12 obras de arte que dieron forma a la escena artística de Kirguistán durante los últimos 30 años

Durante los últimos 30 años desde que Kirguistán se independizó de la Unión Soviética, hemos experimentado tres revoluciones: el 24 de marzo de 2005, el 7 de abril de 2010 y el 5 de octubre de 2020. Nuestras revoluciones a menudo se denominan golpes de estado y cambios de poder violentos.por buenas razones, nada cambia mucho con estos intercambios de energía.

Las tres revoluciones hicieron públicos los hechos de la monstruosa corrupción gubernamental. Ex presidentes, primeros ministros, alcaldes de la capital, fiscales, jueces, los mismos combatientes anticorrupción, etc., han enfrentado cargos. Sin embargo, paradójicamente, los tresLas revoluciones llevaron a la restauración del paradigma soviético, al devolver la propiedad privatizada a la propiedad pública, por ejemplo.

Del mismo modo en el arte, la completa desilusión con la calidad y las oportunidades económicas del arte comercial ha llevado a los artistas a volver a abrazar técnicas y temas socialistas realistas. Dejando atrás las ideas de lo nuevo y lo relevante, el “Nuevo Realismo Socialista” de Kirguistán orealismo social implica la pintura tradicional utilizada para comprender temas de actualidad, con una actitud general positiva en lugar de excesivamente crítica.

También es paradójico que la Unión de Artistas, que sirvió a los intereses del Partido Comunista en la URSS, se haya convertido ahora en una organización pública de pleno derecho, que preserva los logros de la modernización soviética y evita que la cultura se deslice hacia el nacionalismo y la radicalización.Islamización.

Aún así, además del regreso al realismo socialista, durante los últimos 30 años, el arte kirguís también ha visto un aumento en el posmodernismo pintoresco y el arte contemporáneo, además de la propaganda monumental encargada por los políticos.

A continuación, comparto una selección de obras que han tenido un impacto en la historia cultural reciente de Kirguistán.

Detener , 1995-2000

Este video de 22 minutos es un juego de palabras: una parada es una parada de autobús y una parada durante toda la vida. Los primeros 10 minutos no tienen trama, simbolizan una era de cambio, representando la incomprensión de lo que está sucediendo enel país, la indecisión y la falta de voluntad para emprender cualquier acción. La trama de la segunda mitad de la película solo estropea este concepto auténtico y parece un truco. Mientras que la primera parte del video muestra el uso espontáneo de técnicas de arte contemporáneo, ella segunda parte niega estos métodos.

Al concebir la película en 1993, rodarla en 1995 y editarla durante mucho tiempo, hasta el año 2000, los realizadores no estaban seguros de si necesitaban completar el trabajo. Esto dice algo sobre los artistas y el estado dearte en ese momento.

Los años 90 son los años en los que el estudio estatal KyrgyzFilm no tenía nada: sin materiales, dinero, electricidad, calefacción, guiones y especialistas.

Los autores de esta película no tenían presupuesto ni actores profesionales; simplemente se filmaron a sí mismos. Sin embargo, Aktan Abdykalykov y Ernest Abdyzhaparov no continuaron con esta línea conceptual y, en cambio, se convirtieron en directores tradicionales de éxito.

Un punto para el héroe. Un objeto , 2001

Arquitecto y destacado artista contemporáneo Ulan Japarov Un punto para el héroe. Un objeto es un inodoro de arcilla creado en la cima de una colina. Invita al espectador a sentarse en él y admirar el paisaje frente a ellos. La obra, por lo tanto, involucra una gran naturaleza, el orgullo del país, y hace un punto:es necesario crear la infraestructura adecuada no solo para las fiestas pomposas, que tanto aman a nuestros burócratas, sino también para abordar las necesidades cotidianas. Esto es arte contemporáneo: un atractivo simple, disfrazado de una ironía impactante.

Amazonas transiberianas , 2004

Esta instalación de video de tres minutos con bolsas típicas del mercado refleja los acontecimientos posteriores al colapso de la URSS. Pequeños traficantes, "Amazonas del negocio salvaje", viajan en trenes a través de las interminables extensiones de la ex Unión Soviética, para vender principalmenteproductos chinos baratos. La vida no les permite ser débiles, soportan el esfuerzo físico, el cansancio y la humillación. Y al son de las ruedas, cantan a golpear de la era soviética: "Lo sé, querido, sé lo que te pasa ..."

Reina Alai , 2005

El fondo naranja brillante está lleno de referencias artísticas de todo el mundo, desde la lámpara glamorosa del lado izquierdo que parece sacada de la de Picasso Guernica , a la figura negra de estilo egipcio antiguo en el lado derecho. Aquí se representa a la reina del siglo XIX Kurmanzhan Datka, una figura trágica en la formación del estado de Kirguistán, con la armonía y la calma de una antigua diosa en su rostro.Un halcón cazador se posa en su mano, como signo de su poder; la pantera a su lado es un signo de la inviolabilidad del estado. A la derecha, la composición incluye una figura negra, tal vez representando la fragilidad de las ideas establecidas,y la predeterminación del destino. El encuentro tiene lugar con calma: por un lado, hay una sumisión pacífica, por el otro, la dura inevitabilidad del cambio. Los símbolos y referencias son todos rasgos característicos del posmodernismo pictórico kirguís.

