Teona Strugar Mitevska: el director que lleva las luchas de la Macedonia moderna a la pantalla

El nacimiento del cine se atribuye a hermanos Lumière en la década de 1890, Francia, que capturó un tren que llegaba a la estación de La Ciotat y trabajadores que salían de una fábrica de Lyon en ráfagas apresuradas. Pocas personas saben que más al este de Macedonia, se estaban llevando a cabo experimentos tempranos similares en manos de otro par dehermanos: los Manakis . Desde 1908 registraron a una abuela tejiendo, vistas panorámicas del campo, la formalidad de una delegación rumana visitante: la primera película capturada en los Balcanes. Los hermanos Manaki ocupan un lugar tan importante en la historia cultural de Macedonia que su nombre sefestival de cine anual más grande del país, fundado en 1979 bajo los auspicios de Ministerio de Cultura .

Teona Strugar Mitevska es una de las últimas jóvenes cineastas en retomar la tradición de los hermanos Manaki en Macedonia. Nacida en la capital del país Skopje , hizo su primera incursión en el cine como actriz, actuando con regularidad en varios programas de televisión de larga duración. Pero la inquietud siguió. "Yo era una adolescente rebelde, y crecer en Yugoslavia fue todo un calvario si eras un pocoEl sistema atrajo la igualdad en todos los niveles. ”Después de trabajar inicialmente como diseñadora gráfica en Skopje, fue aceptada en la Escuela de Artes Tisch de Nueva York en 1998, donde estudió dirección de cine. Su primera película fue un cortometraje llamado Veta , sobre un arduo viaje en autobús con una banda de pasajeros angustiados a través de un campo en ruinas. Ganó el premio especial del jurado en la Berlinale de Alemania en 2001. La preocupación de Mitevska por la identidad nacional ha sido evidente desde el principio, con el cuadro final de Veta con la frase:"Para el país que una vez fue y nunca será".

Su proceso de trabajo se basa en gran medida en la familia inmediata; en 2001, mientras estaba en las etapas de planificación para Veta , Mitevska fundó Sisters and Brother Mitevski, una compañía de producción que incluye a su hermana Labina y su hermano Vuk. Juntos abordan las dificultades de la financiación de películas. “Hago una película cada cuatro o cinco años. Esta es la cantidad de tiempo que necesitopara reunir las finanzas, lo que incluye muchos rechazos, pero todo es parte del proceso ”.

última película de Mitevska, Cuando el día no tenía nombre 2017, actualmente está de gira por circuito internacional de festivales y recibiendo aplausos por su escrupulosa atención a la vida de los adolescentes; cómo sus mentalidades reflejan la alienación de los adolescentes frente a las tensiones étnicas de Macedonia. La narrativa se basa en un incidente de la vida real que ocurrió en 2012, cuando los cuerpos de cuatro adolescentesSe cree que fueron ejecutados profesionalmente se encontraron cerca de un lago en las afueras de Skopje. La manera ritual en que fueron asesinados conmocionó a Mitevska. "La pérdida de estas vidas inocentes me afectó profundamente. Traté de imaginar su rutina diaria, sus sueños,esperanzas, formas de ser en las horas previas a su muerte ". La película sigue a un grupo de adolescentes que se embarcan en un viaje de pesca, capturando su entorno social, cultural y político." Quería pintar una imagen de una sociedad dividida enla base de la religión y el origen étnico: albanés contra macedonio, musulmán contra cristiano. Quería presentar la atmósfera de violencia en la que han crecido las generaciones jóvenes ”.

"Crecer en Yugoslavia fue todo un calvario si eras un poco diferente. El sistema atraía la igualdad en todos los niveles"

Los adolescentes son filmados en primer plano durante períodos prolongados, encerrados en una conversación dentro de su automóvil o en lugares húmedos y semiurbanos. Esto crea un presentimiento sobre el destino de los personajes. El diseño de sonido de la película también es inquietante, lo que se suma aEl presentimiento de la narración, con largos tramos de cuerdas entrecortadas. Debido a que la película es una película casi de carretera, aunque sin el despreocupado abandono que a menudo se asocia con el género, el diseño de sonido es un acompañamiento ideal para los sombríos alrededores de las calles de la ciudad y un campo plagado deTambién tuve la sensación, mientras miraba por primera vez, del sonido que imitaba a un nadador que luchaba tratando de recuperar el aliento, de las cuerdas que gesticulaban hacia el lago fatal al final de la película.

