Pueblo fantasma: búsqueda de restos de Rusia en la ciudad china de Harbin

No es raro que una civilización vacile abruptamente, ceda y se doble en una nueva. Esta idea parece obvia en los territorios de la ex Unión Soviética - Un universo transformado en memoria de la noche a la mañana. Es más raro que un asentamiento se transforme en otro, que una ciudad convertida en ruina siga habitada, que los edificios derrumbados y los bulevares manchados por mil pasos, tras el apocalipsis, alberguen nuevas formasde la vida humana, nuevos recuerdos. Harbin, en el extremo noreste de China, solía ser una metrópolis muy rusa. Una vez llamada el París del este, aunque no es el único aspirante al título, era un paraíso para la políticarefugiados, fascistas, bolcheviques, pintores y poetas. Ahora, todo eso se ha ido.

No del todo: quedan rastros de la ciudad vieja. La escritura rusa adorna las paredes; San Petersburgo edificios estilo pastel de colores alinean bulevares donde venden pan negro y salchichas; la nostálgica canción rusa Noches de Moscú se reproduce en todas partes. Pero estos son solo rastros: esta es ahora una ciudad completamente china de unos nueve millones de residentes oficiales pero probablemente muchos más: chinos han, mongoles y manchúes. Los rusos son visitantes aquí, en las cenizas de un granCiudad rusa. Vagan abatidos por las cervecerías al aire libre, de camino a las delegaciones comerciales, o tal vez a los clubes nocturnos donde se les paga por bailar.

¿Cómo sucedió Harbin? Fue fundada por colonos rusos a finales del siglo XIX, época de auge del Imperio Ruso, a orillas del río Sungari dentro del territorio del Imperio Chino. Un lugar terriblemente frío, era parte de latierra natal del grupo étnico manchú, los fundadores de la dinastía Q'ing. Toda la zona estuvo legalmente prohibida para los colonos étnicos chinos hasta finales del siglo XIX, y siguió siendo un terreno en gran parte vacío de nómadas y, ocasionalmente, bandidos y criminales. La existencia de Harbin, como la de ciudades como Vladivostok o Novisibirsk, representó la penetración de la cultura rusa en el corazón del norte a través de la tecnología: en Harbin, antes que nada, había una estación de tren. En 1898 China había concedidoRusia el derecho a construir un atajo en el Ferrocarril Transiberiano a través de Manchuria, desde Chita hasta Vladivostok . La construcción del ferrocarril trajo ingenieros, y luego refugiados, rusos blancos, contrabandistas, estafadores y soldados que dispararon al azar por la ventana del tren a los hombres asiáticos que vieron caminar penosamente por la nieve. Estos hombres y sus antepasados ​​más tardeser conocido en ruso como KVZhDisty - “gente del Ferrocarril Oriental de China”.

Harbin estaba entre las ciudades más cosmopolitas y multiétnicas del imperio ruso, sin rival en el Lejano Oriente

Al mismo tiempo, debido a la desastrosa mala gestión de la dinastía Q'ing - esta fue la última década del imperio chino - los campesinos de las provincias de Shandong y Hebei fueron expulsados ​​por el hambre y la superpoblación, al norte a través de fronteras sueltas, enbúsqueda de una frontera propia. Sin embargo, el asentamiento chino de Manchuria era muy distinto del ruso. Este último fue administrado por el político e industrial Conde Witte, un testimonio de la fuerza del Estado. La migración china, en cambio,fue una inundación de población inspirada por la disfunción social, que atestigua el colapso del estado chino; estos migrantes llegaron a Harbin como un puerto de último recurso.

Una ciudad floreció y creció en el más improbable de los refugios. Durante tres décadas, Harbin de principios del siglo XX fue una de las ciudades más cosmopolitas y multiétnicas del imperio ruso, sin rival en el Lejano Oriente. Tenía grandes bulevares con nombres de escritores rusos, iglesias con cúpulas en forma de cebolla, grandes negocios ...Después de la Revolución, Harbin se convirtió en el hogar de una cultura única: la de los rusos blancos exiliados, expulsados ​​por el Ejército Rojo de los bolcheviques. Quizás sea una curiosidad histórica que el Partido Fascista Ruso, la primera organización política fascista etnocéntrica rusa, fuerafundada en Harbin, donde rompieron las ventanas de la sinagoga y molestaron a los judíos que se alojaban en el Hotel Moderne a principios de la década de 1930. Al igual que Shanghai, Harbin, la ciudad sin pasaportes, fue un hogar para cultura judía rusa - ahora conservado en un archivo de cultura judía en la sinagoga de Harbin apenas utilizada que también funciona como museo de historia de la arquitectura y en el archivo chino-israelí de la Universidad de Heilongjiang.

