Una guerra en muchos frentes: la historia de Voina, los artistas rusos que cayeron en desgracia

Por la corresponsal del servicio ruso de la BBC, Olesya Gerasimenko

El grupo artístico Voina palabra rusa para "guerra", conocido por sus actuaciones dirigidas a la policía y los servicios de seguridad rusos, abandonó Rusia en 2012. En Europa se les ofreció el estatuto de refugiados y la oportunidad de exhibir su trabajo y colaborar en proyectos artísticos.Sin embargo, siete años de vagar después, tras incontables discusiones con otros artistas, abogados y anarquistas, Voina se encontró viviendo en un barco en Berlín sin electricidad ni agua corriente. El fundador del grupo, Oleg Vorotnikov, desapareció misteriosamente en enero. Quiénes son Voina- ¿profetas y santos tontos para el siglo XXI, o meros proveedores de escándalos?

Son cinco minutos después de la medianoche, en la noche de enero, cuando los rusos celebran tradicionalmente el Año Nuevo según el calendario juliano. En Berlín, Natalya Sokol, de 38 años, también conocida como Koza "Cabra", miembro de Voinaempujando a sus hijos, Mamá de seis años "Madre" y Troitsa "Trinity" de dos años en un carrito de la compra a través de un patio de juegos a medio iluminar. Los niños están felices y emocionados.

Natalya, con su pie izquierdo, devuelve hábilmente una pelota de fútbol enviada en su dirección desde la esquina del patio de recreo por su hijo, Kasper de ocho años, con quien prometió jugar al fútbol más temprano en el día.De pelo rizado y pómulos prominentes, el estómago de Natalya es visible debajo de su abrigo: está embarazada de su cuarto hijo.

Su esposo está cerca, bien formado y guapo con su sombrero de invierno. Oleg Vorotnikov es el fundador y líder de Voina, uno de los grupos de arte ruso más exitosos de la década de 2000. “Estamos muy contentos de que haya venido. Nosotros 'Estamos totalmente aislados aquí. No hablamos con nadie. Todos tienen miedo de hablar con nosotros ”, me dicen.

Oleg y Natalya - Voina - son artistas de performance famosos de Rusia, ganadores del premio nacional de arte a la innovación y beneficiarios del patrocinio de estrellas del mundo del arte como Banksy, quien una vez realizó una subasta de su trabajo para apoyarlos. Han gastadola mayor parte de los últimos seis años antes de nuestra reunión vagando por Europa, viviendo de una manera que la mayoría describiría como escandalosa y reprensible. Se burlan abiertamente de Europa y han rechazado las ofertas de asilo político de varios estados de la UE, prefiriendo vagar por el continente sin hacer ningún esfuerzo.para registrar su propia existencia o la de sus hijos. En el invierno de 2018, la historia épica de sus vidas se convirtió en una tragedia.

Vorotnikov, un graduado del departamento de filosofía de la Universidad Estatal de Moscú, y Sokol, un ex profesor del departamento de física con un doctorado en matemáticas y física, fundaron el grupo de arte Voina en 2005. A ellos se les unió más tarde en 2007 PyotrVerzilov y su esposa, Nadezhda Tolokonnikova, más tarde famosa como miembro de Pussy Riot. Voina's many actuaciones o acciones , han sido vívidos, extravagantes y muy exitosos en términos de atención de los medios.

Una de sus primeras actuaciones en la que se informó ampliamente fue Un despertar para Prigov , en el que colocaron mesas cargadas de caros manjares robados en los vagones de tren del metro de Moscú, en aparente referencia a Dmitri Prigov , artista ruso, escritor y disidente soviético y uno de los principales artistas del arte conceptual soviético. Una actuación extraña que protestaba contra el autoritarismo de Putin en una feria literaria en diciembre de 2007 consistía en deslizar a mujeres jóvenes sosteniendo ovejas sedadas vivas por un toldo de lona. La ovejaestaban tan confundidos como los espectadores.

