Sellado con un beso: de tATu a Trump, ¿las representaciones occidentales de la Rusia 'gay' pierden el sentido?

Desde el famoso mural del Muro de Berlín de Dmitri Vrubel hasta las representaciones cómicas de Putin y Trump, las proyecciones de los 'gays' rusos abundan en Occidente. ¿Pero no captan el punto?

14 de febrero de 2018

“Me besas”, dice la vieja canción, “y con tu beso comienza mi vida”. Esos besos de adolescente se nos escriben, sobre todo los primeros. Uno de mis besos más significativos ocurrió cuando apenas tenía 16 años.Sin embargo, me besó. De hecho, ni siquiera vi el beso; ese era el punto. Fue entre dos chicas, unos años mayores que yo, miembros del dúo pop ruso tATu, una pareja de cripto-lesbianas sintetizadacuya aparición en la cultura dominante británica fue impulsada por una campaña publicitaria que desencadenó la controversia tanto de su edad como de su supuesta orientación. Esa controversia alcanzó su punto máximo cuando se mostró la música Top of the Pops presuntamente censuró un beso en pantalla durante una actuación de su golpe de fuga Todas las cosas que dijo . La misma noche envié un correo electrónico dolorosamente sincero de queja al programa: mi primera parte consciente de activismo por los derechos de los homosexuales.

Todas las cosas que dijo se convirtió en un elemento básico de los bares gay básicos y alegres que visité cuando tenía 20 años, y sigue siendo una gran canción, aunque para entonces me sonrojaba pensando en lo sinceramente que había creído en el truco de publicidad sexual barata. En 2014, uno de losA la vocalista, Yulia Volkova una bisexual casada, se le preguntó en la televisión ucraniana si amonestaría a su propio hijo por ser gay. “Sí”, respondió, “lo condenaría porque creo que un hombre real debe ser un verdaderohombre ... Un hombre no tiene derecho a ser un maricón ”. Esto fue en un año en el que los medios liberales en el Reino Unido y Estados Unidos estaban llenos de comentarios y cobertura de temas LGBTQ en Rusia. A principios de la primavera, los Juegos Olímpicos de Invierno se llevaron a cabo enla ciudad rusa de Sochi, proporcionando un foco para la protesta política contra la “ley anti-gay” de la administración de Putin del año anterior, así como la creciente preocupación por el tratamiento de las personas LGBTQ en Rusia en general.

Rusia se convirtió en el enemigo público número 1 entre la comunidad gay liberal, lo que hizo emerger un sentimiento rusofóbico generalizado que jugó con los tropos de la era de la Guerra Fría de la misma manera que se ha evidenciado desde las elecciones estadounidenses de 2016. Siempre hemos sido pioneros.El escritor gay archiliberal Dan Savage llamado al boicot de vodka Stolichnaya de desarrollo soviético, a pesar de que la marca lo es con sede en Luxemburgo , y es un partidario vocal de las organizaciones de derechos LGBT en los EE. UU., Europa y Rusia. No importa, dijo Savage, "Stoli es un vodka ruso". Las protestas de solidaridad pro-gay fueron pesado en imágenes políticas de la era soviética , con una serie de concursos de diseño para producir carteles de campaña para los Juegos Olímpicos de Sochi con carteles subvertidos de la era estalinista y post-estalinista , con la ayuda de banderas arcoíris y lemas pro-gay.

Rusia se convirtió en el enemigo público número 1 entre la comunidad gay liberal, lo que hizo surgir un sentimiento rusofóbico generalizado que jugó con los tropos de la era de la Guerra Fría

Otro cartel prominente presentó un retrato de Putin con photoshop para que parezca muy maquillado, con pestañas postizas y colorete. Durante mucho tiempo ha sido un tropo de comentarios anti-Putin: su afición por jugar con supuestos ideales masculinos ha incluido que lo fotografíen con frecuencia en topless., la pesca y la equitación. Esta ostentosa pose masculinista se ha leído en Occidente como intrínsecamente camp, y los críticos subvierten esta imagen de sí mismo al sugerir que este giro visual se ha quedado corto y ha expuesto a un hombre profundamente inseguro con su masculinidad, oIncluso la orientación sexual. Esa lógica, sin embargo, bien podría sugerir más sobre nuestras propias lecturas occidentales de la relación entre machismo, homosexualidad y normas de género que sobre el perfil psicológico de Putin.

Mientras que los paneles de comedia y el periodismo clickbait aprovechan el supuesto homoerotismo de su imagen pública, esta crítica gira en torno a la idea de que la homosexualidad es, ya sea en su ausencia o en su excedente, un fracaso de la masculinidad. Por supuesto, no existeprueba de que Putin es homosexual; en cambio, el humor se deriva de su incapacidad para reproducir de manera convincente las normas de género occidentales. El Putin inventado es una figura divertida: usar cosméticos como un hombre se considera ridículo o perverso, mientras que-Las posturas masculinas son una señal de que Putin se está "esforzando demasiado" para ocultar su verdadera naturaleza un homosexual. Ya sea que esté disfrazado o arrastrándose como un leñador rudo, la implicación es la misma: Putin es gay,y eso es motivo de burla. La lógica no solo es profundamente homofóbica, también es terriblemente directa, lo que hace que la homofobia que exhibe sea una expresión de su propia homosexualidad no reconocida para la cual no hay evidencia alguna, en lugar de un producto de una baja-levla homofobia que existe en occidente.Este es un problema con los rusos atrasados ​​o un problema con los gays encerrados, continúa el argumento.De cualquier manera, no tiene nada que ver con nosotros.