La mujer que se secó las lágrimas 2012, la tercera película de Mitevska, exploró las tragedias de dos familias a través del lente de sus madres. En París, Helena Victoria Avril está angustiada después de que su hijo se suicida después de afirmar que fue abusado por su padre. Desesperada por compensarPor su pérdida, intenta convertir a Lucian Arben Bajraktaraj, un deportado manipulador, en parte de su vida. Conspira para secuestrarlo y viaja a Macedonia. La amante de Lucian, Aysun Labina Mitevska, está luchando por su independencia después de haber sidovendida como esclava a otro hombre, impulsada por la idea equivocada de que esto la protegería de la vergüenza de tener un hijo ilegítimo. Tanto Aysun como Helena deben forjar su propio lugar en un mundo dominado por los hombres. Lo que hace que la película sea única entreEl trabajo de Mitevska es el uso del realismo mágico. Si bien nunca es torpe, su uso de lobos para transmitir la psicología de un personaje es sacado directamente de la tradición de los cuentos de hadas, al igual que las numerosas coincidencias anormales, donde los personajes se juntan entre sí.niently para la trama.Cuando se ve junto con su última película, es sorprendente cómo ambos impulsos narrativos se basan en un sentido similar de fatalismo, que a pesar de la lucha de los protagonistas, es poco lo que pueden hacer frente a fuerzas políticas y culturales más amplias.

Mientras visitaba la segunda ciudad más grande de Macedonia, Bitola, en 2015, me invitaron a la proyección de la película más respetada de Mitevska. soy de Titov Veles 2007, en un aparcamiento subterráneo abandonado. La ubicación era lo que llaman los lugareños grubo : áspero. Mientras me dirigía a la parte trasera del espacio con poca luz, sentado entre un grupo de cinéfilos locales entusiastas, noté que las sillas verdes dobladas, muchas de ellas salpicadas de quemaduras de cigarrillos, habían sido grabadas con las palabras Klubot Manaki : El Club Manaki.

Cuando la oscuridad cayó sobre el estacionamiento y el proyector se iluminó con soy de Titov Veles , me cautivó. En una de las escenas iniciales, tres hermanas vestidas con alegres vestidos de verano yacen encerradas en un abrazo en una gran cama con dibujos de rosas. La cama, y ​​el interior de la casa en general, actúa como unsantuario de la austera urbanidad de Veles , un pueblo asolado por el desempleo, la pobreza y el envenenamiento por plomo en la era post-Tito. Las tres hermanas y sus inquietas predilecciones dan forma a la pulsión narrativa, donde la virginal Afrodita Labina Mitevska ha optado por permanecer muda desde que su madre se fueLa hermana gemela de Afrodita, Sapho Nikolina Kujaca, es una promiscua jugadora de balonmano cuyas hazañas sexuales la dejan incumplida, mientras que Slavica Ana Kostovska, su hermana mayor, es una drogadicta en recuperación cuya belleza no puede desengañar a la ciudad.los rumores de que la catalogan como mercancía dañada. Afrodita y Sapho intentan tramar un plan para casar a Slavica; si un sostén de familia puede estar seguro, tendrá la oportunidad de emigrar y dejar atrás los confines de Veles. Al final de la película, después de seguirlos personajes reprimieron los deseos de huir, llegamos a comprender que su ciudad natal nociva representa a Macedonia en su conjunto, un país sin salida al mar incómodo con su pasado comunista.

Mitevska es muy consciente del papel periférico del país en el cine europeo. “Una nueva película macedonia no es tan candente. Mi última película [macedonia] que se distribuyó bien fue Soy de Titov Veles . Antes de eso estaba el de Milcho Manchevski Antes de la lluvia 1994 y eso es todo para el cine macedonio ”. Si bien esto no es estrictamente cierto, Stole Popov's Magia gitana 1997 y Darko Mitrevski Bal-can-can 2005, entre otros, lo ha hecho bien; habla de la dificultad de la producción cinematográfica en un país con recursos limitados. De cara al futuro, Mitevska está trabajando en una nueva película llamada Dios existe, su nombre es Petrunija , que también se basa en hechos reales. Sigue a una mujer de Stip, en el este de Macedonia, que interpreta el papel de Juana de Arco después de ser detenida por la policía por cargos falsos. “Se vuelve más grande que ella misma. Es una mujer muy sencilla que solo busca justicia. Y, a medida que se desarrolla la historia, se convierte en este símbolo del feminismo. Tiene muchos momentos absurdos, y hay humor, que nunca antes había hecho ”.

“Quería pintar una imagen de una sociedad dividida por motivos de religión y etnia: albanesa contra macedonia, musulmana contra cristiana”

Como voz provocativa en Europa del Este, las películas de Mitevska se destacan por su aguda descripción del tormento juvenil. Su enfoque en las pruebas de la adolescencia no solo describe un entorno culturalmente específico en Macedonia, sino también la experiencia universal de la mayoría de edad.Su opinión sobre el Bildungsroman es menos que sencillo, a menudo traza los viajes de múltiples protagonistas dentro de una sola película. Si bien esto a veces puede generar una experiencia opaca, en términos de flujo narrativo, en última instancia, es la forma tierna en que ella es capaz de revelar a los personajes.funcionamiento interno que la distingue como una directora excepcional.