La gran pregunta: ¿puede el arte cambiar el mundo? Responden ocho artistas de Manifesta
Desde que se anunció el año pasado la decisión de celebrar Manifesta 10 en Rusia, los artistas y comentaristas han estado involucrados en acalorados debates sobre los derechos y los errores de hacer arte en circunstancias políticamente desagradables, sobre la ética del boicot y el compromiso y sobre la relación dearte y política. Muchos incluso sugirieron que la presencia de Manifesta podría ayudar a promover el cambio en Rusia. Preguntamos a ocho participantes: ¿puede el arte tener algún efecto en la situación política de un país?
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Wolfgang Tillmans
Fotógrafo / Artista, Alemania, participante en el programa principal de Manifesta 10
Si no creyera que el arte tiene un efecto, no gastaría mi energía en él. Pero si uno investiga esta afirmación, entonces podría concluir que el arte que no sirve para nada no es bueno, pero eso es todo lo contrario.de lo que creo. Cuando hablo con los estudiantes, defino el arte como algo que no tiene ningún propósito. Puede hacer otras cosas: puede decorar, puede embellecer, puede enseñar, puede cambiar el mundo, pero no es una condición previa. Y creo que eso es algo importante para recordar cuando se habla de este programa. Porque, cuando hablan de él en términos puramente políticos, la gente de alguna manera está quitando la libertad básica del arte. Eso es lo que Kaspar Konig también quería que fuera: ademástodas las cosas obvias de que esto es una interacción con un sistema político y una situación que no es favorable, también fue una expresión de la libertad de arte y de expresión. La mitad de mi habitación está dedicada a estas nuevas imágenes semi-abstractas, semi-figurativasde interferencia estática en las pantallas de televisión, que se puede leercomo un canal que se retira del aire, como la posibilidad de censura, la falta de comunicación, la falta de señal, la falta de comunicación.No estoy en posición de decir algo definitivo sobre Rusia, pero dedicar todo este espacio a la falta de comunicación es toda una declaración.
Boris Mikhailov
Fotógrafo, Ucrania, participante en el programa principal de Manifesta 10
¿Arte? Probablemente no. La cultura de masas, quizás, la televisión puede cambiar la situación. El arte no afecta a mucha gente. El arte influye en las estructuras internas y en su comprensión de lo que es importante, cómo mirar imágenes, cómo mirarel mundo; el arte responde a preguntas muy diferentes. No creo que mi trabajo sea una declaración política, es un proyecto de arte. Fui a Kiev para ver lo que estaba pasando, lo vi e intenté fotografiarlo. Trabajo en la ideadel aquí y ahora; voy a algún lado y encuentro lo que me interesa visualmente y luego otras cosas se acumulan alrededor de esta imagen.
Olesya Turkina
Curador, Rusia, participante en programa público en Manifesta 10
Sí, el arte puede cambiar el mundo, pero no de la forma que esperaba la vanguardia modernista. La vanguardia podría cambiar la situación actual porque en ese entonces la gente aún no se había convertido en zombis, no eran esclavos dela los medios de comunicación y a la televisión; la gente iba a conciertos, escuchaba música. Ahora el arte es el último territorio de la libertad: si el alma de una persona está viva, vendrá a una exposición y sentirá algo. Pero el arte es cada vez más marginal:puede cambiar la situación en un país solo en el sentido de que sigue siendo una pequeña isla para la gente que piensa y siente. Comparto la opinión de John Cage, quien dijo que necesitamos políticos solo para manejar el tráfico, nada más. Ellos no 'no tienen ninguna influencia en mí, para mí no existen.
Kristina Norman
Artista, Estonia, participante en programa público en Manifesta 10
No creo que el arte deba ser un instrumento. Si un artista quiere cambiar algo, es bueno que lo intente, pero no debe ser el objetivo principal. El arte se trata de generar discusión, diversidad de significados y voces. Eso puede cambiar algo eventualmente, y si mueve algo en la mente de algunas personas, entonces eso es bueno. Como artista, no tienes que crear una revolución, pero tal vez puedas imaginarlo. Y tal vez eso lleve a una revolución real. Creo que ser parte de algo como Manifesta puede contribuir a un debate.
Erik van Lieshout
Artista, Países Bajos, participante en el programa principal de Manifesta 10. Van Lieshout pasó nueve semanas en el Hermitage tratando de mejorar las condiciones de los gatos que viven en el sótano del museo
Sí, hay algunos artistas, como Thomas Hirschhorn y yo, que intentamos cambiar el mundo, a pequeña escala. Ese es el objetivo, para eso trabajamos. Hemos tenido cierto éxito: renovamos todo el túnel, todo el palacio de los gatos es mucho mejor ahora y el museo se preocupa mucho más por los gatos. Tienes el mundo real y el mundo del arte, y tratas de hacer esa brecha lo más pequeña posible.
Trabajo con preguntas: ¿cómo puedo cambiar las cosas? ¿Cómo puedo hacer algo para una comunidad pequeña? Una de las preguntas es: ¿debo hacer algo bueno por alguien y no hacerme rico?
