Una prisión sin muros: el drama de Yakut Nuuccha narra la vida de familias obligadas a cuidar a los exiliados de Siberia

Desde la era zarista, los gobernantes rusos han visto a Siberia como una prisión sin muros. Los oponentes políticos han sido enviados a la región durante mucho tiempo sin una vigilancia cercana, el clima severo y las vastas extensiones de taiga entre asentamientos funcionan de manera más eficiente que cualquier cerca para prevenirescapar.

El territorio más oriental de Rusia de Sakha, también conocido como Yakutia, fue el destino final para muchos de los supuestamente desterrados de la civilización. Pero el nuevo drama de autor ruso Nuuccha desafía las suposiciones populares de que la región era un vacío de nada. El área era, y sigue siendo, el hogar del pueblo Yakut, que había vivido en la región durante siglos con sus propias costumbres establecidas. Las políticas penales imperiales trajeron una afluencia de rusosconvictos en sus aldeas, a quienes las familias locales estaban obligadas a albergar por ley. Pero los exiliados que habían sido victimizados por las autoridades como escoria desechada pronto se convirtieron en cómplices de una jerarquía colonial que brutalizaba a las minorías, contribuyendo al desplazamiento étnico de los yakuts y al borrado cultural.

"Sigue siendo un hecho histórico muy conocido en Yakutia" Nuuccha el director Vladimir Munkuev dice sobre los invitados no invitados de la casa rusa de Sakha. Se sentó con Flavor77 después del estreno mundial de la película en el Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary en agosto. El evento marcó el primer viaje de Munkuev fuera de Rusia, y regresó a casa con un importante recuerdo: as Nuuccha recibió el Grand Prix Crystal Globe en la competencia East of the West del festival.

Varias obras literarias fundamentales, como las memorias de 1973 del disidente Alexander Solzhenityn Archipiélago Gulag , que detalla la vida dentro del sistema de campos de trabajos forzados soviéticos, ha vinculado a Siberia en la imaginación cultural con la experiencia de los convictos. Ambientada a fines del siglo XIX, Nuuccha se inspiró en los escritos menos conocidos del autor y activista polaco exiliado Wacław Sieroszewski, quien experimentó de cerca el estilo de vida Yakut después de ser enviado a Siberia para realizar actividades subversivas al Imperio Ruso. “Lo que me gustó de su trabajo fueque tenía el punto de vista de un revolucionario polaco, en un lugar donde viven Yakuts y rusos; un europeo que de manera imparcial tenía una visión clara de la situación ”, dice Munkuev. Además de escribir ficción, Sieroszewski escribió el primerextenso relato etnográfico del pueblo Yakut en 1900. "No era un etnógrafo de profesión", explica Munkuev, "simplemente vio lo que vio y lo escribió".

El coronavirus inicialmente amenazó con descarrilar el programa de producción, pero Munkuev siguió adelante, decidido a superar cualquier obstáculo adicional que planteara la pandemia. "Cuando llegó el bloqueo, Khlebnikov sugirió que pospusiéramos la realización de la película hasta 2021. Inicialmente estuve de acuerdo, pero luegoreflexioné más, caminando por Yakutsk pensando y bebiendo ", dice Munkuev." Al final decidí que, no, lo correcto era seguir adelante con el rodaje según lo planeado. Por supuesto, era consciente de los riesgos, perologramos rodar en un corto período de tiempo, alrededor de un mes, a pesar de que el resto de la industria cinematográfica en Rusia estaba paralizada ”.

Se necesitaba un proceso de casting para encontrar un actor ruso Sergei Gilev que encajara en el papel de Kostya, mientras que Munkuev pudo reclutar a dos de sus amigos del teatro, Pavel Kolesov e Irina Mihailova, para los papeles de Khabdzhiy y Keremes.. Los veranos tienden a ser extremadamente calurosos en Sakha, la otra cara de los duros inviernos que han tenido algunas de las temperaturas más bajas que la humanidad haya registrado, pero un clima inusualmente suave ayudó al equipo. Una casa tradicional de madera Yakut, con un techo de corteza y tierra, fue construido para los personajes a unos 150 km de la capital de Yakutsk.

pero Nuuccha reconstruye no solo las condiciones de vida, sino también las costumbres de la era zarista, algunas de las cuales se han desvanecido desde entonces. Muchos de los chamanes que presidían los ritos tradicionales de Yakut que se ven en la película se extinguieron durante la era soviética, sin pasar por alto.sobre sus prácticas. Su desaparición es la culminación de una lucha de siglos de la cual Nuuccha captura solo un capítulo.

"Sakha es la única nación asiática que aceptó voluntariamente el cristianismo en el siglo XVI", dice Munkuev. "Por supuesto, hubo colonización [por parte del Imperio ruso] entonces, seguida del período en el que Sieroszewski escribió sobre ella, y luego latiempos, en los que hablar un idioma regional en cualquier parte de la Unión Soviética [en lugar del ruso promovido por las autoridades] no era lo mejor, diría yo ”.

Hoy, agrega el director, hay poca tensión étnica abierta en Sakha. Pero el cambio demográfico provocado por la aparición de los exiliados rusos ha cambiado la faz de la región de manera irrevocable. “Nunca ha habido sentimientos radicales oun estado de ánimo radical de que los rusos son malos o los Yakut son malos, pero todo lo que comenzó en el siglo XVI, diría yo, todavía se refleja en Yakutia hoy, y no solo en Yakutia, sino en toda la Federación de Rusia ”.