En el período previo a las elecciones de 2008 en las que el sucesor temporal de Vladimir Putin, Dmitry Medvedev, asumió la presidencia, Voina realizó una orgía de inspiración política en el Museo de Biología de Moscú, bajo una pancarta que decía "Joder para el pequeño sucesor".

Voina apuntó a la oficialidad soviética en su protesta Humillar al policía en su propia casa . Unos días antes de la toma de posesión de Medvedev como presidente, el grupo recorrió las comisarías de policía de las ciudades más deterioradas de la región de Moscú con regalos de té y pasteles. Grabando la actuación en cámara, los activistas entraron en cada comisaría, se organizaron enuna pirámide humana, y exigió que los policías colgaran un retrato del nuevo presidente en la pared.

También bloquearon una calle entera en Moscú mientras gritaban "el policía golpea al fiscal", irrumpieron en el territorio de la Casa Blanca, la sede del gobierno ruso, y rompieron sus cámaras de circuito cerrado de televisión, mientras proyectaban una calavera gigante, y- huesos cruzados sobre el edificio desde la azotea del hotel de Ucrania cercano.

El Día de Moscú, el aniversario de la fundación de Moscú, Voina realizó una "ejecución" de dos homosexuales y tres trabajadores inmigrantes en un supermercado, "como regalo para el alcalde de Moscú, Yuri Luzhkov". Los actores fueron colgados del techo con equipo de escalada.

En mayo de 2010, uno de los activistas prominentes del grupo, Leonid Nikolayev, corrió hacia el techo de un automóvil del Servicio de Protección Federal con un cubo azul en la cabeza imitando las muy despreciadas sirenas azules que los funcionarios del gobierno y cualquier otra persona consuficiente dinero o conexiones para cortar el tráfico de Moscú. Se abrió un caso de vandalismo contra Nikolayev, pero se cerró cuando desapareció antes de su comparecencia ante el tribunal.

Su ex camarada Pyotr Verzilov recuerda cómo Vor el seudónimo de Vorotnikov en el grupo, que significa "ladrón" en ruso defendía con orgullo las tendencias anarquistas de Voina: "Somos peores que los gitanos". "Nómadas" es la palabra que el activista ArtemChapaev, con quien vivieron durante mucho tiempo en Moscú, suele describirlos.

Cuando alguien los recibía, Voina robaba manjares de acuerdo con una "lista de compras" proporcionada por los anfitriones, cuyo refrigerador llenaban con la comida cara; ellos mismos comían sobras y sobras. No eran quisquillosos,comería gachas con restos de pescado y verduras, dormiría en un colchón en el suelo y pasaría las noches en cobertizos sin calefacción como parte esencial del estilo de vida de Voina. “Viven sus vidas de acuerdo con sus propios principios artísticos, en los que las ideas políticas, de izquierda, de derecha, fascista, antifascista, oposicionista o pro-Putinista, son absolutamente irrelevantes ”, dice Chapaev.

El patriarcado fue uno de los objetivos más frecuentes de las actuaciones de Voina, aunque Pussy Riot ha logrado más prominencia en relación con el feminismo ruso. En un momento, Voina quiso, por ejemplo, proyectar una vagina enorme en las cúpulas de cebolla de una iglesia. Vorotnikov, según sus amigos, logró almacenar 700 litros de excremento de cerdo en varias granjas de la región de Moscú, con la intención de llenar un camión séptico alquilado en el estudio Mosfilm y usar su manguera para rociar las heces en la Catedral de Cristo Salvador.Esta última idea fue rechazada por Verzilov y Tolokonnikova, que eran miembros de Voina en ese momento.

Después de varias disputas, el grupo de arte se escindió y, en la primavera de 2010, Vorotnikov y su esposa se fueron a San Petersburgo. Un mes después, la imagen de un pene de 65 metros de largo apareció en una sección del puente levadizo Liteiny de San Petersburgo.Por la noche, cuando se levantó la sección del puente, se enfrentó directamente a las oficinas locales del FSB, el sucesor del KGB.

