Cómo el asesinato de un periodista está definiendo la música de protesta de Eslovaquia para una nueva generación
En los dos años transcurridos desde que Ján y Martina fueron asesinados, algunos de los artistas más importantes de Eslovaquia se han movido para conmemorarlos con canciones, capturando un medio universal para hablar en contra de la injusticia, la desigualdad y la desesperación.
A fines de febrero de 2020, nueve días antes de las elecciones parlamentarias del país, un grupo de artistas eslovacos lanzó una canción destinada al estrellato viral. Con letras idealistas centradas en una imagen utópica de armonía social, paz y hermandad ". Predstavujem Si Krajinu ” “Me imagino el país” , sonó con una sed de cambio que finalmente se acumuló en las elecciones parlamentarias del país, lo que finalmente provocó la mayor reorganización política de Eslovaquia en años. La canción fue un éxito inmediato. Hasta el día de hoy, tiene más de 300.000 visitas en YouTube, un récord sólido para unpaís de 5,5 millones de habitantes.
Muchas canciones se han convertido en manifiestos para una generación harta de la codicia, la mentira y el amiguismo
"Es casi aterrador lo actual que es esta canción hoy", dice Marek Kučera, quien organizó el proyecto. Kučera niega tener ninguna motivación política para lanzar la canción antes de las elecciones. La canción, dice, fue hecha para conmemorar al periodista de investigaciónJán Kuciak, de 27 años, y su prometida, Martina Kušnírová, cuyos asesinatos en 2018 Eslovaquia sorprendida . La pareja fue asesinada a tiros en su casa en febrero de 2018. Más tarde, la policía relacionó los asesinatos con el trabajo de Kuciak como reportero del sitio web de noticias Aktuality.sk, que se centró principalmente en investigar el fraude fiscal de varios empresarios con conexiones con el eslovaco de alto nivel.políticos. Su muerte se convirtió en un punto de inflamación en uno de los períodos más turbulentos de la historia moderna del país, provocando protestas masivas contra la corrupción arraigada. El escándalo finalmente empañó la imagen del partido gobernante SMER-Sociálna Demokracia, que sufrió una decisiva derrota electoral; su primera derrota en elecciones parlamentarias en 14 años.
En los dos años transcurridos desde que Kuciak y Kušnírová fueron asesinados, algunos de los artistas más importantes de Eslovaquia se han movido para conmemorarlos con canciones: desde provocativos ritmos de rap y rock indie hasta pop y poesía. Algunos, como “Predstavujem Si Krajinu” , reflejan un enfoque más meditativo. Otros, registrados como protestas callejeras masivas, se han convertido en manifiestos para una generación harta de la codicia, las mentiras y el amiguismo entre la élite de SMER-Sociálna Demokracia. Dos años después, muchas de esas cancioneshan continuado viviendo como un medio más universal para hablar en contra de la injusticia, la desigualdad y la desesperación.
El acto de protesta a través de la canción tiene un lugar especial en la historia de Checoslovaquia. La balada magistral de Marta Kubišová “ Modlitba pro Martu ”“ Una oración por Marta ” se convirtió en un símbolo de la resistencia checa y eslovaca contra los ejércitos del Pacto de Varsovia en 1968, y se aseguró de que Kubišová fuera incluida en la lista negra de las autoridades. Cuando salió a un balcón sobre la Plaza Wenceslao de Praga durante la Revolución de Terciopelo de 1989 para cantar su balada a cappella, inmediatamente se convirtió en un momento icónico. La revolución en sí también tuvo algunos himnos no oficiales, incluido el de Ivan Hoffman “ Sľúbili Sme Si Lásku ”“ Nos prometimos amor a nosotros mismos ” , y “ Pravda Víťazí ”“ La verdad prevalece ” , por la banda Tublatanka. Ambos escritos durante la revolución, rápidamente ganaron popularidad a medida que los jóvenes llenos de esperanza buscaban una salida para sus emociones mientras se encontraban en la encrucijada de la historia.
“Predstavujem Si Krajinu” también tiene una herencia socialista. La canción en sí nació en el verano de 1989, cuando el colapso del comunismo se aceleraba rápidamente. Dežo Ursiny , icónico intérprete de rock y un héroe para muchos, subió al escenario en un festival local y cantó “Imagine” de John Lennon, solo para ser seguido por una versión eslovaca, bellamente escrita por Ivan Štrpka. La canción eslovaca se convertiría en"Predstavujem Si Krajinu" . Era obvio en ese momento que la canción expresaba el sueño de vivir en un país libre de la influencia soviética.
Ahora, sin cambiar una palabra, la canción se ha vuelto más meditativa; casi una carta de amor a Ján Kuciak. Los versos “Y todavía nos parece / Estás aquí con nosotros, Ján / Y la sonrisa en tu rostro / Suavementefluye hacia nosotros ”, declamaba al final de la canción de Milan Lasica, un escritor de 80 años, actor y una de las voces más distintivas de Eslovaquia, podía hacer llorar a un muerto. En la primera versión,“ Ján ”se referíaa Ján Palach, un estudiante checo que se autoinmoló en protesta contra la invasión de Checoslovaquia por el Pacto de Varsovia de 1968.
