Tratar con el diablo: lo que nos dicen las películas clásicas de István Szabó sobre el poder y la corrupción en la actualidad

Un hombre dispuesto a vender su alma al diablo: la centenaria leyenda de Fausto golpea tanto el meollo de la condición humana que ha sido re-concebida y actualizada muchas veces para adaptarse a la política de cualquier época. RusoEl autor Alexander Sokurov, que a menudo explora los efectos corruptores del poder y la lucha por el dominio en Europa en su trabajo, pronunció un riff alucinatorio sobre la trágica obra de Goethe recientemente con Fausto 2011. Pero es Mephisto 1981 de István Szabó, uno de los grandes directores de Hungría, que transportó esta historia de integridad comercial de la manera más devastadora al cine moderno, ubicándolo en el mundo del teatro alemán durante el surgimiento del partido nazi.

Szabó, ahora de 80 años, recibió el premio Lifetime Achievement Award en el Festival de Cine de Transilvania en Rumania este mes de mayo por su larga y prolífica carrera. Mephisto estuvo entre sus películas mostradas, al igual que otro clásico de su famosa trilogía protagonizada por Klaus Maria Brandauer, Coronel Redl 1985, sobre un oficial gay encerrado en medio de la caída del Imperio Austro-Húngaro. La trilogía en su conjunto se sustenta en el tema del compromiso: de la propia ética y del yo auténtico, en busca de un espectro de éxito bajoun régimen inmoral el tercero de la serie, que no se proyectó, es Hanussen 1988, sobre un clarividente e hipnotizador judío cooptado por la máquina de propaganda de Hitler.

Si bien el Fausto de las primeras leyendas era un erudito aburrido sediento de una solución rápida de conocimiento terrenal, los antihéroes de Szabó pertenecen a una Europa tumultuosa del siglo XX en la que el estatus social se estaba volviendo relativamente fluido. No pueden resistir el atractivo del avance enCualquier costo, con riesgos de fracaso tan altos como el exilio o la muerte. El norte de Transilvania, reasignado a Hungría por los fascistas durante la Segunda Guerra Mundial antes de que los rumanos y los soviéticos lo recuperaran, era un lugar apropiado para lidiar con la obra de Szabó y sus reflejossobre Europa Central en tiempos de guerra. Las tensiones renovadas en todo el continente añaden un toque adicional de relevancia a la revisión de estas películas.

en su Oscar ganadora Mephisto , Szabó explora el conflicto interno que padecen artistas e intelectuales que, ante el totalitarismo, deben decidir cuándo la cooperación cruza la línea. Brandauer, a quien Szabó recientemente declaró “uno de los más grandes actores de mi generación”, retrata a un hombre deEl teatro que va lejos por el camino de la complicidad. La película está basada en la novela homónima de Klaus Mann de 1936. Tras huir de la Alemania nazi, Mann se sintió traicionado por su cuñado Gustaf Gründgens, un actor que abrazó larégimen como un medio para avanzar en su carrera. La película cuenta una historia equivalente. Hendrik Höfgen, incluido en la lista negra por actuar en un grupo de teatro de izquierda, regresa del exilio autoimpuesto y rápidamente asciende para convertirse en director del teatro nacional utilizando una conexión profesional conganarse el favor de un general de la Luftwaffe, que luego lo defiende.

“Una debilidad crucial reside en la naturaleza humana: a menudo somos incapaces de llevar a cabo las tareas más difíciles que nos ha fijado la historia”

