Los años 80 se dividieron en dos quinquenios, uno negro y otro blanco. Primero, la agonía del poder soviético y la sucesión de efímeros Secretarios Generales que lo encarnaron, acompañada de un extraordinariocarnaval imparable del arte clandestino desde Mukhomory a los necrorrealistas, desde Alexander Bashlachev a Sergei Kuryokhin, desde Ilya Kabakov a Pyotr Mamonov. A esto le siguió la era de la perestroika y la glasnost, una era de todo en venta, el fin de una heroicaLos años 80 terminaron como un paisaje lunar: sus héroes muertos Bashlachev, Viktor Tsoy, Mike Naumenko, Kuryokhin, Andrei “Svin” Panov o, si se pueden vender en el mercado internacional, vivir en el extranjeroRoiter; había habido un cambio de paradigma. Explicaré este cambio muy brevemente: en la URSS, la vida cultural se llevó a cabo en condiciones de a censura total, b aislamiento del "mundo exterior" ideológicamente inmundo, c el ab completosentido de un mercado.

A pesar de todos sus costos obvios, este sistema les dio a los chicos talentosos una variedad de armas secretas: un espíritu disidente al que le importa el diablo, una identidad distintiva, una falta total de intención mercenaria. Podrías convertirte en el ídolo de millones sin salir en la televisión.aunque sea una vez; se podía crear un gran éxito mientras se trabajaba alimentando una caldera o limpiando las calles; se podía experimentar sin pensar en las ventas. La perestroika puso fin a la censura y levantó un toque el Telón de Acero, algo que ya había cambiado lamodus operandi creativo y que, en los años 90, condujo a la introducción del tan esperado mercado.

El dinero, que hasta entonces, estrictamente hablando, no significaba nada, ahora lo significaba todo. Y los sumos sacerdotes de este culto al efectivo eran los ingenieros de los 90: los gánsteres y los “nuevos rusos”. Ambos grupos eran mafiosos,en realidad, estos últimos eran solo un toque más humanos y refinados: en lugar de zapatillas Adidas y chaquetas rojo frambuesa, usaban jeans negros de Calvin Klein. Rusia repentinamente cambió de una posición de "todo está prohibido" a "nada está fuera de los límites": unola sexta parte de la superficie del mundo se encontró en un estado de anarquía real. El gobierno reaccionó solo a la agenda política del día a día, y todo el resto se dejó a su suerte, con el mantra "agarra tanto como túpoder".

En teoría, todo esto suena fantástico: libertad, un nuevo comienzo, "imposibilidades ilimitadas", como solía decir un expatriado en busca de fortuna que conocía. En la práctica, sin embargo, todo salió un poco torcido. Los supervivientes de laLa clandestinidad de los 80 que aún vivía en el país y yo era uno de ellos estaba ocupada tratando de capitalizar el pasado heroico; la frase "Si eres tan inteligente / talentoso, ¿cómo es que eres tan pobre?"imperativo psicológico irrefutable. Y lo primero que hizo la nueva generación de jóvenes antisoviéticos, una vez que se les dio carta blanca, fue acumular el placer.

Y, como sucede a menudo, y especialmente en Rusia, todo lo que podría ser abaratado y arruinado se abarató y arruinó. Un ejemplo clásico de esto fueron los raves y la "cultura de club". Participé en algunos de los primeros eventos de baile en Moscú, en el invierno de 1991 / primavera de 1992 Gagarin Party, Technoir organizados por unos hermosos techno-freaks de San Petersburgo, encabezados por Ivan Salmaksov. Fueron un éxito asombroso y, en el momento siguiente, el movimiento rave fuecooptado por el criminal Komsomol: simplemente asesinaron a Salmaksov, y estas fiestas neofuturistas de moda renacieron instantáneamente como orgías de gángsters alimentadas por las drogas. O tomemos el "espectáculo": los primeros intentos de hacer música pop de calidad Natalia Vetlitskaya, AlyonaSviridova, Anzhelika Varum empaquetados en videos con estilo, fueron presa de astutos "productores" y, como resultado, un género de música bastante horrible conocido como popsa apareció en todas partes. Las únicas alternativas eran aburrido "shitrock" govnorok y, Señor, ten piedad, "Russian chanson" - tormento en las ondas ... Es la misma historia con el cine, el diseño y los medios culturales - todo se mezcló en un gran guiso amistoso de glamour, cocaína, mujeres sueltas y criminalidad.

