Qué estilo socialista puede enseñarnos en una era de moda rápida
Los compradores modernos tienen una creciente adicción a la moda rápida. Como sociedad, compramos más ropa y usamos menos prendas individuales: una tendencia que tiene un impacto devastador tanto en el medio ambiente como en los trabajadores vulnerables y mal pagados que hacen ellos últimos artículos imprescindibles. Pero a medida que más de nosotros nos esforzamos por convertirnos en consumidores conscientes, ¿podría el pasado socialista proporcionar alguna inspiración inesperada?
Decir que a mi abuela le encantaba la moda sería quedarse corto. Pasó su tiempo libre recorriendo las calles de Bratislava en busca de la bota perfecta, la seda más suave o el encaje más delicado. En la Eslovaquia socialista, donde los bienes de consumo eran escasos,Tales esfuerzos requerían paciencia para pasar horas haciendo fila, o las conexiones para saber qué comerciantes podían tener en sus manos los artículos más buscados. Luego estaba la artesanía individual. Mi abuela no solo tenía talento con la aguja, sino quele encargaría a una costurera personal que creara las piezas que imaginaba. Ella seleccionó un armario personal lleno de atuendos únicos y hechos a medida que amaba y atesoraba. Lucirse con la última moda de inspiración occidental eraun motivo de orgullo y una forma de escapar de la realidad del día a día.
Luego, llegó el capitalismo. Eslovaquia, al igual que el resto del mundo, hizo la transición a una vida de moda rápida: donde la calidad, la longevidad y la individualidad fueron pisoteadas por la producción en masa de ropa barata diseñada para durar solo una o dos temporadas.Puede que tengamos el mismo deseo profundo de expresarnos que llevó a mi abuela por las calles de Bratislava, pero nuestra ropa dice lo contrario: nos hemos convertido en ovejas adherentes de un sistema profundamente insostenible. Hemos aprendido que la ropa debe ser barata y fugaz.La mayoría de los compradores del Reino Unido usan cada una de sus prendas solo siete veces en promedio, según la organización benéfica británica Barnado's. La calidad de lo que usamos se ha desplomado, pero lo que es más importante, la ropa hecha en fábrica se ha convertido en sinónimo de malas condiciones de trabajo y gran contaminación.Innumerables vidas humanas y nuestro planeta han sido víctimas de un mundo que parece que no puede dejar de consumir. El sistema actual debe cambiar. Pero cuando busco respuestas, recurro cada vez más a mi abuela.el guardarropa de los demás.
El comunismo no es exactamente un ejemplo político. Sin embargo, cuando recuerdo la pasión de mi abuela por la ropa, pienso en cómo algunos aspectos de la sociedad socialista podrían poner en perspectiva nuestras elecciones consumistas. Durante esa época, las mujeres invertirían en cosas más simples ypiezas más tradicionales que les durarían toda la vida. En última instancia, la ropa de mi abuela eventualmente la sobrevivirá.
Muchas de sus decisiones se tomaron por razones muy prácticas. El dinero era escaso, al igual que los bienes de consumo como los materiales. Por lo tanto, las prendas, por lo tanto, a menudo se confeccionaban con telas recicladas o se adaptaban a partir de piezas preexistentes. Las mujeres podíanusar prendas hechas a medida con patrones que habían elegido, creados con materiales que habían deseado. La mayoría de las mujeres eslovacas sabían coser, tejer, tejer y bordar. Y si no estuvieran haciendo su propia ropa, entonces seríaentregado a una costurera que formaba parte de la comunidad: la prima de alguien, una vecina, la madre de un compañero de clase de un niño.
Gracias a estas conexiones personales, las personas valoraban el tiempo y el trabajo que dedicaban a su guardarropa. La ropa era personal y, por lo tanto, amada y apreciada por sus dueños. Contrasta fuertemente con las cadenas de suministro globales de hoy, donde a menudo olvidamos lo realpersonas detrás de nuestra ropa. Esta desconexión nos permite pasar por alto la vida de las mujeres y los niños mal pagados que a menudo son explotados en condiciones de trabajo atroces. Hasta ahora, se han producido tragedias a gran escala, como la Colapso de Rana Plaza en 2013 en Bangladesh , para que las empresas rindan cuentas de su impacto social y ambiental.
También significa que aunque la ropa estuviera mejor hecha, las mujeres se las arreglarían con un guardarropa más pequeño porque lo que poseían era ropa de calidad hecha para durar realmente. La ropa también les queda bien, simplemente porque habían sido confeccionadas específicamente para sus cuerpos..
Entonces, ¿por qué no hemos vuelto ya a formas más lentas y personales como la moda? En pocas palabras, siempre que se espere que las personas sigan ciclos de tendencias insostenibles, estos problemas persistirán. Es necesario que ocurra un cambio social real paraver el final de las micro-tendencias y las piezas desechables y exclusivas de Instagram. La generación de mi abuela usaba y volvía a usar sus prendas sin la culpa moderna de “atuendos repetidos”. Al contrario, usaban sus prendas con gran orgullo.
Necesitamos dejar de fijarnos en lo que perderemos cuando se trata de deshacernos de la moda rápida el precio, la conveniencia y, en cambio, concentrarnos en lo que tenemos para ganar. Los pequeños diseñadores independientes, los vendedores de Depop y las tiendas de segunda mano son el pan ymantequilla de la Generación Z, que anhelan marcas que coincidan con sus consideraciones ambientales y éticas, pero que aún brinden un aspecto único. Una nueva generación de diseñadores, como Marine Serre o Bundgaard Nielson, está optando por crear nuevas piezas a partir de prendas y materiales predilectos..
Pero si bien los proyectos ecológicos pensados y reflexivos están llenando lentamente las páginas de las revistas de moda, esto se trata de más que estar a la moda. Tenemos que recuperar el sentido de orgullo, comunidad y tradición que se asociaba con la moda parageneraciones anteriores. Durante el socialismo, fue la escasez lo que alimentó la innovación. Ahora, podemos aprender de su creatividad. Si bien la "moda lenta" no es más que un regreso al pasado, en última instancia es el camino a seguir.
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