Los 8 momentos culturales que dieron forma a la Armenia posterior a la independencia

después de la caída

21 de septiembre de 2021

Los armenios están inmensamente orgullosos de su herencia cultural. Pregúntele a cualquiera en las calles de Ereván y le dirán que las calles de la capital llevan el nombre de poetas, músicos y artistas, todo gracias a la grandiosidad artística del país.

Desde que logró la independencia de la Unión Soviética en 1991, Armenia ha pasado por dos guerras, múltiples revoluciones, inestabilidad política y declive de la población. Sin embargo, la era posterior a la independencia también ha abierto nuevas puertas culturales, en particular para la diáspora armenia de ocho millones de habitantes.Después de décadas de sentirse alienado de la república armenia soviética, muchas de estas comunidades en el extranjero están regresando con un nuevo interés a su nueva patria independiente.

Si bien en los últimos 30 años ha habido un aumento de armenios en el extranjero que han recuperado su identidad, los armenios en el país también han tratado de encontrar nuevas formas de incorporar y revivir las viejas tradiciones en la escena artística contemporánea de su país. El resultado es una miríada de figuras culturales que, ya sea en casa o en el extranjero, se han dedicado a continuar el orgulloso legado cultural de Armenia.




Música


Qele Qele

Sirusho


En 2008, la cantante Sirusho ganó a Armenia un cuarto lugar muy respetable en el Festival de la Canción de Eurovisión. Su oferta, “ Qele-Qele ”, combinaba pop alegre al estilo de Eurovisión con melodías tradicionales armenias, junto con letras que mezclaban inglés y armenio. El momento era propicio. Armenia acababa de salir de un sangriento episodio de protesta tras las elecciones presidenciales de 2008.La cultura armenia en el centro del escenario, al menos por una noche, la casi victoria de Sirusho fue una victoria muy necesaria para un país que sufre de un orgullo profundamente herido.

Pero la contribución de Sirusho a la cultura armenia aún no había terminado. Nacida y criada en Ereván, Sirusho todavía está tejiendo elementos folclóricos en sus canciones, dando nueva vida a la música tradicional adaptando canciones de 20 th compositor armenio del siglo Komitas para convertirse en éxitos pop dignos de tararear. Hasta el día de hoy, Sirusho ha lanzado cinco álbumes, con multitudes aún acudiendo en masa desde Armenia, Grecia y Medio Oriente para agitar sus caderas al ritmo del propio J Lo del país.




Tigran Hamasyan



Con sus ritmos de jazz desconcertantes y sus habilidades pianísticas, Tigran Hamasyan es la estrella indiscutible de la escena musical contemporánea de Armenia. A la edad de 34 años, el pianista ha lanzado 11 álbumes y ha confundido al mundo musical con combinaciones de jazz que se basan en influencias comodiversos como thrash metal, dubstep y folk armenio.

Hamasyan nació en la actual Gyumri y se mudó a Los Ángeles cuando era adolescente. Al crecer, sus ídolos eran Black Sabbath y Led Zeppelin, y soñaba con convertirse en guitarrista de rock mucho antes de comenzar a experimentar con el folk armenio cuando era adolescente.. Hoy en día, su gama musical incluye prácticamente todos los géneros musicales, desde el rock hasta el beatbox.

Sin embargo, mientras Hamasyan llena las salas de conciertos de todo el mundo, reside en Ereván, donde sigue inspirándose. Para los armenios, que se enorgullecen de compositores clásicos como Komitas y Aram Khachaturyan, Hamasyan es una prueba de que la identidad musical del país esvivo y coleando en el mundo contemporáneo también.




Djivan Gasparian



Si bien Djivan Gasparyan puede no ser un nombre familiar internacional, el trabajo del difunto maestro de la madera, que falleció recientemente en julio de 2021, ha llegado a las pantallas de cine de todo el mundo. Desde Diamante de sangre hasta Gladiador , el sonido profundo de Gasparyan duduk , o flauta tradicional armenia, ocupa un lugar central en las bandas sonoras galardonadas en una gran cantidad de clásicos del cine de Hollywood. Similar al oboe, el de duduk El sonido profundo y visceralmente conmovedor ya es el protagonista de muchas de las canciones populares melancólicas de Armenia. Gasparyan trajo ese mismo poder al escenario mundial.