era cada uno por sí mismo, tú contra el mundo

No soy, en principio, una persona moralista y no tengo nada en contra de un cóctel de este tipo: no olvidemos la Edad de Plata, otra época en la que las cosas estaban lejos de ser decorosas. Sin embargo, el problema aquí es diferente: la decadente Rusia libre para todos de finales del siglo XX, a diferencia de la revolución cultural centenaria, dejó muy poco que sea genuinamente talentoso o propiamente convincente artística e intelectualmente. Y prácticamente no hay nada de esa épocaque pasó a tener una resonancia seria fuera de Rusia. Una excepción podría ser la literatura Viktor Pelevin, Vladimir Sorokin o, en parte, el arte visual Vinogradov-Dubossarsky, Oleg Kulik , Boris Mikhailov - aquellas áreas de la cultura que en gran parte quedaron intactas por el frenesí de las fiestas ricas en efectivo de los años 90.Todos nosotros, por supuesto, también podemos recordar algo más que valga la pena de esa época: mis favoritos incluyen las películas de Maxim Pezhemsky y Yufit, el arte escénico de Vladik Monroe y TV pirata , la encantadora locura santa de Vladimir Shinkarev y Dmitry Shagin de Mitki, las canciones art-rock de NOM y el rap de Delfin, la experimentación electrónica de Roman Belavkin y los nuevos compositores, la fotografía de Igor Mukhin ...me perdí algunas cosas.

La multitud cultural de los 90 no formó ningún movimiento o estilo claramente articulado; aquí, como con los gánsteres, era cada uno por sí mismo, tú contra el mundo. Sin embargo, en mi opinión, esta cultura de los 90, ya sea masivao “élite”, y tanto en sus hipóstasis comerciales como artísticas, exhibió ciertas características típicas compartidas que nos permiten definirlo como un fenómeno particular.

Primero, la tendencia a la flagrante apolítica. Es sorprendente, pero cierto: los cataclismos sociales extraordinariamente dramáticos de ese período: las reformas y el empobrecimiento masivo de la población a principios de la década; un levantamiento popular en Moscú, con laasalto de la estación de televisión Ostankino y el bombardeo del edificio del parlamento; la guerra en Chechenia !!; la crisis económica y el default de 1998, ¡todo eso prácticamente no tuvo impacto en la producción cultural de la época!una dimensión paralela de la vida real. Ni siquiera entraré en la pregunta de si esto fue una reacción demostrativa y pensada al arte comprometido de los 80 o simplemente un caso genuino de no me importa una mierdaitismo motivado por esos estimulantes estándar de los 90: el dinero y Charlie.

En segundo lugar, el enfoque absoluto en los medios. A diferencia del underground de los 80, que no tenía acceso a la prensa profesional y, por lo tanto, creaba su propia forma de ser casera, pero efectiva samizdat, conciertos en departamentos, boca a bocay otros proyectos de bricolaje, en los años 90 todo se perfeccionó para los medios de comunicación. Si no estabas en las revistas de moda Ptyuch , OM o en los programas de televisión de moda Dryoma , Café Oblomov , entonces básicamente no existías.Muchos músicos interesantes de ese período, desde el loco grupo de art-punk Chimera hasta la psicópata Venya Drkin, nunca despegaron y se pudrieron en gran parte porque no encajaban en el infame "formato de radio" ...una tonelada de trucos glamorosos se llevaron toda la gloria.

La tercera tendencia fue el provincianismo. Aquí el ingrediente principal fue, por supuesto, los préstamos derivados de pared a pared con un cierto retraso de las tendencias en la cultura de masas occidental. Aquí tienes, pop ruso ruso, el Tarantino ruso, la "Generación X" rusa. El trabajo de aquellos pocos que hicieron algún esfuerzo por una identidad nacional única Mitki, por ejemplo se remontaba exclusivamente a los estereotipos del pasado, cosas que podían evocar sentimientos de cálida nostalgia entre sus semejantes.compatriotas especialmente en el contexto de la Nueva Rusia libre para todos, pero no dejó ninguna impresión en el mundo exterior. Rusia, con sus puertas abiertas al mundo, no pudo ofrecerle nuevos Maleviches, Stravinskys o Eisensteins.

En resumen, me arriesgaré a una conclusión paradójica: el producto más importante de la cultura de los 90 en Rusia, y el único que merece atención, son los propios 90 rusos, una década que fue, sin duda, "loco ”y completamente irrepetible en su energía disparatada y desenfrenada ... Los artefactos de esa época serán de hecho ya han sido borrados de nuestra memoria, como una línea de cocaína en los baños del club en Manhattan Express, que ya ha sido borrada, junto con el Hotel Rossiya. Todo lo que quedará son vagos recuerdos de chaquetas rojo frambuesa, tiroteos en clubes nocturnos y la canción de 1997 de Mumiy Troll ¡Huye! . Y, por supuesto, Boris Yeltsin, el director de orquesta apropiadamente borracho de la época.

Texto: Artemy Troitsky