Carta de Wrocław: corazón de la revolución hipster de Polonia

"Lo peor del comunismo", dijo el intelectual polaco disidente Adam Michnik, "es lo que viene después". Pero Wrocław, la ciudad más grande del oeste de Polonia, aproximadamente equidistante entre Cracovia y Praga, no es un ejemplo típico de la época postsoviética.En cambio, explorar la ciudad se siente como participar en un intercambio continuo con diferentes versiones del pasado.

Habiendo pasado de Polonia a Bohemia en la época medieval, Breslavia se convirtió en Breslau cuando cayó bajo el dominio de los Habsburgo en 1526, antes de convertirse en un importante centro de industria y aprendizaje bajo Prusia y luego Alemania. La mitad destruida en la Segunda Guerra Mundial, millones delos ladrillos restantes de la ciudad se transfirieron a Varsovia para ayudar a reconstruirla. En los años posteriores a la guerra, la población alemana fue reasentada dentro de las fronteras alemanas de posguerra y reemplazada por deportados de Lviv y otros territorios polacos anexados por la Unión Soviética. El resultadoes que los recuerdos de Wrocław individuales o colectivos no se remontan muy lejos. Fue muy difícil encontrar personas para dar testimonio sobre la vida en Wrocław antes de 1960, y resultó imposible escuchar recuerdos que se remontaran más atrás.

Pero ha habido una serie de esfuerzos de restauración en los últimos años. El Rynek, el desalentador ayuntamiento gótico y las casas adosadas de colores brillantes que lo rodean, se han restaurado con cariño. Y ahora hay monumentos a las víctimas del Holocausto,El estalinismo y la masacre de Katyn. Por supuesto, hay pocos supervivientes y, como resultado, pocas historias de supervivientes.

El moderno distrito de las Cuatro Denominaciones se encuentra entre el foso los restos de las fortificaciones medievales de la ciudad y Kazimierza Wielkiego la concurrida carretera de circunvalación que serpentea alrededor de la ciudad vieja. Muchas ciudades ahora cuentan con áreas como esta, maduras para 'hipster'y los precios inmobiliarios en rápido aumento que la acompañan. Se presenta como una alternativa a la cultura de consumo homogénea que se ve en Rynek y las calles comerciales que conducen a ella. Pero hay más en juego aquí.

Hay un orgullo no nacionalista sobre el lugar, una sensación de que no hay nativos y que todos son de otro lugar

"La cultura comercial lo aplasta todo", dice una estudiante mientras apura un café helado bellamente elaborado, "Pero esto es diferente. ¡Es una revolución estética!". Es una afirmación segura. Esta parte de la ciudad está llena de veganosrestaurantes y cafeterías boutique que puedes encontrar en distritos similares de Londres y Nueva York, pero hay muchos lugares que ofrecen comida local pierogi, borsch, gulash con un toque metropolitano moderno. Hay un orgullo no nacionalista sobre el lugar, unsentir que no hay nativos y que todos son de otra parte.

Y es inusual que este no sea un espacio 'recuperado' de un antiguo corazón industrial. Es una variedad de grandes casas antiguas germánicas en varios tonos de marrón. Las carreteras están pavimentadas con elegantes losas de piedra antiguas, interrumpidas de vez en cuando porlas convenciones de la arquitectura comercial: edificios de vidrio sin alma que llevan el nombre de una empresa global u otra.

En el centro, Solny Plac, Rynek y el ayuntamiento se esconden detrás de la lúgubre fachada gótica de la antigua biblioteca universitaria. A mi izquierda, el umbral entre la "ordinaria" Wrocław y el distrito de las Cuatro Denominaciones. Gire a la izquierda,y encontrará misteriosos pasajes de piedra y patios adornados con elegantes bares y cafés. Siga por la carretera de circunvalación y encontrará elegantes hoteles modernos, un cine renovado y la fachada de vidrio de la sede de una determinada red de telecomunicaciones alemana. Solocon puntos de vista como este, puede ver el alcance total de la superposición entre la vieja Breslau y la nueva Wrocław, la Alemania imperial y la Polonia democrática moderna, el pasado socialista y el presente empresarial.

Doblando una esquina aparentemente anónima, encontré la Sinagoga de la Cigüeña Blanca, una de las muchas que atendían a una población judía que había llegado a más de 23,000 en la década de 1920. En otra, descubrí un patio compartido por espacios de galería, estudios de arte y unclub de jazz con paredes cubiertas con letreros de neón de antiguos escaparates de propiedad estatal, remodelados como diseño retro.