En septiembre de 2010 realizó Voina Palacio de la revolución , una actuación en la que hicieron rodar varios coches de policía sobre sus techos. Nikolayev y Vorotnikov fueron arrestados por vandalismo por su papel en la actuación, y fueron encarcelados hasta febrero de 2011, cuando fueron puestos en libertad bajo fianza. Vor ha descrito lameses que pasó en la cárcel por tener una de las tres impresiones más duraderas de su vida. Las otras dos son el sexo y la nieve que cayó en abril después del nacimiento de su primer hijo y de Koza después de 36 horas de parto.

Quienes conocen a Vor lo describen como el líder de su propio culto, un manipulador carismático y demagogo. "Busca novedad y sensación; de qué se trata exactamente y con quién trabaja en ello carece de importancia. Sus inspiraciones son Lenin y [Eduard] Limonov. Nadie más es lo suficientemente radical. Se considera a sí mismo el mejor artista ruso vivo y tenía buenas razones para hacerlo: era el más valiente y visible de nuestros artistas de performance ”, recuerda Chapaev.

En más de una ocasión, Vorotnikov simplemente salió de la comisaría después de su detención, sin esperar su arresto o interrogatorio: se sostiene con tanta confianza que nadie pensaría en detenerlo y preguntarle adónde va ”.En situaciones tensas ni levanta la voz ni usa los puños, pero sabe usar la voz para convencer en voz baja: 'deja de presumir'. Y simplemente dejarías de discutir con él ”, me dicen sus conocidos.

El propio Vorotnikov rara vez está callado. Durante nuestras reuniones, cuando no está hablando de sí mismo, de sus hijos o de la historia del arte, recita poemas de Joseph Brodsky, Anna Akhmatova o Alexander Blok, y luego comienza a cantar las canciones del cantante soviético-el compositor Vladimir Vysotsky, la banda de rock rusa de principios de la década del 2000 Mumii Troll o baladas criminales. Cuando está cansado, silba en lugar de cantar. La única persona a la que escucha, y la única persona que puede hacer que se baje un par de veces, es Koza, dice Chapaev: "El papel de Koza siempre fue el de 'la académica de la Universidad Estatal de Moscú', la voz de la razón en el grupo. Nunca necesita levantar la voz y puede salirse con la suya susurrando".

Cuando Vorotnikov y Nikolayev, después de haber renunciado a sus pasaportes, fueron liberados de la cárcel, se dieron cuenta de que se habían convertido en una sensación de la noche a la mañana. "Pensamos que podíamos usar nuestra nueva fama para atraer nuevos seguidores, pero en realidad resultó que nadiequería tener algo que ver con nosotros. Tampoco podíamos seguir robando, porque fuimos reconocidos instantáneamente en cada tienda en la que entramos ”, me dijo Vor.

Fue entonces cuando Voina, en opinión de Vor, cometió un error táctico. En lugar de hacer "algunas actuaciones mediocres pero que acaparan los titulares", "se encerraron como monjes durante meses preparando una maniobra súper difícil".Al final, pasaron todo el 2011 preparándose para una actuación de la que gradualmente se dieron cuenta de que no serían capaces de lograr por sí mismos. El embarazo de Koza significó que no podía acompañar a Vorotnikov y Nikolayev al techo de la casa de lujo en San Petersburgo.donde estaban planeando su próxima protesta, además porque había seguridad debajo y estatuas a lo largo del techo.

