'Nuestras percepciones pueden ser engañadas'. Francesca Catastini sobre por qué no es la cámara la que engaña, somos nosotros

En su último proyecto Petrus, La fotógrafa italiana Francesca Catastini explora el legado de las imágenes vislumbradas durante la infancia y juega con imágenes arquetípicas para subvertir nuestras expectativas.

Francesca Catastini es fotógrafa que participa en el Plataforma de futuros , cofinanciado por el Programa Europa Creativa de la Unión Europea .

El hecho de que sea europeo ciertamente ha dado forma al tema y al estilo de mi trabajo fotográfico. Mi perspectiva, así como mis temas, fluyen directamente de mi trasfondo cultural e impronta. Cada vez que tengo que presentar uno de mis proyectos, siempre hay este tipo de estribillo sobre la "cultura occidental": mi trabajo anterior es "sobre la historiadel estudio de la anatomía y el papel de la visión en el gráfico del poder y el conocimiento en la cultura occidental ”; mi último trabajo es“ una reflexión sobre una cierta retórica de la masculinidad ”, nuevamente,“ en la cultura occidental ”. Mi último proyecto, Petrus , surge de una reflexión sobre las imágenes que absorbemos durante nuestra crianza y educación, y la profunda influencia que tienen en nosotros. Cómo nos esculpen y dan forma a nuestros puntos de vista, particularmente a nivel subconsciente. Los orígenes, aquí, son cruciales.

Mis inspiraciones provienen principalmente de reflexionar sobre las experiencias de mi vida. con Petrus , por ejemplo, todo empezó cuando mi ex vecino me pidió que fotografiara la casa donde vivía antes de mudarse al extranjero. Cuando llegué allí me di cuenta de que el lugar ahora es su almacén. Me fascinaron sus objetos: recuerdos dedesde su infancia hasta la adultez temprana. Uno de los primeros objetos que encontré fue una vieja botella polvorienta de Petrus, un licor italiano muy de moda durante los 80, anunciado como "la bebida perfecta para el hombre fuerte moderno, el hombre que vive de acuerdo con la naturaleza”. De aquí proviene el título de mi trabajo.

Como lector puedo ser bastante "acrobático" : para Petrus leí ensayos de Pierre Bordieu, El hombre y sus símbolos por Jung, y varios artículos científicos, sociológicos y pseudocientíficos. Cuanto más absurdo sea el título, mejor: Preferencias de las hembras de los monos Rhesus para la coloración infantil , Imágenes de masculinidad diluida de personajes vampiros contemporáneos a través del discurso racial en el gótico estadounidense moderno , la lista continúa ...

tengo la impresión de que, como fotógrafos europeos, generalmente tenemos más dudas , cuestionando el medio de la fotografía en sí, su lenguaje, géneros, contenido, potencial, su poder, nuestro poder ... y probablemente la forma en que el poder se manifiesta hoy.

Me parece curioso que a menudo nos encontremos describiendo la cámara como un medio engañoso. Para mí, se trata más del hecho de que nosotros, como seres humanos, a menudo nos manipulamos unos a otros, como también nos manipulamos a nosotros mismos. El medio puede hacerlo más fácil. Aparte de su connotación negativa común, la palabra manipulación tiene un significado neutro:para controlar algo con las manos. Teniendo en cuenta este significado, una persona manipuladora podría ser alguien hábil en el manejo de objetos, como lo somos los humanos en la mayoría de los casos. Si aceptamos el principio claro de que nuestra percepción como espectadores y autores puede potencialmente engañary ser engañados, ¿podríamos simplemente mirar la fotografía con la mente abierta?

Este díptico [arriba] se llama Le Grand Gendarme y explora el conexión semántica entre objetos . Estaba leyendo sobre la Gran Exposición que tuvo lugar en Londres en 1851, y entre los muchos objetos expuestos, una reproducción de la Venus de Milo esculpida en mantequilla me llamó la atención. Como muchas obras de arte, solopara ser mirado y, por supuesto, no para ser tocado, pero éste parecía más cercano a un objeto mental, ya que estaba destinado a perecer rápidamente. Así que traté de hacer uno, en una escala más pequeña. Estaba interesado en el proceso, así como enen la idea de fotografiarlo antes de que se desvaneciera. Puedes hacerte una idea del resultado mirando la imagen de la izquierda. La Venus de Milo, la real, entró en el Louvre 30 años antes, en 1821. Las autoridades francesas anunciaronsu llegada a través de mucha propaganda, que fue apoyada por muchos artistas franceses de la época que la elogiaron como el epítome de la elegante belleza femenina.

El hecho de que esta escultura represente el canon femenino de la belleza clásica es una opinión común, incluso si esto puede deberse en parte al consenso que el gobierno francés recibió de sus artistas. Pero hubo al menos una excepción a esto. CuandoRenoir vio por primera vez la Venus de Milo y la etiquetó como " un gran gendarme ”- un gran policía. G endarme no es solo un gran policía francés, también es el nombre que se usa para llamar a algunos pináculos de roca en particular en una cresta de montaña, como puede leer en la parte inferior de la postal de la derecha. Lo que realmente me interesa dentro de mi investigación esconstruir puentes y trabajar en la búsqueda de diferentes niveles de analogías. Mis proyectos tratan principalmente de emparejar, comparar y combinar imágenes con otras imágenes, o imágenes con textos, con el objetivo de trascender la idea de separación. En este díptico, por ejemplo,la masculinidad y la feminidad pueden flotar libres de hombres y mujeres.

El último trabajo creativo que realmente me afectó era de Les Rencontres de la Photographie d'Arles, un libro llamado Invenciones 1915-1938 por Luce Lebart, publicado por CNRS y RVB BOOKS. Es una selección de fotografías provenientes de los archivos del CNRS y producidas en Francia entre 1915 y 1938 como parte de una política nacional para fomentar la investigación científica e industrial. Para mí, este libro es comomuchos libros. Es un libro sobre el impulso humano por superar lo que percibimos como limitante, nuestro impulso por crear y fabricar objetos; es un libro histórico; y es un libro sobre fotografía y el uso principal de este medio. Las imágenes aquí pretenden destacarexactamente por lo que representan, que es probablemente una de las razones por las que aún necesitamos recordarnos que conocemos muy bien una fotografía y su tema no es lo mismo.

Pero lo que más me gusta de Invenciones es el hecho de que la primera mitad es solo sobre imágenes, el único contexto dado es el título en la página principal. No hay subtítulos o texto explicativo que le impidan mirar y leer las imágenes. Se encuentra reflexionandotodo tipo de imágenes diferentes, desde una cuna de plata muy decorada que resulta ser un prototipo de lavadora, hasta la imagen de un hombre muy elegante contemplando el huevo y el huevera en la mano. Como con La Settimana Enigmistica una popular revista semanal italiana de acertijos gracias a la estructura de este libro, primero puede mirar el enigma tratando de imaginar una posible solución y luego verificar sus ideas revisando el índice de imágenes al final.