fanzines queer: hacer arte a partir de archivos secretos LGBTQ de Europa del Este

En 2005, la artista Karol Radziszewski fundó Revista DIK , la primera publicación de arte en Polonia dedicada a la exploración de la homosexualidad y masculinidad contemporáneas. 2005 fue un año crucial por muchas razones en Polonia; ya que el partido político de derecha Ley y Justicia PiS ganó las elecciones con una agenda conservadora, Lech Kaczyński, entonces alcalde de Varsovia y más tarde presidente de Polonia prohibió la Parada Równości, el desfile del Orgullo Gay de la ciudad. En el mismo año, una importante novela gay, Ciudad del amor Lubiewo por Michał Witkowski fue lanzado y la exposición individual de Karol maricones , se convirtió en la primera exposición abiertamente homosexual en Polonia. En un contexto de creciente hostilidad y, a menudo, resistencia violenta hacia la homosexualidad por parte de grupos nacionalistas y religiosos, Radziszewki ha pasado más de diez años investigando y produciendo un archivo cada vez mayor de historias queer de Europa del Este.un proyecto que se ha convertido en el centro de su práctica artística.

Revista DIK se fundó para ofrecer algo diferente: una revista de arte con un enfoque queer. Los primeros números se centraron en la Polonia contemporánea, con entrevistas y contribuciones artísticas que buscaban ubicar la homosexualidad en el contexto de la Europa oriental poscomunista. Pronto, la revista evolucionó avolverse más archivístico y basado en la investigación; Karol comenzó a viajar por la región, conociendo gente y registrando historias no contadas. Como dice Karol, "es típico en los países de Europa del Este - en Polonia, Ucrania, Rumania, por ejemplo - para políticos y personaspensar que lo gay es algo que viene de Occidente. Entonces, si te unes a la Unión Europea, traes la sodomía al país ”. Revista DIK se convirtió en una herramienta para representar las historias queer a menudo invisibles de la región, para "buscar a nuestros ancestros queer locales y demostrar que no es algo de moda, no es algo nuevo".

Durante más de diez años, Karol ha viajado desde Polonia a Rumania, Ucrania, Bielorrusia, Croacia, Estonia, Bulgaria, Eslovenia, Serbia, República Checa y Hungría, registrando historias orales con las personas que conoce para recopilar estudios de casos de sus vidas.. Las entrevistas a menudo pasan de anécdotas de homofobia o historias de amor a lugares de cruce, clubes gay y las primeras historias de revistas y organizaciones gay contadas por los involucrados. Algunos números son monográficos, y se centran completamente en un país, incluido el número más reciente sobreBielorrusia. En cada nuevo lugar, a menudo es la primera persona en abordar estos problemas desde una perspectiva artística, algo que le ha proporcionado un acceso privilegiado pero también un sentido de responsabilidad hacia las historias que escucha. Cada número incluye una larga introducción en la que Karolregistra lo que ha visto, cuánto tiempo ha pasado allí y a quién ha conocido como forma de reportaje. Al mismo tiempo, recopila todo el material que puede, re-fotografiando unnd digitalizar miles de fotos antiguas, revistas y artículos efímeros escritos para reimprimir en las páginas de la revista.Como era de esperar, el material que ha reunido a menudo va más allá de lo que puede usar;así, en 2015, fundó la Queer Archives Institute .

El Queer Archives Institute es ahora el editor oficial de Revista DIK , y busca en el futuro incluir más publicaciones en sus actividades, como reimpresiones de Filo , el primer fanzine gay de la era comunista fundada por Ryszard Kisiel en los años 80. A pesar de su gran nombre, Karol sigue siendo el único organizador del Instituto, que no cuenta con el respaldo de ninguna organización formal. Su nombre delata el deseo de no solopresentar un archivo de historias queer, pero experimentar cómo una institución como un archivo también podría tener una forma “queer”. Es una institución sin una ubicación física; hasta ahora, ha cambiado de performance, a intervención, a popExposición colectiva, con el papel del artista pasando de investigador a coleccionista y a comisario. Espera algún día establecer una base para el material que asegure su longevidad más allá de su propia participación, para que pueda seguir evolucionando y siendo utilizadopor otros artistas en la producción de nuevas obras. Como dice Karol, "todo lo que están haciendo los artistas queer contemporáneos se está convirtiendo en un archivo queer de la misma manera".