Golpes de palacio: reconstruyendo la historia en el corazón de Berlín

En la Isla de los Museos de Berlín, un controvertido monumento arquitectónico está en proceso de finalización: la reconstrucción del Berliner Stadtschloss Palacio de la ciudad de Berlín, ahora rebautizado como "Foro de Humboldt". El proyecto, que resume la irritada relación de la ciudad con su, patrimonio cultural y político, también tiene mucho que decirnos sobre la forma en que Berlín, y Alemania, se ve a sí misma en la Europa post-socialista.

Terminado por primera vez en 1451, el Stadtschloss se convirtió en la residencia principal de los reyes Hohenzollern de Prusia durante el siglo XVIII y principios del XIX. Fue gravemente dañado durante la Segunda Guerra Mundial y posteriormente reemplazado por el Palast der Republik de la RDA Palacio de la República en 1976. Tras la reunificación, el gobierno alemán ordenó la destrucción completada en 2008 de este monumento socialista, borrando un testimonio histórico de la división alemana de la Guerra Fría. Aproximadamente una década antes de este acto de iconoclasia arquitectónica, un influyente lobby de inversores privados habíareunió planes para la reconstrucción del Stadtschloss original, convenciendo tanto a patrocinadores gubernamentales como privados de acordar un vasto proyecto de 500 millones de libras que, para 2019, tiene como objetivo recrear un marco arquitectónico para la nueva autopresentación cosmopolita de Berlín. El nuevo Schloss se presenta como unmonumento a la historia alemana sólo se recuerda de forma selectiva.

Con capacidad para las dos cámaras del parlamento de Alemania Oriental y espacio público para más de 5.000 personas en sus auditorios, restaurantes, galerías y discotecas, el Palast de la RDA se construyó en la Isla de los Museos de Berlín. Ubicado en el distrito central de Mitte y alberga cinco-famosos museos como el de Pérgamo, el área es posiblemente el centro cultural público de la ciudad. Apropiadamente para un sitio dominado por museos, este es un espacio superpuesto por diferentes temporalidades en las que palacios fantasma, imperial y comunista, se construyen uno encima del otro.

Sin embargo, a pesar de estar sentado entre edificios dedicados a preservar artefactos del pasado, y a pesar de un fuerte enfoque en la cultura de la memoria en la Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría, las palabras posteriores al 89 que se agregaron al vocabulario alemán incluyen Vergangenheitsbewältigung aceptar el pasado y Ostalgie nostalgia por el este - cualquier adaptación o integración de este intacto palacio de cristal socialista fue rechazada por el gobierno unificado.

Esta negativa a conmemorar aspectos del pasado reciente de la nación ha sido abordada de diversas maneras por artistas e intereses creados. Las imágenes fijas de una película de la destrucción del Palast aparecen como puntos a los ojos de quienes presenciaron su juicio público y ejecución. Lars Ramberggran instalación Palast des Zweifels Palace of Doubt colocó la palabra “duda” en letras grandes encima, transformando la arquitectura extinta en un monumento a la incertidumbre de Alemania sobre su nueva identidad. Entre 2006 y 2008, los últimos días del Palast se presentaron como ruinas paraLa temporalidad de la demolición se extendió teatralmente y, por lo tanto, se aprovechó políticamente para que todos la vieran, una iconoclastia visible. El propio "desmantelamiento" del Palast, un eufemismo para "demolición", replanteó la nivelación aliada de Berlín para una reunión reunificada pero a menudo sin resolverNación alemana de hoy. Una plataforma de observación que alcanzaba la longitud de una manzana permitió presenciar este lento derrumbe de la espectacular ruina del antiguo régimen comunista. Uno de los que se subió a la plataforma para presenciar “los últimos días del imperio”Fue el cineasta Reynold Reynolds. El Departamento de Desarrollo Urbano del Senado transmitió el proceso de demolición a través de la cámara web .

adentro un video promocional hecho para una etapa temprana del Humboldt-Forum, el palacio de la ciudad, acompañado de música techno ambiental, se mueve de un lado a otro en el tiempo y a través del espacio a través del sitio de la isla. Aparecen gloriosos momentos palaciegos de 1910, 1925 y 1930como imágenes fijas. Estas estructuras de Potemkin completan el centro esquelético que aún se está reconstruyendo detrás. Algunos testigos horrorizados de las ruinas del centro en 1945 pasan y se apresura en 1950. Unter den Linden, la avenida central, era un bullicioso centro de Berlín Oriental yfue coronada por el Palast der Republik, pero en esta promoción los años 1978-2009 se saltan en un ritmo de techno, dejando solo la nueva tabula rasa para el centro de la ciudad. El diseño ganador del arquitecto Franco Stella para el nuevo Stadtschloss refleja un deseo de reconstruirla imagen de la monarquía paterna prusiana. La cúpula y las fachadas, con réplicas hechas a mano de la heráldica prusiana, están cuidadosamente representadas dentro de un modelo más grande de cómo todo el centro reconstruido de BerlínMira.

Además de restaurantes, cines y un teatro, el Foro Humboldt albergará un museo etnográfico que combinará las colecciones del Museo Etnológico actual y el Museo de Arte Asiático. La contradicción que encierra recrear un Wunderkammer gabinete de curiosidades Humboldtiano está en elafirman que estará lleno de "ideas, no ideologías". El marco conceptual - una reflexión sobre las historias de los objetos coloniales, la participación de artistas indígenas y las "comunidades de origen" - parece reclamar una especie de enfoque inclusivo: "Un palacio en Berlínfor the Whole World ”, como dice una publicación oficial. Y el mundo entero en un palacio en Berlín. El Foro enmarcará sus colecciones coloniales en términos cosmopolitas y neoilustrados que pretenden trascender la noción de una colección puramente nacional, mientrasdescansando sobre la difícil herencia de su pasada monumentalidad y centralidad imperial.

En una declaración cuidadosamente neutralizada, la Comisionada del Gobierno Federal para Cultura y Medios de Comunicación, Monika Grütters, habla del nuevo Foro como una forma de permitir a los visitantes experimentar “la tradición de la Ilustración; la idea de encuentros seguros y de mente abierta entre lospueblos; el diálogo pacífico como un ideal ”. Pero la tradición de la Ilustración ciertamente no creó“ encuentros de mente abierta ”en los entornos coloniales mismos, y es notablemente acrítico enmarcar un museo etnológico del siglo XXI como motivado, en palabras de Grütter., por “una sed virtualmente insaciable de conocimiento sobre el mundo ... [una] sed de conocimiento sobre el Otro”.

De modo que el Stadtschloss / Forum reconstruido combina dos aspectos paradójicos: al recrear el pasado imperial prusiano, recrea un sentido "vertical" de herencia histórica aristocrática, mientras que la decisión de albergar un museo etnográfico apela a la supuestamente "horizontal"", La naturaleza cosmopolita postimperial del Berlín moderno. Hasta qué punto este cosmopolitismo" inevitablemente nos hará pensar en las causas y consecuencias del orden mundial dictado por Europa en los siglos XVIII y XIX ", como dice Hermann Parzinger, presidente de laLas afirmaciones de la Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano, aún están por verse. El nuevo y antiguo Schloss pretende "contener" el mundo, pero esta afirmación se hace por motivos problemáticos, entre los escombros socialistas despejados de otro palacio muerto, descartado apresuradamente.

Texto: J onas Tinius y Khadija von Zinnenburg Carroll
Imagen superior: Franco Stella, Foro Humboldt, cuya finalización está prevista para 2019