"No te diré todos los detalles, ya que podríamos hacerlo algún día. Pero habría requerido una escalada bastante ágil, trepar por los balcones de las personas cuando los que están adentro podrían despertarse fácilmente y verte", continúa Vor.Se necesitaron dos horas y media de escalada para llegar al techo, mientras cargaba un cilindro de gas de 40 kg y una máquina de soldar y filmaba todo. Eso era solo llegar allí. Una vez que llegamos allí, habríamos necesitado practicar y conseguirel equipo listo. Durante tres noches a la semana durante un largo período lo practicamos. Una noche estábamos trepando por el techo. De repente vi que lo que pensamos desde lejos que era otra estatua era la figura de un hombre fumando. Alguien había encontradonuestro almacenamiento. Me di la vuelta y dije: "Lenya, corre". De alguna manera logramos escapar. Pero encontraron nuestro almacenamiento, y luego ni siquiera pudimos acercarnos al techo. Perdimos todo el 2011 en este proyecto, y eso es mucho tiempo para un artista. En ese momento era el prilas interpretaciones míticas y el sensacionalismo de ciertos 'artistas' comenzaron a hacerse populares ”, dice Vorotnikov, refiriéndose al trabajo de Pyotr Pavlensky y Pussy Riot.

Un mes después, Voina prendió fuego a una camioneta antidisturbios en el patio de una comisaría de policía. Este fue su regalo de Año Nuevo para los presos políticos rusos en 2012. Vor recuerda lo insatisfecho que estaba con esta protesta en comparación con la gran actuaciónhabían estado planeando en San Petersburgo. La policía también estaba insatisfecha. Abrieron una investigación sobre el incidente pero nunca encontraron a los responsables.

En 2012, el artista de performance polaco Artur Zmijevsky invitó a Vorotnikov y Sokol a comisariar la Bienal de Arte Contemporáneo de Berlín. Voina exigió que su hijo de 11 meses, Kasper, también se agregara al contrato y propuso que su contribución a la Bienalsería una película de ellos entrando ilegalmente a la Unión Europea con Kasper y su hija recién nacida, Mama.

“Queríamos hacer algo realmente serio: documentar nuestro cruce ilegal de la frontera y luego mostrar el video en la Bienal con el lema: '¡querían atraparnos, pero no fue tan fácil!'”, explica Vor. No dice exactamente cómo planeaban cruzar la frontera. Sus negociaciones con Zmijevksy en Minsk concluyeron sin éxito cuando el artista polaco discutió la idea con un abogado y decidió no participar en la actuación de Vor.

Al final, cinco meses después, Voina, ahora un miembro de baja Leonid Nikolayev había regresado a Rusia, se dirigió por su cuenta a Berlín, cruzando con éxito con sus dos hijos a la UE sin pasaportes ni visas a pesar de estar en unlista de búsqueda nacional en Rusia. Según Vorotnikov, ciertas "eminencias" ucranianas que eran fanáticas de su trabajo ayudaron a establecer un "corredor" para ellos.

Habiendo llegado a Berlín, presentaron una serie de nuevas ideas a los comisarios de la Bienal. Una de ellas se llamó Supermercado gratuito , donde por cada día de la exposición, durante el horario de trabajo de 8:00 a 17:00, 20 activistas recorrían los supermercados de Berlín robando alcohol caro, caviar y comida de élite, y luego sacaban sus ganancias mal habidasen un pabellón especial de la exposición para que cualquiera pueda venir y llevarse.

“A Zmijevsky le gustó la idea al principio. Pero luego decidió hablar con su abogado nuevamente. Le pregunté: '¿Por qué invitarnos si todo lo que quieres hacer es continuar con tus trucos decorativos?', Pero Zmijevsky simplemente declaró queera un ciudadano respetuoso de la ley. Luchamos y luego nos fuimos ”, dice Vorotnikov. Zmijevsky se negó a ofrecer su versión de los hechos cuando fue contactado por la BBC.

Comenzaron a prepararse para el viaje de regreso, "pero el 'corredor' al que solíamos llegar aquí", explica Vor, "fue cerrado. Nuestra tardanza en dejar Berlín fue un error táctico. En lugar de establecer una nueva base para nosotros enBerlín, mantuvimos nuestra presencia en silencio. Al final, la gente empezó a preguntarnos si Voina todavía existía ”.