No es sorprendente, entonces, que los eslovacos ya estén estableciendo paralelismos entre las canciones que enmarcaron la invasión de 1968 y la revolución de 1989, y las que capturaron el descontento que siguió al asesinato de Kuciak y Kušnírová. Muchos artistas ven sus nuevas canciones como parte delpróxima lucha por la libertad.
“Se dice que los eslovacos son una nación de palomas, pero resulta que en cuanto alguien toca nuestros principios democráticos, podemos unirnos como nuestros padres y abuelos en 1989. Quizás todas las generaciones tengan que pasar por este tipo deluchar para merecer su libertad. Si alguien siente que puedo continuar esta tradición, por supuesto que estoy feliz ”, dice Roman Oravec, el cantante principal de la banda The Smalltown Boy. Una semana después de que se enteró del asesinato, Oravec escribió" Pieseň pre Jána a Martinu ”“ Canción para Ján y Martina ” . Al día siguiente, con la ayuda de su compañero de cuarto, grabó la canción en su habitación. Twitchy, inteligentemente escrita y aludiendo a las primeras protestas populares de Bob Dylan, dice: "Mataron la esperanza / Mataron la paz / Queremos unaOjo por ojo / Y diente por diente ".
Pero la nueva ola de cultura de protesta de Eslovaquia también ha surgido de nuevos medios. El hip-hop llegó a la corriente principal eslovaca después de la caída del Telón de Acero, pero ahora ha ocupado un lugar central en la captura de la ira de las generaciones más jóvenes. Anteriormente, Slovakel hip-hop rara vez había sido político; tales temas se consideraban demasiado divisivos, una forma de ahuyentar a los fanáticos potenciales que no estaban interesados o tenían puntos de vista opuestos. Sin embargo, la muerte de Kuciak marcó un punto de inflexión.
"Para mí, este es un hito triste en la historia de Eslovaquia. Escribí mi canción con disgusto"
El hip-hop capturó la ira que estalló cuando la pareja murió, y millones de eslovacos se dieron cuenta de que el país por el que habían luchado en 1989 había sido corrupto. Dos canciones en particular , “ Chceme Pravdu ”“ Queremos la verdad ” y “ Krv Na Rukách ”“ Sangre en sus manos ” , apareció como furiosas piezas de música de protesta.
En "Chceme Pravdu", el cantautor Michal Dušička, más conocido por su nombre artístico Majk Spirit, critica a casi todos, desde la mafia italiana cuyos intereses Kuciak había cubierto en sus informes hasta los millennials egoístas que están "materialmente seguros,mantener la boca cerrada "." Krv Na Rukách ”, escrito e interpretado por el artista Vec, también está lleno de ira centrada en el sistema gobernante.“ Asesinar a un periodista es impensable en el país desarrollado donde decimos vivir ”, me dice Vec.“ Para mí, esto es untriste hito en la historia eslovaca. Escribí mi canción con disgusto. Y para advertir a todos los bastardos que piensan que la verdad puede ser silenciada por la fuerza. ”Estos sentimientos son palpables en la pista, que todavía tiene un efecto electrizante en la audiencia.
Pero si Vec y Majk Spirit capturaron la ira de una nación, entonces esta nueva ola de música también abarca algo más: un sentimiento de reconciliación. Aunque sus creadores se resisten a interpretaciones fáciles, “Predstavujem Si Krajinu”, con su melodía nostálgica, captura el espíritude un país levantando la cabeza una vez más después de un período de duelo. Otras canciones también adoptan un enfoque más suave. " Millones EUR ” , interpretada por el dúo Edo Klena y Katarína Knechtová, está atormentada por la tristeza y el remordimiento. En lugar de dar una paliza a un mensaje político explícito, reflexiona: “En todos los siglos hay mártires / A quienes no se puede comprar”.
Aunque menos explícitamente políticas, estas canciones nos recuerdan el propósito de estos tributos: no solo para discutir la dura realidad de la corrupción y la violencia, sino también para unir a la gente. Dos años después, las canciones de protesta de Eslovaquia no son solo diatribas airadas,pero obras de arte diseñadas para mantener viva la memoria de Kuciak y Kušnírová, y la justa desesperación que siguió a sus muertes, mientras los políticos del país avanzan lentamente.
Como canta la banda The Peter Bič Project en su suave balada de 2020, “ Tichá Pieseň ”“ Una canción tranquila ” : “Algo se puede olvidar / Algo más no mucho / En mi boca siento un sabor salado / En las alas suena una canción tranquila”. Quizás no sea una canción de protesta como la conocemos, pero aun así refleja cómo laLa ira de los últimos dos años se ha convertido en algo más espiritual; una tranquilidad que habla del viaje que ha emprendido Eslovaquia.
¿Pero podría algo tan simple como la música ser suficiente para salvar la memoria de Kuciak y Kušnírová? Michal Kaščák, CEO de Pohoda, el festival de música más grande de Eslovaquia, ciertamente lo espera. Invitó a los principales músicos a cantar para Kuciak y Kušnírová en Bratislava en marzo de 2018.Pero aquí, la verdadera música de protesta no se trata solo de un éxito viral que se canta en las calles, sino de algo más duradero que promueve un sentimiento de pertenencia.
“Cada año, organizamos un concierto el día de su boda planeada”, dice Kaščák. “Por mucho que la boda fuera para unir a dos familias, su trágico final siempre unirá a las personas que se preocupan por la libertad, la verdad yel país en el que viven ".