Höfgen mueve los hilos para conseguir el papel de Mephisto en una espectacular producción nazi Fausto , pero en una escalofriante escena final, su mecenas inspirado en Hermann Göring lo ilumina con un foco cegador en un estadio oscuro y vacío. "¿Qué quieres? Soy sólo un actor", dice Höfgen, aterrorizado por laepifanía de la gravedad de su pacto. La película psicológicamente astuta muestra cómo el autoengaño es una parte integral de la seducción incremental del fascismo. Höfgen se pone en palabras con los altos mandos para salvar a sus amigos a lo largo de su carrera ayudar a su novia negra a irse a París,y pidiendo que se salve a un ex colega disidente. Pero estos parecen menos impulsos de integridad que un trato con él mismo para evitar la culpa. Para cuando sus palabras ya no son escuchadas y su autoengaño de ser apolítico se vuelve demasiado fuerte en sudisonancia cognitiva para ignorar, está demasiado profundo para liberarse, incluso si quisiera. "Solo" un actor y no un ciudadano, intuye finalmente que ha logrado todo lo que quería; él es Fausto, no Mephisto, un papel queresulta demasiado severo para su atrofiaética, con consecuencias inevitables y crudas.Con su maquillaje blanco y su capa roja, flotando sobre un general en su palco, Höfgen parecía imbuido de la potencia del diablo;pero al final, ni siquiera es siniestro.Sin dejar nada de valor detrás de su fachada de actor, su patética insuficiencia en el brutal escenario de la historia es evidente y evidente.En una entrevista en ese momento, Szabó dijo sobre la película: “Un solo tema predomina: lo que el siglo XX le ha hecho al ser humano.Una fragilidad crucial reside en la naturaleza humana: a menudo somos incapaces de llevar a cabo las tareas más difíciles que nos ha asignado la historia.Y las tareas que se plantean en este siglo pueden ser únicas en su dificultad ".

mientras Mephisto es la película de Szabó más conocida internacionalmente, su premiada en Cannes Coronel Redl podría ser su mayor obra maestra; en cualquier caso, su final es el más inolvidable y desgarrador sin spoilers. Su telón de fondo es el aumento de las tensiones interétnicas y la lucha en los escalones superiores para aferrarse al poder como los austro-El Imperio húngaro decae justo antes del estallido de la Primera Guerra Mundial, acompañado de una disoluta falta de disciplina en sus puestos de avanzada, ya que los oficiales perciben el final inminente. Brandauer interpreta al fascinante e inescrutable Alfred Redl, una figura histórica real aunque la película adapta laruteno gallego que, a pesar de su humilde origen campesino, ingresa en una prestigiosa academia militar, está destinado a una guarnición en la frontera rusa, donde el procedimiento se impone con laxitud y la bebida es la forma típica de pasar el tiempo.. Redl se destaca por su disciplina, y al ascender a oficial al mando trata de hacer que sus oficiales descarriados se alineen estrictamente.

Szabó cuenta historias trágicas de falta de autenticidad humana

El retrato de Redl en la película transmite astutamente la situación del forastero con el síndrome del impostor: Redl no es solo un intruso étnico de bajo origen entre los nobles húngaros que se resienten aún más de su autoridad sobre ellos a causa de ello, sino también unhomosexual en un momento en el que el conocimiento público habría terminado con sus ambiciones. Esto se refleja sucintamente en una escena en la que, cuando era un joven y visitaba la gran casa familiar de su amigo Kristof Kubinyi por quien alberga un amor no correspondido durante mucho tiempo, lucha porapaga un samovar que está inundando el piso. Está desesperado por encajar, pero carece de la comprensión del decoro natural que proviene del estado de nobleza para sentirse cómodo en el juego. Cuando asciende a un puesto superior de contrainteligencia en Viena,Los rumores sobre su orientación sexual comienzan a arremolinarse. Después de que un plan encubierto para sacudir a un regimiento complaciente fracasa, él termina involuntariamente como el chivo expiatorio a pesar de su inquebrantable devoción por el Emperador.zabó esencialmente hace que el relato sea trágico sobre la falta de autenticidad humana, documentando la inmensa presión ejercida sobre los individuos para que repudien su libertad innata, actúen de manera oportunista y de mala fe, para que adopten una obediencia aduladora en desafío a su verdadero yo.Como Höfgen en Mephisto , debido a que el estado de Redl se logra solo a través de la desautorización y el desempeño, ya perdió la vida antes de que llegue a su fin.