“Vor parecía muy interesado en el momento de plantar la bandera de Voina en suelo europeo, de emprender acciones directas con actuaciones aún más radicales que las que el grupo había realizado en Rusia”, explica Maria Shtern, una conocida, artista y activista LGBTQque se hace llamar Seroye Fioletovoye "Violeta gris". "Pero no pudo encontrar a nadie lo suficientemente radical con quien trabajar. Los artistas europeos piensan que se puede luchar contra la injusticia colgando cuadros de niños africanos en una galería de arte".

Vor y Koza fueron invitados a venir a Austria. "Querían hacer algo grande de nosotros. Creo que esperaban que viniéramos, nos derrumbáramos y empezáramos a echarle mierda a Rusia", dice Koza. Un grupo de campaña de derechos humanos encontróellos un apartamento de dos niveles en el centro de Viena. “Vivíamos en el tipo de apartamento en el que se quedaría alguien como Evgeniya Vasilyeva [una mujer de negocios rusa procesada por malversación de fondos del Ministerio de Defensa]. ¡Joder!”, se ríe Vorotnikov.“No teníamos idea de qué hacer con un apartamento de cinco habitaciones y un jacuzzi, así que usamos una de las habitaciones para guardar nuestras bicicletas y otra para nuestros abrigos, no como un elegante guardarropa, sino como un montón de ropa robada del pisoal techo. "

Voina fue invitada a Ámsterdam en la primavera de 2014 para participar en el festival OpenBorder, que se iba a celebrar en una de las iglesias más grandes de la ciudad. En una carta, los organizadores explicaron que el tema del festival era el inminente descenso deun nuevo telón de acero tras la anexión de Crimea por parte de Moscú y la atmósfera cada vez más represiva para el periodismo independiente en el país, que, según los organizadores, separaría a Rusia de Europa. Voina respondió con un rotundo "no".

Vor envió a los organizadores una carta explicando las razones por las que Voina se negó a participar en el festival. Como ex bolchevique nacional y partidario del activista nacionalista Eduard Limonov, Vorotnikov dijo: “Voina mantiene una posición muy diferente sobre la cuestión de Crimea.Estamos felices de que Crimea regrese a Rusia, y felices por Crimea. Por primera vez en muchos años, me siento orgulloso de mi país. Además, a menudo he hablado de la falta de profesionalismo de los medios liberales de Rusia, en particular de medios comoLenta.ru y Dozhd. Doy la bienvenida a su supresión desde hace mucho tiempo ".

Los organizadores del festival se negaron a comentar con la BBC sobre su correspondencia con Voina, y solo dijeron que les parecían "personas particularmente desagradables".

Su antiguo vecino y amigo Chapaev recuerda una actuación en la que Voina intentó robar una gallina escondiéndola entera en las vaginas de una de sus activistas. “Voina fue cada vez más festejada por los liberales rusos, y esta era una forma de enviar unSeñaló a este grupo que Voina no tenía ninguna intención de seguir una agenda que no fuera la suya. Lo mismo ocurre con Crimea ”, dice Chapaev,“ y Vor estaba obligado a simpatizar con el referéndum. La anexión de Crimea es leninista en su ambición,encaja con el lema de Vor de que 'la acción es siempre mejor que la estabilidad' ”.

"¿Por qué", le pregunto a Vorotnikov, "apoya la posición del gobierno ruso sobre Crimea?"

"Nos despertamos en Viena y era una mañana soleada. Leí las noticias sobre el referéndum y me alegré muchísimo. Luego comencé a leer lo que decían los liberales sobre el tema y no tenía ni idea de qué estaban hablandosobre. No podía imaginarme a mí mismo en esa mañana soleada sintiéndome de otra manera que no fuera como lo hice. Me gustó.

