Los turistas llegan demasiado tarde. El sol de la tarde ya se está hundiendo detrás de la colina de Buda, proyectando una sombra a través del río que comienza a deslizarse sobre los tejados de Pest en la orilla opuesta. Los turistas buscan a tientas sus cámaras, ansiosos porrecrear uno de los grandes panoramas de folletos de cruceros de Europa con lo último de la luz. Debajo de ellos se encuentran el edificio neogótico del parlamento, el Art Nouveau Gresham Palace Hotel, la basílica de San Esteban y el Puente de las Cadenas, solo algunos de losgemas arquitectónicas tardías que hacen que esta ciudad sea tan atractiva de inmediato. Detrás de ellos, el rey de bronce Esteban se sienta en su caballo, mirando hacia otro lado. Durante los últimos cien años se ha estado perdiendo la vista.
Estamos a principios de febrero en Budapest y todo va lento. Los camareros deambulan por los cafés donde todavía tocan música navideña. Las puertas giratorias se abren paso lentamente, atrapadas en el letargo de un invierno mitteleuropeo. Junto a los parachoques de la estación de Keleti,viejos con sombrero de piel juegan al ajedrez en pedestales de mármol, tomándose el tiempo de sus movimientos. No hay prisa ni ajetreo, ni rastro de las lamentables masas que acamparon aquí hace seis meses en el calor del verano. Afuera, un aviso del gobierno en una parada de autobúsdice: “La nación ha decidido que este país tiene que ser protegido”. Puede que los migrantes se hayan ido, pero la retórica no.
Hungría ha pasado la mayor parte de su historia reciente bajo el yugo de potencias extranjeras, por lo que las promesas de protección funcionan bien aquí. El dominio otomano, Habsburgo, nazi y soviético está profundamente arraigado en la memoria nacional. Por lo tanto, Viktor Orbán puede presentar a la UE como la últimavillano imperial, culpando del caos que se desarrolló el verano pasado a su inconveniente burocracia. Pero su tipo de nacionalismo populista es tan pragmático como cínico. Después de haber intentado y no haber podido apresurar trenes llenos de inmigrantes a Austria, no perdió el tiempo en poner uncerca de alambre de púas en la frontera sur de Hungría, alegando que estaba defendiendo la "Europa cristiana" contra una invasión musulmana.
En una pequeña galería de arte comercial en Károlyi Kert, una plaza arbolada en el adinerado Distrito V de Pest, una cartuchera de gran tamaño hecha de fieltro rojo brillante cuelga de la pared. Parte del artista conceptual Attalai Gábor rojo serie de la década de 1970, es una obra juguetonamente subversiva con connotaciones políticas obvias. En ese entonces, el gobierno comunista dividió el arte en tres categorías: aprobado, tolerado y prohibido, y los artistas de este último campo como Gábor habrían tenido que pasar de contrabandoen el extranjero para su exhibición en Occidente.
"Ahora no hay terror ...", dice el director de la galería, menguando. Sospecho que se avecina un "pero". Desde que llegó al poder en 2010, el gobierno de Fidesz se ha movido para tomar el control de la cultura, me dice, pordando preeminencia a la ultraconservadora Academia Húngara de las Artes MMA sobre otras instituciones. En 2014, la Kunsthalle de Budapest, la galería de arte contemporáneo más importante de Hungría, quedó bajo el control del MMA. "El arte no es para criticar", comenzó el manifiesto de su nuevo director. Como era de esperar, muchos artistas no querían tener nada que ver con eso.
“¡Hacemos envíos a cualquier país de la UE!” Presume de la pizarra de un comerciante de vinos en la cercana calle Bródy Sándor en el distrito del Palacio. La tienda vende añadas de Tokaj “que se remontan a 1956”, un año sagrado donde quiera que vaya en Hungría,pero especialmente en esta calle, donde ocurrió el punto álgido de la revolución. Fue aquí, el 22 de octubre de 1956, donde la policía de seguridad del estado alineada con la Unión Soviética disparó contra una multitud desarmada frente al edificio de la Radio Húngara. La multitud se había reunido para protestar cuandoun estudiante fue detenido por intentar difundir sus demandas, que incluían la libertad de prensa y la transparencia gubernamental, al aire. Hoy, una bandera negra ondea desde el edificio Magyar Rádió junto a un tricolor húngaro. Justo al final de la calle, alguien ha escrito “Fascistas ”en la pared, tachado y escrito“ Patriotas ”al lado.
A la vuelta de la esquina en Müszi, están sucediendo muchas cosas. En una habitación están colocando carteles de teñido anudado en preparación para la Fiesta Psicodélica de Frecuencias Chamánicas esa noche. En otra, los adolescentes están disputando un torneo de futbolín, mientrasen otro, una reunión de ONG ambientalistas está en pleno apogeo. Este centro artístico y comunitario administrado de forma independiente en el último piso de una tienda departamental en ruinas de la década de 1920 también alberga exposiciones, administra clínicas de rehabilitación y organiza eventos LGBT, apoyando a comunidades artísticas y marginadasdonde el gobierno no lo hará. Como me dice el director del programa, muchos de los artistas y diseñadores que ocupan el laberinto de estudios con particiones de aglomerado de Müszi tenían su sede en el barrio judío antes de que el gobierno los expulsara, observando el aumento de los alquileres de ese distrito que se gentrifica rápidamente.