El distrito más elegante de Harbin, ahora llamado Daoli, alguna vez estuvo poblado por bulevares, iglesias y tiendas de comida rusa. Incluso hasta el día de hoy, Harbin es uno de los únicos lugares en China donde el pan es un alimento cotidiano incluso la palabra local para panaquí está tomado del ruso. Hace cien años, en la cosmopolita Harbin, los chinos vivían en Daowai, un enclave peligroso que se cerraba periódicamente del resto de la ciudad, por ejemplo, durante las epidemias.

línea de tiempo de Harbin

1898-1926 : Controlado por Rusia a través del ferrocarril del este de China

1926-1929 : ayuntamiento chino con miembros rusos

1929-1931 : Controlado por el señor de la guerra Zhang Xueliang

1931-1945 : control japonés

1945-1946 : Ejército Rojo soviético

1946-presente : Controlado por el Partido Comunista Chino

En 1926, sin embargo, el consejo de la ciudad pasó a estar dominado por una mayoría de comerciantes chinos. En realidad, los rusos habían perdido un poder convincente cuando su tierra natal se transformó en una nueva nación. Harbin entró en un período de violenta disputa: el señor de la guerra chino ZhangXueliang se hizo cargo del Ferrocarril del Este de China en 1929, a lo que siguió una invasión japonesa de Harbin en 1931. El período de dominación japonesa duró hasta que llegó el Ejército Rojo soviético en 1945. Estas décadas vieron cómo la vida cotidiana de la ciudad se volvía cada vez más espantosa:cuando los japoneses tomaron el poder, comenzaron a barrer rusos y judíos rusos de la calle para ser utilizados como sujetos humanos en la infame Unidad 731, una instalación encubierta de investigación de armas químicas y biológicas del ejército que llevó a cabo experimentos brutales con víctimas vivas. La mayoría de las familias prohibieron a sus hijosde estar afuera después de las 5 p.m.

La victoria de los comunistas chinos en 1949 comenzó en Harbin. Esto era bastante lógico: esta ciudad de marginados, pobres y criminales siempre tendría una resonancia especial para el partido. Pero esta victoria también marcó el final de Harbin como hogar.para aquellos que no podían encajar en la Rusia soviética, tanto porque era comunista como porque era decididamente china. Pasaron las décadas y los últimos rusos buscaron desesperadamente emigrar a Australia, Israel o dondequiera que los llevaran. La propia URSSse volvió contra Stalin, mientras que en Harbin los amantes se sentaron en bancos en el parque Stalin junto al río.

Los únicos vestigios de "lo ruso" son los objetos que se pueden comprar, alimentos, recuerdos, ropa

Los rusos perdidos de Harbin ... Los dos últimos fallecieron en la década de 1980: uno en un hospital para enfermos mentales; el otro, una dama judía que había vivido sola durante décadas, incluso cuando las calles resonaban con los gritos roncos y sangrientosde la Revolución Cultural, murió sola en su cama, debajo de la cual había fragmentos de archivo y fotografías en descomposición.

Al mismo tiempo, en la década de 1980, llegó a China un nuevo orden, que dio la bienvenida a la cultura occidental y rusa una vez que se había convertido en una forma de mercancía. Con él llegó un Harbin sin rusos, pero abundante matrioska muñecas, botellas de vodka y sombreros de piel, así como grandes edificios de apartamentos pintados en los tonos de San Petersburgo y estatuas de poetas rusos. Pero fue solo cuando la Unión Soviética se disolvió cuando los propios rusos comenzaron a regresar, esta vez comoempresarios que buscan nuevos mercados, como prostitutas y como padres de niños cuyas enfermedades no pueden ser tratadas en los hospitales rusos excepto a un precio prohibitivo.

Un visitante de Harbin verá rusos en anuncios de moda y rusos en bares de hoteles, escritura rusa en las paredes y canciones rusas tocadas por saxofonistas en la calle. Sin embargo, este mundo es chino: las vallas publicitarias en los suburbios pueden mostrarrubias rusas, pero "Harbin te da la bienvenida" está escrito en mandarín. La historia rusa de este lugar ahora existe solo como un componente recuperado y mercantilizado de la "marca urbana" de la ciudad, junto con el parque para tigres en peligro de extinción y el festival de esculturas de hielo.La cultura rusa que creó Harbin todavía está muy en exhibición, pero ausente de una población rusa significativa, la vida cotidiana ha desaparecido, y los únicos rastros de "lo ruso" son los objetos que se pueden comprar: alimentos, recuerdos, ropa.

El símbolo de esta mercantilización es "Russian Village", un asentamiento ruso falso en el parque de recreo de Sun Island, repleto de versiones sucedáneas de la arquitectura rusa. Es una especie de parque temático etnográfico como el de la película de Jia Zhang Ke El mundo 2004, en el que se reconstruyen los principales destinos del mundo en China. En este pueblo, los nativos de Harbin pueden pagar para hacerse una foto con un “verdadero ruso”, en el corazón de una antigua ciudad rusa. Pero este contacto está vacío.¿Qué es Rusia? ¿Qué era Rusia? Los residentes de Harbin nunca lo sabrán.