Carta de: ¿es el Kiev post-Maidan el nuevo Berlín o una ciudad que está haciendo su propio futuro?

Dos días antes de eso, había estado en The House of Clothes, el lugar principal de la bienal de arte de la Escuela de Kiev. Este vasto espacio modernista, construido en 1968, brillaba a la luz del atardecer, entrecruzado por sombras geométricas.Si bien la bienal tiene 16 ubicaciones, lo que refleja la historia de múltiples capas y el carácter diverso de la ciudad, es particularmente emocionante descubrir lugares modernistas como La Casa del Cine o el Palacio de Niños y Jóvenes de Kiev. Estos son lugares que simplemente no notaríasde lo contrario: polvoriento, cubierto con letreros, ensombrecido por nuevos edificios brillantes.

"Lo que nos atrajo fue la ligereza y el brillo", dice una de las curadoras de la Escuela de Kiev, Hedwig Saxenhuber. "También es como un viaje en el tiempo, hacia la visión de un futuro que nunca se hizo realidad, especialmente si miras la ciudadnueva arquitectura ”. Algunos lugares muestran otros aspectos de la historia de la ciudad: hay algunas galerías contemporáneas como Soshenko Studios, un conocido centro del underground artístico, y el área simultáneamente horrible y fascinante de Vozdvizhenka: una copia brillante recién construidadel viejo Kiev que reemplazó los viejos edificios en decadencia allí antes. Bombeado de riqueza rápida, parece un parque de diversiones: marcos de ventanas de plástico, colores pastel y materiales evidentemente baratos, grietas y ladrillos sueltos aquí y allá.

La Escuela de Kiev no se trata solo de arte contemporáneo. Uno de sus principales objetivos es plantear cuestiones cruciales de la historia y la política, y cómo avanzar desde donde se encuentra la sociedad ucraniana. Artistas, curadores, escritores y académicos de todo el mundoEl mundo ha venido a discutirlo. A medida que la luz del atardecer se desvanece detrás de los grandes ventanales de la Casa de la Ropa, una discusión sobre la descomunización se centra en el desmantelamiento del monumento a Lenin en Lugansk. Las opiniones varían: el artista Sanja Ivekovic dice que se asemeja al método preferidodel ISIS, mientras que la escritora Masha Gessen insiste en que todos los símbolos soviéticos deben ser prohibidos al igual que los de la Alemania nazi. El académico Marci Shore menciona a la generación que creció en la Ucrania soviética y reflexiona que muchos de ellos deben sentir que su historia personal está siendo violadapor la descomunización. Mientras escucho, el horror comienza a aumentar lentamente dentro de mí. Recuerdo los libros de historia de mi escuela. La historia que me enseñaron, al igual que los niños de toda Rusia, también estaba distorsionadacontada desde la perspectiva del opresor, revestida de ideología.

Una de las ubicaciones de la Escuela de Kiev es el Museo Nacional de Historia de Ucrania. La nueva escalera de mármol brillante está envuelta alrededor de una instalación no una obra de arte, insiste de Nikita Kadan: fragmentos de misiles encontrados en el este de Ucraniasilenciosamente colgando de una cuerda, una lluvia helada de destrucción en pleno vuelo que se extiende desde un tapiz soviético en la parte superior de las escaleras hasta una colección de palmeras institucionales debajo. Algunos de los misiles, dice Nikita, tienen marcadores rusos en ellos.Su obra de arte real, titulada El poseído puede testificar en la corte , explora la historia soviética de Crimea y la región de Donbass. Sus obras, postales en marcos gruesos llenos de polvo de carbón, comparten estantes con objetos de la colección del museo: esculturas soviéticas maltrechas, recuerdos, regalos corporativos. Dos de ellos se ven particularmente fascinantes: vitrinas con el contorno de una isla y palmeras en miniatura. Son regalos de los trabajadores de Crimea al secretario general.

Pienso en el sentimiento que llenó a los trabajadores por el acto de dar, la alegría y el orgullo, y siento náuseas. Tengo este sentimiento a veces cuando escucho viejas canciones soviéticas: pienso en mis padres cuando eran muy pequeños, ensus esperanzas para un futuro brillante, los alegres desfiles del Primero de Mayo y el terror y la represión que acechan detrás de ellos. Mi generación nació al borde del colapso de la Unión Soviética, y hay mucha historia corriendo por nuestras venas, a veces aterradora yconfuso. Al abrir la boca, tengo que hablar el idioma del opresor, pero es el único que tenemos en común por ahora; sin embargo, no podría haber sentido más conexión con mis amigos de Kiev.

El día antes de irme me encuentro con el diseñador de moda Anton Belinskiy , nominado al premio LVMH de este año por su colección adornada con orgullo con lo que parece ser el lema de la juventud ucraniana contemporánea: Pobre pero genial . Terminamos en el mercado de Zhitniy, pasando junto a mesas con melones, vasos de plástico de frambuesa y espino amarillo de color naranja brillante. La construcción del mercado es alucinante: el techo es como una tela de hormigón que cuelga libremente de cuatro postes.

Anton está mirando unos pantalones de kickboxing sedosos con una bandera ucraniana en la parte delantera. Las raíces de sus diseños probablemente estén aquí, junto con las chaquetas deportivas Adidas falsas de gran tamaño, o tal vez se crearon a pesar de esto. Actualmente tiene su propia marca en Ucraniano es fácil pero cuenta con el futuro de las plataformas digitales, con el hecho de que pronto no habrá necesidad de ir a las semanas de la moda.