Batalla por Belgrado: por qué los activistas están rechazando la pérdida de espacio cultural de Serbia

A menudo pensamos en las ciudades en términos de infraestructura, pero una ciudad es más que una densa masa metropolitana donde un gran número de personas trabaja y vive: es una construcción ideológica que refleja la actitud de sus creadores hacia las personas, la sociedad y cómo se significa la vida.para ser vivido.

Las ciudades aptas para bicicletas como Copenhague se construyen a escala humana con las necesidades y deseos de sus ciudadanos en mente. La despiadada gentrificación del interior de Londres, por otro lado, es un monumento al cruel legado de Thatcher. El urbanismo es explícitamente político , pero rara vez es tan explícito como en Belgrado: durante las últimas dos décadas más o menos, a medida que la capital serbia ha pasado del socialismo al tipo de capitalismo de compinches torcido que domina gran parte de Europa del Este, este cambio ideológico hacomenzó a reflejarse en la ciudad misma.

Al igual que en Rusia y el resto de el antiguo bloque del este , los sucesivos gobiernos serbios han tenido que encontrar formas de transferir activos que antes eran propiedad del estado a manos privadas, un proceso que a menudo se ha visto empañado por una corrupción flagrante. Mientras que el aplastamiento inicial se centró típicamente en industrias pesadas altamente lucrativas yrecursos, en los últimos años la "herencia cultural" de la era yugoslava de Serbia para usar la jerga oficial se ha abierto a la cruel indiferencia del libre mercado.

De vuelta en el apogeo de Yugoslavia en la era Tito , el floreciente estado de bienestar social invirtió mucho en la ilustración de sus ciudadanos. En la década de 1960, la alfabetización en las seis repúblicas constituyentes había aumentado del 10% al 30% en algunas regiones al 91% en su conjunto y la educación universitaria era,y permanece hasta el día de hoy, libre para todos.

La mayoría de los pueblos, incluso los pequeños remansos provinciales, estaban equipados con centros juveniles y culturales subvencionados por el estado que servían como espacios para conciertos y cines; las artes no se veían como intereses burgueses abiertos solo a aquellos que podían permitirse colgar pinturas al óleo en sus casas.paredes, sino más bien como una fuerza nutritiva que podría elevar colectivamente a Yugoslavia a nivel de civilización. Trágicamente, ese ideal progresista murió en las guerras yugoslavas, y ahora estos bienes culturales se han dejado valerse por sí mismos en el foso de los leones poco sentimentales del capitalismo neoliberal.

Debido a que el arte rara vez ha generado mucho dinero, muchos posibles inversores solo están interesados ​​en comprar pequeños cines y librerías porque tienden a ocupar las mejores propiedades inmobiliarias de la ciudad. Para la mente impulsada por el mercado, estoslos activos valen más como piezas de propiedad y ofrecerían un mayor retorno de la inversión si fueran reutilizados como empresas puramente comerciales, como supermercados o cafés.

Previendo que el mercado no regulado transformaría al país en un páramo cultural y provocaría una reacción violenta de una ciudadanía comprometida políticamente que había destituido recientemente a un déspota, el estado estipuló que cualquiera que comprara una pieza de patrimonio cultural por las cifras reducidas queestaban siendo vendidos en deben aceptar utilizarlo para los fines para los que se construyó originalmente, por lo que los teatros tenían que seguir siendo teatros y una librería no podía convertirse de repente en una tienda de apuestas.

El urbanismo es explícitamente político, pero rara vez es tan explícito como en Belgrado

Pero en un país tan corrupto y disfuncional como Serbia, la ley difiere en la teoría y la práctica, y muchas de estas privatizaciones se llevaron a cabo con una supervisión mínima. Aunque las agencias gubernamentales pueden recuperar cualquier bien cultural que no se utilice para los fines previstos, estas regulaciones no son difíciles de eludir: conozco un caso en el que una librería con sede en Belgrado fue transformada en un negocio de fotocopias por su nuevo propietario. Para evitar sanciones, mantuvieron algunos libros de texto a la venta en el mostrador, nominalmente cumpliendo con suobligación con el estado.

Un grupo de ciudadanos descontentos se unieron en 2012 para llamar la atención del público sobre estas privatizaciones falsas. Se hacen llamar "Ministarstvo Prostora" Ministerio de los Espacios, este colectivo relajado de activistas políticos, estudiantes, periodistas, intelectuales y lugareños enojadosTodos los matices han organizado protestas y conferencias, han escrito artículos en periódicos y blogs para llamar la atención sobre el problema y tratar de detener la degradación intelectual de Belgrado. Incluso han ayudado a establecer una galería de arte pública en un callejón descuidado en el centro de la ciudad, inyectando así una cultura muy necesaria en la ciudad.

Los viejos ideales progresistas murieron en las guerras yugoslavas, y ahora los bienes culturales se han dejado valerse por sí mismos en el pozo de los leones del capitalismo neoliberal

Sin embargo, el punto más alto de la lucha se produjo en noviembre de 2014, cuando un grupo de estudiantes irrumpió y ocupó el cine abandonado de Zvezda en centro de Belgrado . Para darle un poco de contexto, Zvezda se vendió en 2007, junto con otros 10 cines que componen el Belgrade Film Group, a un empresario local y asesor del entonces gobernante Partido Demócrata. Su nuevo propietario, que estaba legalmente obligado aponer los cines en funcionamiento en dos años, vendió la mitad de ellos en circunstancias sospechosas y finalmente se encontró en prisión por cargos de corrupción y evasión de impuestos. Invocando una laguna legal poco conocida que permite a la ciudad recuperar piezas olvidadas del patrimonio cultural yReabrirlos para uso público, estos estudiantes activistas se encargaron de limpiar el cine y volverlo a poner en funcionamiento, lo que finalmente hicieron, usándolo para albergar sus propias proyecciones y abrir una plataforma pública para cineastas locales ypelículas de autor.

Zvezda continúa funcionando como una operación de base y reabrirá el 4 de mayo para la temporada de clima cálido, pero continúan abriéndose nuevos frentes en la batalla por el alma de Belgrado: otro grupo llamado Nezavisna Kulturna Scena Srbije The IndependentCultural Scene of Serbia organizó una sardónica "fiesta de apertura" frente al Museo de Arte Contemporáneo de Belgrado, que ha estado cerrado por renovaciones desde 2007 y estaba programado para reabrir para su 50 cumpleaños en octubre de 2015, aunque permanece cerrado hasta el día de hoy.Una figura destacada en Ministarstvo Prostora, Dobrica Veselinović, también dirige el protestas contra el paseo marítimo de Belgrado - un proyecto multimillonario entre el gobierno serbio y el promotor inmobiliario de Emiratos Árabes Unidos, Eagle Hills, que se ha convertido en el tema político dominante en la capital y encarna el despiadado desprecio mostrado por los residentes por los poderes fácticos.

Lo que estos grupos están combatiendo, fundamentalmente, es la mercantilización de la ciudad y, por extensión, la experiencia humana. Este es el punto final lógico del neoliberalismo, donde las demandas del mercado anulan todas las consideraciones humanas. Sus acciones presentan uncontraargumento a la falsa "meritocracia" de la derecha. Y aunque esto puede ser más pronunciado en Serbia, debería servir como una advertencia para todos nosotros porque esto es a lo que finalmente conduce la doctrina conservadora, así que recuerde luchar contra ella en las urnascaja; de lo contrario, como los residentes de Belgrado, es posible que tenga que luchar en las calles.