Primera publicación del pasado: Mikhail Zygar sobre la recreación de la revolución rusa a través de las redes sociales

Mikhail Zygar solía dirigir el principal canal de noticias independiente de Rusia. Ahora está volviendo al pasado con un ambicioso proyecto en línea que reinventa 1917 a través del lente de las redes sociales. Aquí, Mikhail explica cómo llegó a la idea y sus esperanzas para el futuro.de la sociedad civil rusa

En la Rusia actual, el espacio para el periodismo real es muy limitado. No por falta de libertad de prensa, sino por falta de proceso político: no tenemos eventos que cubrir, no pasa nada. La mayoría de los periodistas cubren pseudo-noticias.En 2015 fui editor en jefe de TV Rain una estación de televisión independiente y estaba planeando renunciar. TV Rain solía cubrir eventos importantes en vivo - las protestas en Rusia en 2011-12, Maidan en Ucrania - pero en 2015 parecía que todo había terminado. Decidí que sería genial encontrar una agenda de noticias completamente novedosa, tener mi propio universo paralelo para observar ycubrir.

Mucha gente no ve las noticias y no sigue los principales temas políticos, pero aún necesita información analítica profunda y antecedentes sobre lo que está sucediendo y por qué. Con todo esto en mente, comencé a pensar en emprender un gran proyecto histórico: unarte y un proyecto de medios, en realidad, sobre la revolución. Esto se convirtió en Proyecto1917 .

¿Por qué volver a los mismos hechos históricos de siempre? Porque este es al mismo tiempo el período más importante y más olvidado de la historia de Rusia. No se habla en absoluto en Rusia. Es fácil ver por qué 1917 ha sido oficialmente descuidado. Antes de 1991, la revolución era la página sagrada de la historia. Pero para ser honesto, durante la perestroika no se tomaba en serio. Era una broma. Antes del colapso de la Unión Soviética, Lenin ya había perdido su halo de santo comunista y se convirtió en una fuentedel humor. Durante la perestroika y en la década de 1990, se publicaron nuevos materiales sobre las represiones y la fase sangrienta de la revolución. Fue la última vez que se discutió en público sobre 1917 y sus secuelas. Después de eso, la sociedad perdió interés en la historia -y esa parte de la historia en particular. Hasta Putin.

Ahora, la historia se ha convertido una vez más en un instrumento de ideología y propaganda nacional. Y en este sentido, 1917 es un período muy incómodo, uno sin modelos a seguir o "buenos chicos" obvios. Nicolás II es obviamente un perdedor, no un granEmperador del que estar orgulloso: cometió tantos errores terribles que no se puede utilizar como símbolo propagandístico. Lenin, por otro lado, fue un revolucionario que destruyó el imperio zarista, que todavía sirve como base para reclamar el estatus de superpotencia de Rusiahoy. Al menos Stalin logró restaurar el imperio. Y además de todo esto, 1917 fue el año del nacimiento de la democracia rusa. Entre las revoluciones de febrero y octubre de ese año, tuvimos la primera república rusa. Esa breve ventana deLa democracia rusa no es muy conocida, ni dentro ni fuera de Rusia, por razones obvias.

Dada toda esta confusión y olvido, queríamos usar Proyecto1917 para revolucionar el proceso de hablar sobre la historia. Entonces usamos la red social como género. Transformamos recursos privados - cartas, documentos, memorias - en el formato de una red social moderna. Es integral y, al mismo tiempo,atrae a los más jóvenes. Las generaciones más jóvenes no consideran que el proceso de obtener información de su teléfono móvil sea “lectura”: es algo diferente para ellos. Cuando transformamos la información que tenemos a un formato de red social la hacemos mucho más legiblepara una gran cantidad de personas. Realmente creo que es un género poderoso para contar una historia histórica.

Nuestro equipo principal son historiadores jóvenes, personas que se acaban de graduar de las universidades rusas. Cuando comenzamos a recolectar materia prima, teníamos algo así como 100 personas para observar. Luego eran 200, luego en un par de meses teníamos 900, luego1.500. No pudimos detener el proceso. Cuanto más buscábamos fuentes, más diarios increíbles encontramos. Historiadores académicos profesionales actúan como nuestros consultores. Ahora tenemos unas 20 personas trabajando para nosotros casi a diario, incluidos diseñadores,Especialistas en TI, fotógrafos, productores de video, además de docenas de voluntarios que aún están recopilando fuentes primarias, aún buscando cosas nuevas en los archivos

Este enfoque popular-académico de las personas de 1917, creo, tiene un significado adicional. En los eventos de hace 100 años, la sociedad civil rusa jugó un gran papel. En estos días se presume que el "pueblo" noNo importa cuando se trata de la historia rusa: las decisiones importantes siempre las tomaron los "gobernantes". Pero el período revolucionario fue en realidad moldeado por la gente. Es importante dibujar una imagen muy generosa de todos y cada uno de los personajes que participaron, y esto es lo queel Proyecto1917 el formato lo permite. Aquí es también donde nuestro trabajo concuerda con la sociedad rusa contemporánea. Nuestro proyecto no se trata de hoy, y no veo ningún paralelismo real entre los gobiernos de Nicolás II y Putin. Pero el papel cambiante de la sociedad civil es una vezde nuevo clave.

En 2011-12, cuando vimos grandes protestas en Moscú y otras ciudades, mucha gente tenía la ilusión de que la transformación política podría ser rápida. Pero no sucede nada de la noche a la mañana. Rusia es un país muy grande y ese proceso debería llevar más tiempo. Desde 2012, la sociedad civil ha mostrado su rostro por primera vez. La gente está tratando de hacer todo lo posible para que la nación sea más educada, más cómoda para vivir: hay nuevos proyectos de voluntariado, nuevos fondos de caridad, ciudadanos que entienden que pueden ser responsablespara otros, que pueden cambiar lo que quieran.

En este sentido, nuestro trabajo es un proyecto de educación popular. No afecta el proceso político: las elecciones todavía se consideran inútiles. Nadie cree en ningún éxito político electoral, pero la gente sí cree en la posibilidad de desarrollar una verdadera cultura,proyectos educativos, científicos, comerciales y de caridad de una manera que simplemente no es válida para la actividad política. Puede que este no sea un cambio revolucionario todavía, pero veo que la sociedad se vuelve mucho más responsable. Y esas son buenas noticias.

Texto: Mikhail Zygar

El futuro permanece: reviviendo la revolución hasta diciembre de 2017 en la Fundación Calvert 22