Según Sokol, el 30 de abril los comisarios del festival de Ámsterdam remitieron la carta de Voina sobre el tema de Crimea a sus colegas de toda Europa. Cuando la BBC preguntó a los comisarios del festival OpenBorder si querían confirmar o negar esto, se negaron a comentar. Sokol y Vorotnikov fueron informados de que los propietarios del piso en Viena querían renovarlo y se les pidió que se fueran. Una semana después, Voina ya estaba en un tren que partía hacia Venecia.

Dos años antes de este viaje, se había celebrado en Venecia una exposición dedicada íntegramente a la obra de Voina; la fotografía de Vor todavía se encuentra en la exposición permanente de la galería de arte contemporáneo SaLE Docks. Cuando Vor y Koza se pusieron en contacto con sus admiradores en elciudad, rápidamente se les ofreció un piso.

El primer compromiso de los artistas en Venecia fue para dar una conferencia. Después de cumplir esta promesa, se mudaron a una casa okupa anarquista en un antiguo palacio. En un par de meses quedó claro que Vor y Koza no eran los más fáciles devecinos. Los puntos conflictivos, como en todos los casos posteriores, fueron tres de los principios más preciados de la pareja: robo, vida libre e hijos.

El robo es uno de los pilares centrales de la ideología de Voina. Según el mito fundacional del grupo, Vor comenzó a robar en sus años de estudiante, después de derramar una bolsa de arroz que había comprado con su último dinero. Para Voina, robar en las tiendas principalesLas cadenas son una forma de lucha con el sistema capitalista, en el que, alegan, los precios se inflan artificialmente para aumentar las ganancias y mantener a las masas obedientes. Tales ideas anarquistas rara vez se consideran seriamente en Europa, donde los artistas, como todos los demás, corren el riesgo de ser condenados a prisión.por hurto en tiendas, desde una semana hasta ocho años.

Sin embargo, ninguno de los activistas de Voina ha sido procesado por robo. Hubo algunas situaciones difíciles en San Petersburgo en las que se vieron obligados a abrirse paso entre los guardias de seguridad, pero nada de eso ha ocurrido con el grupo en Europa.¿Quién iba a sospechar que la joven pareja, con sus expresiones pétreas y su ropa de diseñador, está armada con un cochecito caro y capuchas que sirven para esconder cosas caras?

En una noche de invierno en Berlín a principios de este año, Vor y Koza decidieron responder a mis preguntas a modo de demostración práctica. "Ven con nosotros", dijeron, señalando la entrada de una tienda de vinos de aspecto caro. Yo rechacé, pero prometió esperarlos afuera con el cochecito. En un minuto habían regresado con una botella de tinto italiano.

"El secreto de la elusividad de Voina es nuestra velocidad", explica Vor en respuesta a mi expresión de sorpresa. "Nos tomó 23 segundos dibujar el pene en el puente y nueve segundos para quemar la camioneta antidisturbios. En los primeros dos minutoslos guardias de seguridad ni siquiera te ven y puedes hacer lo que quieras. El principio funciona igual ya sea que estemos realizando una de nuestras piezas o robando en una tienda ”. En una redada típica en un supermercado“ obtenemos unos 400 euros encomida, y eso sin el vino ".

Los niños quieren viajar en un autobús de dos pisos, así que nos subimos al 100, mientras miramos alrededor para ver si hay inspectores de boletos.

"No entiendo a qué le tienen tanto miedo. Actuaciones, activismo, robo", reflexiona Vorotnikov, "No es ciencia espacial. Todo el mundo piensa que hay que jodernos la cabeza. Pero robamos todos los días:ser jodido en la cabeza no es una opción. Tenemos que mantenernos tranquilos y concentrados, tenemos que concentrarnos y prestar atención. Todos robarían si pudieran, pero la mayoría de las personas se cagarían en los pantalones si lo intentaran ".