Reestructuración , 2005

Esta serie de cuatro fotos muestra el reemplazo en 2005 de la superficie de la carretera de asfalto de la era soviética que rodea el monumento a Lenin en la plaza del Instituto Politécnico de Bishkek. Dzhekshenbaev, un maestro de la paradoja, logró crear una imagen simbólica de la destrucción delestilo de vida habitual, sin dramatizarlo. Siempre habrá cambios, y la gente siempre reconstruirá, adaptará y resolverá problemas urgentes. En este caso, hasta que se eliminen los desechos de la construcción, la gente solo necesita encontrar su camino en medio de las ruinas.

me inclino hacia el este, miro hacia el oeste , 2008

En esta serie de cuatro fotografías, el artista parece estar rezando al principio, pero luego de repente se pone de cabeza en una pose de yoga. Este retrato del artista representa su generación, formada durante la URSS. Asyrankulov se graduó deel prestigioso Instituto de Cinematografía de Moscú en 1989, especializado en diseño de películas. Dirigió con éxito uno de los primeros canales de televisión independientes en Kirguistán.

Su generación acogió con entusiasmo los cambios democráticos y participó activamente en la destrucción del sistema totalitario. Pero no pudieron cambiarse a sí mismos. Acostumbrados a vivir con una conciencia dividida entre lo que pensaban y lo que se les permitía decir y hacer en la Unión Soviética.Unión, muchas personas de esta generación continúan en conflicto. Con la apertura, la libertad de elección y las oportunidades de hoy, se debaten entre varios paradigmas culturales. En mi opinión, este trabajo no se trata de tolerancia sino de la incapacidad de tomar una decisión,y sea irónico en lugar de preocuparse por ello. Una educación atea permite la combinación de la oración matutina con el ejercicio, como una broma.

Actuación con un árbol , 2013

En el centro de Bishkek, un pozo de cimentación sigue en pie en un parque verde, luego de una construcción ilegal de la década de 2010. Las autoridades resolvieron todo, ganó la justicia y los funcionarios corruptos que permitieron la construcción fueron castigados. Pero el hoyo en síSe ha quedado. Los oficiales no van a tapar el hoyo, ya plantar árboles. Para llamar la atención sobre esta absurda situación, el colectivo de arte Grupo 705 realizó una absurda actuación en el foso en 2013. Todo se hizo con talento: los integrantes de laEl grupo bajó al fondo del hoyo con palas, leyó un texto absurdo al ritmo de un tambor y luego enterró un árbol allí. El público se reunió a su alrededor, pero nadie entendió nada. La actuación no ayudó a resolverel problema. El pozo nunca fue enterrado y la plaza nunca fue restaurada.

Complejo monumental en la plaza Ala-Too en Bishkek , 2011

El Kirguistán posterior a la independencia ha experimentado un auge en la escultura monumental. Este fenómeno se puede llamar "Propaganda monumental 2", si lo comparamos con el plan de propaganda monumental de Lenin. El movimiento representa una adición, aclaración y reescritura de la historia por medio dede escultura monumental.
En 2011, después de la segunda revolución de Kirguistán y la caída del régimen de Kurmanbek Bakiyev, se levantó un nuevo conjunto escultórico monumental en la plaza central de Bishkek, en sustitución de la estatua de la Independencia posterior a 1991 y el monumento a Lenin de la era soviética. Una estatuadel conjunto representa a Manas el Magnánimo, el protagonista de la gran epopeya popular Manas , como símbolo de la tradición. El otro monumento, que rinde homenaje al escritor y humanista de fama mundial, Chingiz Aitmatov, representa la modernización de nuestra cultura.

¡lo cortaré! - una broma , 2017

Esta instalación de seis pinturas impresión, óleo que representan una cabeza de caballo es una broma sobre las ideas de la popular película lanzada ese año Centauro , de Aktan Abdykalykov. En esta película, el personaje principal, preocupado por el estado moral y ético de la sociedad, reprocha a los kirguises por presuntamente comer caballos - animales nobles y puros - diciendo que, como resultado, ahora están pagando poreste pecado a través de la inestabilidad económica y los problemas políticos que enfrentan. Los kirguises continúan matando caballos, y el director llora pintorescamente por esto. En la tradición soviética, el director moraliza excesivamente a la audiencia sobre la "paz mundial". En respuesta,el pintor critica el estilo celoso de Abdykalykov.

fatiga , por Innokentieva Nyurguyan, 2020 y Médicos contra el coronavirus , Usubaliev Taalaibek, 2020.

Ambas pinturas al óleo, que se muestran en la Nuevo realismo socialista exposición en la Galería en diciembre de 2020, reflexionar sobre la pandemia de Covid-19. En el primer trabajo, fatiga , el médico representado está simplemente cansado. No hay patetismo fingido aquí. Esta persona no tiene la fuerza para informar sobre el trabajo realizado y hacer fila para recibir premios. En Médicos contra el coronavirus Usubaliev Taalaibek, un pintor que abrazó el realismo socialista en la era soviética, rindió homenaje a los trabajadores de primera línea de la pandemia, y no a los funcionarios, lo que lo habría convertido en una obra más propagandística. Con una excelente composición, el artista tomóuna fuerte postura cívica al mostrar a los médicos que han estado salvando vidas durante Covid 19.

Tumba de los padres , 2021

Ata-Beyit es un complejo conmemorativo ubicado a 25 kilómetros al sur de Bishkek, en la ciudad de Chon-Tash, en las estribaciones de la cordillera de Kirguistán. Este es un lugar sagrado para todos los ciudadanos de Kirguistán. Por lo tanto, en esta pintura, todoslos seis presidentes que han gobernado el país durante los últimos 30 años se reúnen y se arrepienten. De hecho, tal situación es imposible en la realidad, porque estos líderes políticos son viejos enemigos. Ésta es la naturaleza fantástica de esta pintura realista, que representa laFiguras reconocibles de los presidentes de la vida. Estos políticos no serían capaces de dejar de lado sus diferencias y reunirse y orar por la República Kirguisa y su pueblo, por mucho que nos guste esto.