Creo que el arte puede cambiar las cosas. Creo que Manifesta puede hacer algo. Los rusos son muy profundos: les gusta pensar mucho, hablar mucho, no dejan de hablar, no dejan de pensar, quierenentender las cosas. Pero es muy difícil, porque hay personas con lavado de cerebro en Rusia.
Cuando entré por primera vez al sótano, vi gatos, estaba bien, y luego se llevaron Crimea. Pensé: ¿cómo puedo seguir trabajando? Todos en Rusia parecían estar muy felices por eso, y eso fue difícil para mí.Todos los problemas que tuvimos entre nosotros sobre el dinero, sobre Putin, sobre política, sobre Ucrania y Crimea; los discutimos durante el proceso de la película y los incluimos en la película. Intentamos entendernos a pequeña escala.sobre los gatos, y puedes usar eso como una especie de manual.
Otto Zitko
Artista, Austria, participante en el programa principal de Manifesta 10
No sé si Manifesta podría cambiar algo o no. Estoy de acuerdo con la afirmación de Manifesta: a nadie en el mundo le importa el arte, no es realmente importante si el artista dice esto o aquello. A nadie le importa si esta exposición se lleva a cabo ono ... Tuve esta idea de incluir una cita famosa en mi trabajo - “No más guerra” una referencia a una obra de Käthe Kollwitz Trabajé aquí durante dos meses y tomé la decisión final de agregar esta cita en los últimos dos días.Esta cita nos recuerda que una artista hace 100 años hizo esta declaración: "No más guerra". Ahora, 100 años después, esta línea sigue siendo relevante y tal vez lo sea en otros 100 años ... Creo que el arte es político enuna forma que es diferente de la política del día a día. Es una especie de lenguaje social, un lenguaje especial que elijo usar para hablar sobre cosas de las que no hablaría normalmente. Es una situación especial en Rusia en este momento, peromi trabajo trata de todas las cosas del mundo.
Alevtina Kakhidze
Artista, Ucrania, participante en el programa público de Manifesta 10
El arte puede cambiar tus ideas sobre el mundo, por lo que no influye en el arte directamente, sino de forma indirecta. Traté de alejarme de la política, pero no funcionó. Vivo en el campo con mi esposo, cultivo tomates: pero que use la correa o no cuando pasee a mi perro depende de la política. E incluso cuando hablamos de tomates, es inevitable que empieces a hablar sobre el impacto de la economía global, cuestiones ecológicas, etc. No puedes saber nada yDices que no estás involucrado en todas estas cuestiones políticas, pero eso es solo porque eres ingenuo y no tienes conciencia de las cosas que te rodean. A veces envidio a mis vecinos del pueblo que, como dicen, "saben menos y duermen mejor".
Un boicot es un instrumento de protesta que se usa cuando el diálogo no es posible. Cuando se trata de Manifesta, el solo hecho de que tú y yo estemos hablando ahora muestra que el diálogo es posible. Por eso no estoy boicoteando a Manifesta.Desde el principio escribí que mis instintos artísticos estaban funcionando: sentiré si seré capaz de hacer mi trabajo y luego decidiré. Hasta entonces sigo haciendo lo que hago y mi última actuación en Manifesta seráen un mes. Veremos qué pasará hoy, mañana, en los próximos días: ¿podré realizar mi proyecto, cuya pregunta principal es: hay censura?
Alexandra Pirici
Artista, Rumania, participante del programa público. En su obra, Pirici coreografia la intervención humana en monumentos
Creo que el arte definitivamente debería esforzarse por cambiar la situación política, pero depende mucho de la estrategia que quieras adoptar, cómo crees que pueden cambiar las cosas, en qué nivel y qué tipo de duración estamos hablando. Yo noPiensas que el arte tiene agencia directa; estás trabajando a un nivel diferente, con subjetividades, con afecto y emoción y conceptualmente con intelecto. Yo me considero artista, no político, no puedo aprobar leyes, pero claro que intento trabajar.consciente y reactivamente con el contexto.
Estoy trabajando con tres monumentos del espacio público: Pedro el Grande, Catalina la Grande y Lenin en la Estación de Finlandia. Me interesan las representaciones del poder: trato de agregar algo escultóricamente. No es realmente una actuación, esuna escultura, pero con material humano, en una especie de tensión con el monumento inicial. Para Catalina y Pedro tuve un enfoque claro, porque sus signos son muy claros, representan el poder imperial. Con Lenin es más complejo, porque su imagense ha apropiado, y hay una imagen más compleja de Lenin y estoy tratando de resucitarlo de alguna manera, o recuperarlo de alguna manera a nivel artístico.
Me interesa esta narrativa del pasado glorioso que supuestamente fue tan maravilloso y necesita ser recuperado. Además, con esta estatua de Catalina, tienes a la emperatriz, los nobles, el séquito. Estaba tratando de encontrar un lugarpara que aparezca la gente normal.
Quiero una audiencia más amplia y no una audiencia regular, que es una de las razones por las que siempre me gusta usar lugares muy turísticos: la gente viene aquí para tomar fotos y tú eres una especie de parásito en eso, pero de una manera suave, eso no desencadena ninguna indignación real. Pero aún crea algún tipo de fricción. Desvía la atención de la imagen de poder a la gente; de alguna manera robas la atención.