Wrocław es abierta y cosmopolita, sutilmente diferente a otras ciudades polacas

Es una prueba de que no se pueden contar los hechos históricos aquí como si fueran frijoles en un frasco. Tienes que examinar los lapsos de estos recuerdos, de lo que el tiempo y la necesidad política han cubierto de manera incompleta. Hoy,Breslavia es abierta y cosmopolita, sutilmente diferente a otras ciudades polacas. Varsovia es gloriosamente fea en un gris socialista crudo; Cracovia es pintorescamente imponente con sus callejuelas góticas sinuosas; esta parte de Breslavia muestra que hay algo más en juego, pero el futuro está lejos de ser seguro..

“No he visto nada como esto desde la caída del comunismo”, dice un periodista mientras bebemos un tazón de borsch de frambuesa vegano. “El Partido Ley y Justicia [que llegó al poder en las elecciones presidenciales de 2015] hahicieron cambios rápidos, instalando a su propia gente en la ley, la educación y la atención médica. Su odio refleja el odio más antiguo de una 'Quinta Columna' de judíos y masones. ¿Estamos retrocediendo en el tiempo? ”

Este “odio” ha sido expresado por el canciller Witold Waszczykowski en una entrevista con un tabloide alemán con una especificidad que sería divertida si no fuera tan horrorosa. Identifica como enemigos del pueblo a quienes favorecen una “mezcla deculturas y razas ", así como objetivos menos probables: ciclistas, vegetarianos, personas interesadas en las energías renovables, ateos y, por fuerte implicación, homosexuales. Carteles que atacan la llamada" ideología de género "un término general adoptado para atacar todas las formasdel feminismo y los movimientos LGBTQ no son infrecuentes. Resulta, entonces, que este distrito es un objetivo claro para Ley y Justicia: un centro específico de cosmopolitas liberales que no se ajustan a una idea distorsionada de los "valores tradicionales polacos".

Otra medida involucra al Tribunal Constitucional, un término que ahora ha llegado a los labios incluso de los polacos que generalmente no están interesados ​​en la política. El Tribunal se refiere al poder del tribunal superior para impugnar la decisión del parlamento sobre la aprobación de proyectos de ley que luego se consideraron inconstitucionales. Al principio, el gobiernose negó a reconocer el nombramiento de dos jueces por parte del gobierno anterior, cambiando el poder del tribunal al intentar instalar a su propio pueblo. El resultado ha sido manifestaciones tanto a favor como en contra del gobierno.

Wrocław es como un palimpsesto, su historia repetidamente hecha, raspada, rehecha

Por otra parte, Wrocław no es ajeno a esto. La Alternativa Naranja comenzó su desafío a la ley marcial en la década de 1980 con grafitis absurdos contra el régimen y pinturas de enanos. El grupo "surrealista socialista" terminó movilizando a miles de jóvenes para tomara las calles disfrazados de enanos sombreros en forma de cono, chalecos y calzones. El objetivo era confundir a las fuerzas del orden local, asegurando que no pudieran ser arrestados sin que el régimen pareciera ridículo. Desde 2005, estatuillas conmemorativas de bronce de los enanos han miradopara recorrer la ciudad. Ahora hay más de 300.

Como si respondiera al espíritu radical de Wrocław encarnado por la Alternativa Naranja, las protestas del 'Lunes Negro' de octubre vieron a miles de personas vestidas de negro tomar las calles, desafiando el intento del Partido Ley y Justicia de aprobar un proyecto de ley que esencialmente conduciríaa la prohibición del aborto.

Pero la joven democracia de Polonia se enfrenta ahora al tipo de desafíos que vemos en otros lugares. En Wrocław, vi una manifestación militar frente al edificio del parlamento local. Debajo de las banderas ondeando con orgullo de Polonia y la Unión Europea, los organizadores habían colocado una pantallametraje militar marchas, ejercicios de entrenamiento, ataques aéreos vistos desde la perspectiva de los misiles. A nivel del suelo, los niños trepaban alegremente sobre tanques y vehículos blindados de transporte de personal con una banda sonora de heavy metal desde un escenario cercano.

Wrocław es como un palimpsesto, su historia repetidamente hecha, raspada y rehecha. Rynek, los enanos y especialmente el distrito de las Cuatro Denominaciones representan la velocidad con la que las cosas pueden cambiar. Las decisiones tomadas por el gobierno actual aún no hantuvieron un efecto visible. Aún no están incrustados en la estructura del lugar, como los agujeros de bala que todavía marcan algunos edificios. Pero se convertirán en una de las muchas capas sedimentadas de identidad y memoria aquí.