Una de sus comidas favoritas es la costosa marca de helados Movenpick, que robaron varios litros a la vez hasta que el congelador de su casa en cuclillas no tuvo espacio para nada más. Su hija menor, Troitsa, desarrolló tal gusto por los mariscos en Suiza queahora come pelmeni rusos como mejillones, pelando y desechando la masa para llegar al relleno interior. Kasper ha perfeccionado el truco de patinar en los outlets de Adidas para agarrar accesorios caros antes de salir a patinar sin siquiera quitar las etiquetas.

Voina muestra sus bienes robados perfectamente dispuestos en fotografías en las que suben Facebook y Instagram , junto con explicaciones detalladas de la región de origen de una fruta en particular, el precio de un queso de cabra en particular o el nombre de un tipo raro de baya. Algunos seguidores continúan leyendo hasta el final, otros apenas pueden leer algunosoraciones sin estallar de ira, pero nadie queda indiferente.

“De esto se trata el arte moderno”, dice el artista Alexei Knedlyakovsky. Los productos costosos u orgánicos son los mejores: cuanto más inaccesibles son para la gente común, mejor. Voina viene y libera estos productos de sus costosos precios alcolocando la comida en la acera y tomando fotografías sencillas con el flash encendido, con sus hijos corriendo. Graban los lemas publicitarios debajo, toda la mística que rodea a los productos simplemente se desvanece. Podrías hacer una exhibición de su cuenta de Instagram ".

Los anarquistas venecianos que tenían que compartir su posición en cuclillas con Voina estaban menos inclinados a filosofar sobre su cleptomanía. Preocupados por su posición en la comunidad, se enfrentaron a Vor y Koza en el verano de 2014, quienes respondieron llamando a la okupa una guarida de crack.y acusando a sus habitantes de tráfico de drogas.

Los ocupantes ilegales venecianos también estaban hartos de la incesante documentación de Voina sobre sus vidas. Para Voina, esta grabación, en cámara, teléfono inteligente y dictáfono, es una parte esencial de su arte. Su archivo es su vida, incluso su alma, comolo tratan como algo sagrado. Durante sus viajes, es la pérdida de esta cosa lo que más les asusta.

Al final, el desalojo de Voina degeneró en una pelea a puñetazos con los anarquistas que comenzó en el palazzo y se derramó sobre la famosa Fondamenta delle Zattere frente a él. Un grupo de turistas tuvo que llamar a la policía, y Vorotnikov fue detenido yllevado a un hospital, donde una enfermera le cosió las heridas en la cabeza antes de ser arrestado a petición de Interpol: Vor todavía era buscado por una actuación en 2011 en la que roció con orina a un policía en una marcha de protesta en San Petersburgo.

Vor fue esposado y llevado en góndola a un tribunal de Venecia. Su procesión, atado, ensangrentado y vendado, a lo largo del canal debió de resultar un espectáculo inesperado para los barcos llenos de turistas japoneses que pasó por el camino. Lo que siguió fue algo deUn escándalo internacional. A la luz de la atención de los medios, los anarquistas se sintieron obligados a emitir un comunicado de prensa que decía: "Se hizo cada vez más obvio que su estilo de vida era incompatible con los principios de confianza, respeto y asistencia mutua que nuestra comunidad cumple".los ocupantes ilegales se negaron a comentar cuando la BBC se acercó.

Mientras Vor estaba en la celda con frescos en mosaico del antiguo palazzo que ahora alberga una de las cárceles de Venecia, Koza y sus dos hijos durmieron juntos bajo un árbol cerca de una iglesia. Esta fue la primera, pero no la última, experiencia de Voina defalta de vivienda.

Pasaron los últimos días de 2014 durmiendo en una cama de harapos en un granero cerca de Roma, donde habían irrumpido después de que una enfermedad y fiebres altas hicieron que la familia estuviera desesperada por asegurarse un techo sobre sus cabezas. El dueño del granero, un pensionista italianoque se apiadó de la joven familia, venía a ver cómo estaban a las 8 am todos los días en su viejo Buick.