A lo largo de una carrera musical que se extendió desde 1948 hasta 2021, Gasparyan ganó cuatro medallas de la UNESCO, lanzó 16 álbumes y colaboró ​​con artistas como Ludovico Einaudi y Hans Zimmer. Djivan no solo trajo orgullo a los armenios, sino que también hizo que el paísinstrumento tradicional una parte intrínseca de la cultura del cine moderno.




Sistema de un Down



System of a Down encabezó las listas a principios de siglo con éxitos del rock como ¡Chop Suey! y BYOB, consiguiendo un Grammy en 2006.

Los cuatro miembros de la banda, Serj Tankian, Daron Malakian, Shavo Odadjian y John Dolmayan, todos tienen raíces armenias. Si bien sus letras han mencionado problemas globales como el abuso de drogas y el suicidio, también han pedido el reconocimiento internacional oficial de laGenocidio armenio.

Mientras Armenia lidiaba con una profunda inestabilidad política y económica en la década de 2000, la popularidad de System of a Down le dio a una generación de armenios no solo representación, sino una serie de nuevos modelos a seguir. Para muchos, ver a miembros de una de las décadas de 2000Las bandas más famosas que hablaron sobre sus problemas inculcaron un profundo amor por el heavy metal, así como un sentido de confianza mientras la escena cultural del país luchaba por un lugar en el escenario mundial.

System of a Down ha estado en pausa desde 2006. Pero la banda aún logró sorprender a sus seguidores en 2020, cuando el grupo lanzó dos nuevas canciones : Protegen la tierra y Humanoidz genocida . Ambos fueron una respuesta a la Guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 entre Armenia y Azerbaiyán.

Mientras tanto, los miembros de la banda continúan trabajando en diferentes proyectos musicales. Tankian en particular ha optado por dedicar su carrera como artista a causas activistas relacionadas con Armenia, embarcándose en múltiples proyectos de caridad en el país. También actuó como productorpara documentales como No estoy solo , una película sobre la Revolución de Terciopelo de 2018 en Armenia, y Verdad al poder , un documental sobre la lucha personal de Tankian por el reconocimiento del genocidio armenio.




Cine y Televisión


Las Kardashian


Si bien algunos pueden no estar orgullosos de la cultura de las celebridades que representan las Kardashian, las reinas de los reality shows sin duda han puesto a Armenia en el mapa para los aficionados a la cultura pop con poco interés en el sur del Cáucaso.

Kim, Kourtney y Khloé son medio armenias a través de su padre, empresario y abogado Robert Kardashian. Quizás el momento armenio icónico de Kimmy K ocurrió en 2015, cuando visitó el país con su ahora exmarido, el rapero Kanye West.La pareja estaba paseando por el centro de la ciudad de Ereván, Kanye saltó al lago de los cisnes de la capital para dar un concierto improvisado: desafortunadamente, la policía intervino después de que una multitud de fanáticos también saltara al agua. Más tarde en 2019, Kim viajó a Armenia nuevamente, ytanto ella como tres de sus hijos fueron bautizados en la Catedral de Etchmiadzin en Vagharshapat, la iglesia madre de la Iglesia Apostólica Armenia. Kourtney, quien se unió a Kim para el viaje, también fue bautizada.

Sin embargo, más allá de impulsar el perfil global de Armenia en el mapa, las Kardashian han provocado una crisis de identidad nacional algo difícil pero necesaria. Han obligado a quienes están en el país a reflexionar sobre el papel de la diáspora como portadores de la identidad armenia, especialmente cuandosus valores pueden no alinearse con los más conservadores en casa. Pero el trío también ha iniciado una conversación sobre la necesidad de aceptar una noción más abierta y contemporánea de lo armenio en el mundo moderno.




