es una continuación de Pussy Riot. Un intelectual que escupe cualquier sentido de la propiedad, cualquier sentido de la estética, cualquier moralidad. Quién va más allálos límites de la cultura y las huelgas en la Plaza Roja en el centro de Rusia. Es muy importante leer y escuchar al propio autor. Este artista modesto tiene un enfoque de la vida tan cuerdo, sensato e irónico. Llámalo como quieras, simplemente nono lo llamesinsano.La gente que lo llama así los locos.Incluso se podría decir que es la única persona cuerda en Rusia porque no hay otra forma de reaccionar a la situación actual, después de 25 años de "liberación" del terror rojo.

En Moscú, la respuesta a esta acción fue contradictoria. En su mayor parte, la gente pensaba que estaba loco, loco, masoquista. Con mucha menos frecuencia se ve simpatía y comprensión. Y solo excepcionalmente hay algún entendimiento de que lo que tenemos aquíes arte real. Arte que continúa las tradiciones de [Kazimir] Malevich, del teatro mecánico de [Vladimir] Tatlin, de la obra de Acción Colectiva y de prácticamente todo el accionismo de los noventa.

"Si alguien en este país realmente ama a Cristo, son artistas de performance como Pavlensky"

Recuerdo una de las mejores actuaciones en la década de 1990 de Alexander Brener cuando se paró en medio de una gran exposición en la Casa Central del Artista y se clavó grapas en el trasero con una engrapadora mientras se comía una cebolla cruda. Este profano,El acto antiestético destruyó por completo la exposición con su rechazo al glamour.Todo el que estuvo allí con Alexander recuerda la imagen bordellesca del cuerpo pinchado con grapas y todavía tiembla de disgusto y de este sentimiento de impotencia y desesperación, reforzado por un hedor nauseabundo;incluso desde esta sensación de un escalofrío físico que rodea el cuerpo desnudo y solitario de un hombre en una tina con una cebolla blanca. La acción de Pyotr Pavlensky es una poderosa continuación de esta línea en el arte: de gestos fuertes y simples, que golpean el nervio de nuestro tiempo conprecisión de francotirador. Es tan sorprendente que te deja sin aliento. La forma de estas obras es el mundo entero, todo el universo humano que las rodea, y el contenido es dolor humano real, laisión a actuar en una situación absolutamente desesperada, y siempre hay conflicto, siempre escándalo.Si alguien en este país realmente ama a Cristo es Brener, [Nadezhda] Tolokonnikova y [Maria] Alyokhina y Pavlensky - como él, dan testimonio;no tanto con sus palabras y con su fe, sino convirtiéndose en mártires y, en nombre de todos, inmovilizándose a los pies de millones que no saben a dónde van.

David Thorp
curador

El domingo, Pyotr Pavlensky se clavó el escroto en los adoquines de la Plaza Roja en protesta contra el descenso de Rusia a un "estado policial". Su acción extrema combinó los dos mundos del arte y la protesta política y se extendió rápidamente por todo el mundo. Utilizó la poéticalenguaje de actuación con un fin político muy eficaz.

Hay una larga historia de mutilaciones en el arte de la interpretación. Aparte de pedirle a un asistente que le disparara en el brazo y de que lo clavaran al capó de un VW, un amigo le clavó un perno en forma de estrella en el esternón a Chris Burden.. Marina Abramovic se cortó el estómago en forma de estrella frente a la audiencia de la Documenta IX. Gina Pane representó una autolesión cuidadosamente planificada y controlada deliberadamente. Franco B caminó a lo largo de la Tate Modern con la sangre fluyendo de sus brazos. Ellos y muchos otrosTodos han utilizado la resistencia, el dolor ritualizado, el esfuerzo físico intenso y elementos de peligro real para demostrar la extrema fragilidad del cuerpo y la realidad del sufrimiento, generalmente a pequeñas audiencias en el ambiente enrarecido del espacio artístico.

El 11 de junio de este año marcó el 50 aniversario de la autoinmolación del monje budista Thich Quang Duc. Su acción no fue arte: se sentó tranquilamente en medio de una calle en Vietnam del Sur frente a la Embajada de Camboya, mientras un compañeroUn monje se echó gasolina en la cabeza. Un momento después, se prendió fuego. Estaba protestando contra la discriminación religiosa sistémica contra los budistas por parte del régimen del dictador Ngo Dinh Diem. En comparación con esto, las acciones de los artistas de performance parecen significar muy poco.

Anton Nossik
Blogger y comentarista

Francamente, no soy un gran crítico de arte para juzgar a Pavlensky actuaciones. En mi opinión humilde y poco profesional, este tipo de arte corporal violento y auto-mutilado había sido ampliamente explorado en varias formas por miembros del movimiento Wiener Aktionismus allá por la década de 1960, y se puede agregar muy poco 50 años más tarde a las formas y los mensajes de sus "acciones" artísticas, como lo llamaban. Por otro lado, dado que Pavlensky es un artista, respeto plenamente su derecho a la autoexpresión. Pero no esperaríaAutoridades rusas para compartir mis sentimientos. Probablemente, ahora intentarán encerrarlo en un manicomio ordenado por la corte o encarcelarlo por obstrucción del orden público. Cualquiera de las dos acciones es bastante estúpida, pero ¿quién dijo que nuestras autoridades fueron inteligentes en el trato con los manifestantes?e inconformista artistas?