El 22 de enero de 2021, el día antes de que decenas de miles de rusos salieran a las calles para protestar por el encarcelamiento del líder de la oposición Alexey Navalny, apareció un nuevo mural en el centro de San Petersburgo. Mostraba la imagen fácilmente reconocible de la batería de un teléfonoquedando sin carga: excepto que esta batería no se estaba quedando sin electricidad, sino sin paciencia, el título de la obra.
Creada por el colectivo de arte callejero Yav ', la pieza también fue un símbolo contra el arresto de Navalny cuatro días antes. "Creemos que el arresto de Navalny es ilegal y debe ser liberado de inmediato. Hemos creado esta obra en este momento,porque los acontecimientos de los últimos días han agotado nuestra paciencia ", dijo el grupo en un comunicado." Queremos vivir en un país con tribunales y organismos de aplicación de la ley justos. Queremos vivir en una sociedad civil democrática. Eso espor qué hemos creado este trabajo ".
Yav 'había concebido el trabajo en mayo de 2020, pero retrasó su creación mientras completaban otro proyecto a largo plazo. Pero como muchos otros rusos, el arresto de la figura de la oposición había llevado su paciencia al límite. Solo nueve horas despuésla obra estaba terminada, había sido pintada por las autoridades, pero no antes de que fuera fotografiada y puesta en línea, cobrando una segunda vida en las redes sociales.
Si bien el arresto de Navalny pudo haber sido el impulso necesario para producir paciencia , Yav cree en el arte como un verdadero catalizador del cambio. Fusionan sus grafitis y murales con el activismo, a veces de forma más explícita, como con paciencia y de otras formas más sutiles. “Nosotros, como artistas, podemos contribuir al desarrollo de la sociedad civil en Rusia”, explican.
para Yav, el arte callejero es el medio perfecto para alterar la percepción pública y "llamar la atención de la gente sobre problemas que ya existen" en la sociedad. No es una coincidencia que su nombre, Yav, se traduzca como "realidad". Su trabajo reciente ha respondido a problemas delibertad intelectual, violencia doméstica y, más recientemente, la pandemia de COVID-19. Más recientemente, las dos primeras partes de Yav Rusia tríptico, pintado en las paredes esparcidas por San Petersburgo, vuelve a contar temas de actualidad bajo la apariencia de un cuento de hadas, que representa a Rusia y Bielorrusia como damiselas en apuros.
“Para nosotros, la principal ventaja es que las obras realizadas en la calle son vistas por un gran número de personas”, dice el grupo. “Crear arte en las calles puede comunicar sus pensamientos e ideas a una audiencia que nunca va amuseos y galerías y nunca vería el trabajo hecho en lienzo ”.
Pero no es solo el potencial de una gran audiencia lo que atrae al grupo a crear en edificios y paredes: la ilegalidad es la esencia misma de lo que Yav llama arte callejero. Es una posición que los ha puesto en desacuerdo con muchos otros en elEscena cultural rusa.
“Street art es solo aquello que se hace sin acuerdo, sin ningún tipo de permiso, es ilegal, financiado personalmente por el artista: para nosotros, eso es irrefutable”, dice el grupo. “Cualquier obra que tenga permiso, noNo importa de quién sea, ya sea de las autoridades o de los particulares, esto es arte público. El arte callejero siempre es una intervención. Es una obra pensada por el artista solo y no es dictada por nadie. El arte callejero siempre está amenazadode la policía y es un trabajo del cual el artista es legalmente responsable ”.
"El arte callejero se trata de honestidad. Si el artista lo hace ilegalmente, entonces está claro que la obra es realmente suya, realmente quiere crearla y crearla como quiera"
El Museo de Arte Callejero de San Petersburgo, ubicado en una fábrica de plásticos en el este de la ciudad, se ha convertido en un blanco particular de desprecio, y Yav acusa a la institución independiente de apropiarse del género. El 10 de septiembre de 2019, los artistas irrumpieron en la calle San PetersburgoArt Museum y creó varias intervenciones pequeñas. Una de las fundadoras de Yav, Anastasia, realizó cuatro visitas guiadas al museo, antes de regresar cuatro veces más para trazar una ruta hacia el complejo del museo sin ser detectada por el personal del museo o la seguridad. Las pequeñas obras que Yavcreados y producidos en todo el espacio de exposición exploraron cuestiones de la mano de obra migrante y la policía, y contrastaron con las obras expuestas en la colección permanente del museo tanto en escala como en tema. Rechazan particularmente el uso del término "arte callejero" en el museo para las obrascreado sin riesgo. "La ilegalidad es un elemento importante del arte callejero", dicen, "porque el artista es responsable de su propio trabajo".
En última instancia, Yav cree que la responsabilidad es fundamental para su capacidad de crear un cambio real a través de su producción artística. Lo que ellos llamarían "arte público" se ve como una dilución de este medio artístico: no solo no existenconsecuencias para los artistas, pero las instituciones y la participación financiera pueden reducir el impacto social y político de la obra. "El arte callejero se trata de honestidad. Si el artista lo hace ilegalmente, entonces está claro que la obra es realmente suya, realmente quiere creary crearlo como quieran ”, explican.“ Si un artista callejero crea una obra sobre lienzo, no se convierte en arte callejero. Si nos encargan crear una obra en la calle aunque sea sin el consentimientode la ciudad, esto no se convierte en arte callejero. Incluso si alguien nos da un espacio al aire libre para ser creativos, y la obra es creada por el artista sin acordar el diseño de la obra con nadie, esto no es arte callejero,es todo arte público. El significado del arte callejero es la amenaza de sanciones, responsabilidad ”. Si bien la estética es importante, para Yav, el riesgo es la esencia misma de su trabajo y, en última instancia, lo que lo hace tan poderoso.
El arte callejero es el medio perfecto para este mismo momento: “Es honesto”, explican. “No somos políticos, somos artistas y expresamos las opiniones de la gente común de Rusia”.