En el barrio judío, junto a un albergue y una cafetería que sirve café con leche con especias de calabaza, una pasarela peatonal conduce a la calle Király y atraviesa un patio con un mural de una niña de ojos abiertos con una túnica a rayas con capucha.Sirio: "Una familia destrozada por la guerra es demasiada", dice la leyenda. Directamente debajo, un tramo de escaleras conduce a la entrada de las salas de escape de la misión Gozsdu. Como un letrero informa a los transeúntes, este "conocidoEl juego de escape en vivo ”desafía a“ un grupo de 2-7 personas ”a encontrar la salida“ resolviendo acertijos y acertijos ”con su“ lógica y habilidad ”: perfecto para una despedida de soltero modesta de inteligencia superior a la media. Juegos de escapetiene sentido en el lugar de nacimiento de Harry Houdini, una triste coincidencia, sin embargo, que el límite norte del gueto judío en el invierno de 1944 hubiera pasado exactamente por este lugar. "¡Juega ahora y obtén recuerdos inolvidables!", continúa el letrero.
Por la noche, en el distrito industrial VIII, un lugar llamado Aurora organiza una fiesta llamada "Nadie es ilegal". Es una recaudación de fondos organizada en conjunto con el Grupo de Solidaridad con Migrantes de Hungría Migszol. Han invitadomigrantes del cercano campamento de Bicske que se han registrado en Hungría generalmente en contra de su voluntad. Los sirios dan clases de baile y los húngaros dan clases de redacción de CV a cambio. Una banda llamada Attunement to Harmony toca un set. Hablo con Dino, un joven somalícon una camisa blanca impecable que ha viajado por tierra desde Kenia a través de Irán y Turquía. Con un excelente inglés que aprendió al crecer en las calles de Nairobi, me dice que está ansioso por comenzar su vida en Hungría. Su confianza y capacidad de recuperación revelan a una persona que podría hacerlo mejor de él donde quiera que vaya, pero me pregunto si muchos otros en su posición tendrán que depender de organizaciones como Migszol para sobrevivir.
En Andrássy Boulevard al día siguiente, un dosel de acero estampado con la palabra "TERROR" sobresale sobre el pavimento desde el techo de una mansión neorrenacentista de cuatro pisos. Una vez utilizado por Arrow Cross Partido Fascista Húngaro y luegolos soviéticos como sede y centro de tortura, el edificio ahora sirve como la Casa del Terror, un museo a los horrores de esta "doble ocupación". Presentando a los regímenes nazi y soviético como equivalentes, y como influencias extraterrestres apuntaladas por unos pocos traidoresHúngaros, el museo es un tour de force de historial selectivo , telegrafiado insistentemente a través de pantallas táctiles y videos a todo volumen. Inaugurado en 2002, fue una forma para que el primer gobierno de Fidesz desacreditara a sus rivales socialistas advirtiendo hacia dónde podría conducir la política de izquierda, mientras consideraba a Hungría como la víctima de la Alemania nazi en lugar desu aliado, como lo había sido con el almirante Horthy.
Otro ejemplo, ahora notorio de revisionismo histórico se encuentra en Freedom Square - a estatua de un águila nazi que se abalanza sobre el Arcángel Gabriel, en representación de Hungría. El Monumento a las Víctimas de la Ocupación Alemana se instaló durante la noche de 2014 en medio de una gran controversia y protestas. Supuestamente para conmemorar el 70 aniversario del Holocausto, el monumentono reconoció ninguna responsabilidad de Hungría por ello ni distinguió entre las víctimas. Afortunadamente, una minoría vocal está haciendo frente a este intento de blanqueo histórico. Desde que se erigió la estatua, un "monumento viviente" alternativo ha estado sucediendo frente a ella,con gente que se reúne por la noche para encender velas, dejar fotografías y objetos o participar en discusiones relacionadas con el Holocausto. La plaza se ha convertido también en un foco de otras manifestaciones. Días antes de mi visita, miles de maestros protestó aquí contra la centralización gubernamental del sistema educativo, una serie caótica de medidas que imponen una ideología conservadora en los planes de estudios escolares.
Sin embargo, hoy, en esta soleada tarde de domingo, todo está en silencio, excepto por algunos dueños de perros que están dando a sus Vizslas una carrera en el césped. Desde donde estoy parado, no puedo ver la estatua ofensiva y el monumento alLa "liberación" soviética, en el otro extremo del parque, está oscurecida por los árboles. Y eso está bien para mí. Es bueno que haya tantos baños para relajarse. Hay tanta historia que puedes tomar.
Texto: Casa de Arthur
Imagen / Video: Ivana Bobic