La promesa



La promesa , la película más cara y ambiciosa jamás realizada sobre el genocidio armenio, estrenada en septiembre de 2016 en el Festival Internacional de Cine de Toronto. Las expectativas eran altas: fue dirigida por Terry George, director de la película de 2004 Hotel Ruanda y contó con el ganador del Globo de Oro Oscar Isaac, el ganador del Oscar Christian Bale y la actriz canadiense Charlotte Le Bon en los papeles principales.

La película trajo esperanza y un renovado sentido de fuerza a los armenios tanto en el país como en la diáspora, quienes esperaban eso La promesa Traería al Genocidio Armenio la atención internacional que se merece. Lamentablemente, la película fue un fracaso de taquilla: recaudó solo $ 12 millones contra su presupuesto de $ 90 millones.

Afortunadamente, eso no disuadió al productor de la película, Survival Pictures. El estudio fue fundado por Kirk Kerkorian, un empresario y filántropo armenio-estadounidense que no tenía la intención de obtener ganancias con la película. En cambio, La promesa cumplió su misión de llevar el genocidio armenio a la pantalla grande.




Arte


Bienal armenia de Venecia 2015


Venecia ocupa un lugar especial en el corazón de los armenios. El Gran Canal de la ciudad es el hogar de San Lazzaro degli Armeni, un pequeño monasterio insular, entregado como regalo por el pueblo veneciano a la Iglesia armenia en 1717. Pero en el ámbito decultura contemporánea, es la Bienal de Venecia la que reina suprema, y ​​en 2015, el pabellón de Armenia ganó el León de Oro al mejor pabellón nacional.

El León de Oro marcó la primera victoria de Armenia en la Bienal de Venecia y el reconocimiento más significativo del país en la escena artística contemporánea internacional desde la independencia. Pero la exposición también fue pionera por su tema complejo: la definición de la identidad armenia.

Titulado armenidad , la exposición contó con una muestra colectiva de 18 artistas armenios de la diáspora, nietos de los sobrevivientes del genocidio armenio. Curada por Adeline Cuberyan von Furstenberg, una ciudadana suiza de origen armenio conocida por su enfoque pionero del arte contemporáneo, la exposición recibió el elogio del jurado.“Cada artista comprometiéndose con su localidad específica, así como con su herencia”.




literatura


Tres manzanas cayeron del cielo


“Y tres manzanas cayeron del cielo: una para el narrador, una para el oyente y otra para el que escucha a escondidas”. Con este proverbio armenio, Narine Abgaryan abre su libro de fábulas, una oda al trauma intergeneracional y las tradiciones populares atemporalesque recientemente hizo olas en el mundo literario.

En la antigua aldea montañosa de Maran, en las laderas del monte Manish-Kar, Anatolia Sevoyants se acuesta para su último aliento. Después de sufrir desastres naturales de magnitud bíblica en los últimos años, Maran ha sido relegada al olvido. Una guerra se desata en elremoto, mundo exterior, y ahora solo 23 familias todavía pueblan la aldea. Sin embargo, mientras Anatolia reflexiona sobre su destino, la propia saga de maldiciones, mitos locales, catástrofes, tragedias, amor y pérdida de Maran se desmorona. Con una fascinante y omnisciente voz narrativa queoscila entre el pasado y el presente, Abgaryan relata las relaciones y desgracias de los pueblos a través de personajes idiosincrásicos. Aunque los puntos de la trama son escasos, su historia cobra vida a través de imágenes vívidas del realismo mágico.

La novela se publicó en ruso en 2015 y rápidamente se convirtió en un éxito de ventas. Cinco años después, se tradujo al inglés. Aunque todavía está pendiente una traducción al armenio, la representación del libro de la historia y las tradiciones armenias y su reconocimiento internacional se han ganadoes un lugar en el paisaje cultural de Armenia. Aunque es ficticio, el sentido intergeneracional de tragedia y pérdida en el libro de Abgaryan también refleja el de la psique armenia en el país y en todo el mundo hoy. Fascinante y fresco, el de Abgaryan tres manzanas logra esbozar con maestría el alma de una nación dentro de las fábulas de un mundo mágico y atemporal.

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