Por supuesto, no hay evidencia de que Putin sea homosexual; en cambio, el humor se deriva de su incapacidad para reproducir de manera convincente las normas de género occidentales

La imagen de arrastre de Putin no es la única manifestación de esta tendencia. Incluso antes de la toma de posesión del presidente Trump en enero de 2017, y la posterior investigación sobre la colusión entre la campaña de Trump y la administración rusa, la relación entre el magnate estadounidense y el presidente ruso era frecuenterepresentado como intrínsecamente romántico, incluso sexual. En un programa de comedia de EE. UU. Saturday Night Live un Putin en topless Beck Bennett, descrito como el "flechazo desde hace mucho tiempo" de Trump, se ve besando al presidente Alec Baldwin, quien lo llama “cariño”. El día de San Valentín del mismo año, una gran proyección de las dos figuras en un abrazo desnudo, con Trump aparentemente embarazada, apareció en un edificio de Brooklyn lo que luego resultó ser un truco de marketing para la aplicación de citas móviles. Y en Lituania en mayo, apareció un mural en el costado de un restaurante que mostraba a los dos líderes besándose apasionadamente, lo cual se volvió viral en las redes sociales en EE. UU.

Esa imagen, por supuesto, es una parodia del famoso mural de 1990 del artista ruso Dmitri Vrubel. Dios mío, ayúdame a sobrevivir a este amor mortal . Pintado en el Muro de Berlín en el corto período entre la caída del muro y el eventual colapso de la RDA, el mural muestra a Leonid Brezhnev y Erich Hönecker intercambiando un beso para marcar la firma de un pacto económico entre la URSS y laRDA en 1979, tomado de a foto de Régis Bossu . No es la primera parodia del mural; la empresa de ropa Benetton produjo una serie de imágenes basadas en la imagen en 2011, incluida una versión que presenta Barack Obama y Hugo Chávez , mientras que una agencia de publicidad kazaja fue multada en 2014 por producir un anuncio que representaba a un compositor kazajo Kurmangazy Sagyrbayuly besando a Alexander Pushkin .

Estas copias, sin embargo, y especialmente la representación de Trump y Putin, luego emulada en el Reino Unido en una versión que presenta Trump y Boris Johnson - pierda el mordisco satírico del original. Al igual que la recepción de la imagen de masculinidad de Putin, imponen las normas sexuales y de género occidentales en un gesto completamente diferente, y extraen su humor solo de una lectura simplista y homofóbica.

El mural original de Vrubel opera a partir de la tensión en las relaciones diplomáticas entre las dos naciones, y el gesto del beso original - no, por ningún tramo de la imaginación, uno cargado de subtexto homosexual, sino más bien un “beso fraternal socialista”.El beso fraternal socialista, un saludo diplomático que se desarrolló a partir del movimiento comunista, simbolizaba algo más que un apretón de manos. Por lo general, compuesto por tres besos en la mejilla, un beso en la boca funcionaba como un signo importante de hermandad política. Era la implicaciónde un vínculo fraterno que conduciría a la desaparición de la RDA - y al sufrimiento de sus ciudadanos - que le dio a la pintura de Vrubel su toque satírico. Dando a entender la relación servil de la RDA con la URSS, simbolizó una forma de abrazo de la que no se puede escapar, y undesequilibrio entre los dos socios como naciones, en lugar de ser una burla barata a la idea de que ambos socios son hombres. El título, pintado arriba y abajo de la imagen, activa la imagenen forma irónica, cuestionando si la relación entre las dos naciones, a diferencia de la de los dos estadistas, podría alguna vez considerarse verdaderamente "fraternal".

No se puede decir lo mismo de los remixes de la obra de Vrubel, donde el humor se deriva de retratar las relaciones políticas supuestamente estrechas entre Trump y Putin, o Trump y Johnson, como románticas; y lo que podría ser más divertido o más humillante por sutemas, que representar a los dos hombres como amantes homosexuales. Así como los intentos de reírse de las sesiones de fotos machistas de Putin como implícitamente homosexuales no logran comprender el potencial de las diferentes relaciones culturales tanto con la masculinidad como con la homosocialidad, estos nuevos murales aplanan el significado cultural de laEs irónico que en sus intentos de criticar a Putin por sus políticas homofóbicas, tales críticas se apoyen con tanta frecuencia en movilizar estereotipos homofóbicos, entre ellos la debilidad y la abyección de los hombres homosexuales, y su falta de idoneidad como líderes políticos, que todavía están generalizados y en gran parte indiscutidos.en el oeste.

Texto: Huw Lemmey