“Nos llevó a los cuatro a los refugios locales tratando de encontrar una habitación para nosotros, pero tan pronto como vieron la etapa avanzada del embarazo de Koza, nos rechazaron”, recuerda Vor. “Escribíamos cartas a todos los queSabía tratar de encontrar un lugar donde quedarnos. Uno de los lugares a los que escribimos fue el Cabaret Voltaire, el legendario club y café en Suiza donde se dice que comenzó el movimiento dadaísta, en Zurich, y así comenzó el capítulo suizo de nuestras vidas..

La historia de Voina tiene un parecido sorprendente con las biografías de los principales miembros del dadaísmo, un movimiento artístico provocador que surgió en respuesta a los horrores de la Primera Guerra Mundial. De hecho, cuando se habla de Voina, los entusiastas del arte contemporáneo a menudo hacen esta conexión, particularmentecon los primeros dadaístas, como el artista Marcel Duchamp y el primer artista de performance radical de Europa, Artur Cravan. A este último se lo llamaba a menudo un "artista sin obras" y un "maestro de la mistificación", descripciones que podrían aplicarse fácilmente a Vor yKoza. Seroye Fioletovoye afirma haber hablado con Vor sobre estos artistas en numerosas ocasiones.

Seroye Fioletovoye recuerda un panfleto escrito por Kazimir Malevich en 1921 titulado La pereza como la verdad de la humanidad y los escritos del yerno de Karl Marx, Paul Lafargue, en particular El derecho a la pereza , publicado en 1882, en el que Lafargue contrasta desfavorablemente al trabajador europeo exhausto con el "noble salvaje" tranquilo y no reprimido de las sociedades menos desarrolladas. Según Seroye Fioletovoye, los artistas de performance y accionistas rusos, incluido Voina, han reintroducido el original e indómitoespíritu del arte moderno a Europa - la ingeniosa pereza del arte de acción directa. "Su pereza es un rechazo a cerrar ese trato con el sistema capitalista que el mundo del arte europeo parece haber hecho, de la comodidad material por la quietud, de la gentrificación de los anarquistascomunidades. Es, en cambio, una disposición consciente y difundida para la confrontación ”, escribe Seroye en un artículo para la revista rusa en línea Nozh .

Seroye compara el arte de Voina con las apariciones de los artistas rusos Oleg Kulik y Alexander Brener en las exposiciones europeas, en las que se pelearon furiosamente con los organizadores. Pero Voina, sostiene Seroye, son aún más radicales: “Han rechazado el estatuto de refugiado, ignoran las fronteras nacionales y las burocracias, roban comida cara ... Son lo real, genuinopracticantes de la pereza y el rechazo al compromiso. Han convertido toda su vida en una obra de arte escénico ".

Troitsa, el tercer hijo de Voina, nació en abril de 2015 en Basilea. Koza siempre ha dado a luz fuera de un hospital y sin una partera, y cada nacimiento se trata como una pieza escénica en sí misma, ya que se graba a través de video y fotografía yLa placenta del nacimiento de Kasper se mantuvo durante cinco meses en el congelador de Chapaev; al final, la tiró solo porque decidió alquilar su piso mientras viajaba por Asia. “Estaban muy atentos a Kasper, yo 'Nunca he visto padres tan cariñosos. Están dedicados a él, siempre le enseñan algo o le cuentan historias. No me preocupo por los niños en absoluto; incluso si nunca van a la escuela, los padres se asegurarán de que obtengan una graneducación en casa ”, insiste Chapaev.

Es cierto que los hijos de Voina no parecen querer nada. Son felices, extrovertidos y hablan con fluidez en ruso, que han aprendido completamente de sus padres, y aún no han tenido la oportunidad de aprender.los malos hábitos lingüísticos de otros niños. Decir palabrotas no está prohibido en la familia, y los niños hablan una mezcla intrigante de lo lindo y lo profano. "Por favor, enciende una caricatura para mí", pregunta Troitsa de dos años.

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