30 años de historia cultural de Tayikistán en 7 obras de arte

El Tayikistán moderno surgió de la dinastía persa samaní de los siglos IX y X. En la actualidad, una estatua del rey samaní Ismoil Somoni se encuentra en la capital de Dushanbe: la moneda del país se llama somoni y el idioma tayiko es una variante del persa. PeroLos lazos de Tayikistán con esta antigua civilización se ven de manera más vibrante en su arte, poesía, música y danza, vinculando a sus artistas a una cultura que se remonta a más de dos milenios.

Más recientemente, Tayikistán declaró su independencia de la URSS el 9 de septiembre de 1991; hoy hace 30 años. En las décadas siguientes, el país se hundirá en el colapso económico y la guerra civil, y en una inmensa inseguridad hasta finales de los años 90. Hoy, mientras Tayikistán es democráticoEl mundo exterior rara vez supone que las elecciones son libres o justas, hay una sensación de optimismo a medida que el país encuentra sus pies lentamente. A su paso, está floreciendo una nueva ola de creatividad floreciente. En su honor, Flavor77 echa un vistazo a las obras de arte que han definido a Tayikistán desde su independencia, y mientras mira hacia el futuro.

Arte

Farrukh Negmatzade

Cuando Dushanbe fue declarada capital de Tayikistán en 1924, era poco más que una aldea de 2000 habitantes. Hoy en día, las obras de construcción bordean la mayoría de las carreteras principales y la población ronda el millón. Para una ciudad tan pequeña, elLos cambios son sorprendentes y obvios. Sin embargo, no se trata de una auténtica ciudad en auge. Muchos de los bloques de apartamentos y edificios de oficinas más brillantes, como Dushanbe Plaza, una construcción monolítica de pastel de bodas de 22 pisos, están vacíos o solo se utilizan parcialmente. Algunosdicen que estas construcciones simplemente le dan a Dushanbe la ilusión de una ciudad rica, enmascarando la pobreza debajo.

Fuera de la capital y de un puñado de otras ciudades como Khujand, la vida rural continúa como lo ha hecho durante siglos. El artista Farrukh Negmatzade, nacido en Tayikistán en 1959 y que continúa trabajando hoy, describe en sus pinturas el campo de sutierra natal. Vemos estaciones cambiantes primavera brillante, flores en otoño, nieve en invierno y aspectos inmutables de la vida rural, desde hornear pan al aire libre en un horno de barro hasta recolectar leña. Su estilo es lúdico, con un uso evocador del color y una gran imaginación.. Personajes de apariencia similar, casi caricaturas, reaparecen en muchas pinturas, creando un estilo fijo agradable en toda su obra.

Maksud Mirmukhamedov

Poco se sabe sobre Maksud Mirmukhamedov fuera de los círculos artísticos selectos y las fronteras de Tayikistán, pero merece ser más conocido. Nacido en 1986, es uno de los pocos artistas tayikos que exhiben en el extranjero, y en los últimos años ha mostrado su trabajo enChipre, Armenia y Turkmenistán. El estilo artístico de Mirmukhamedov, fantástico y brillante, alienta al espectador a considerar el Tayikistán actual a través de la lente de la cultura tradicional. En sus pinturas, crea un mundo de motivos y símbolos tayikistaníes familiares, incluidas teteras, cosidas suzani telas, aviones de papel, niños jugando, pájaros, calabazas bulbosas, granadas granates y deliciosas sandías. Muchos insinúan familias, fertilidad y libertad, todos fundamentales para su trabajo. Si bien las pinturas no se sienten explícitamente políticas, hay una abrumadorasentido de lo antiguo encontrando lo nuevo, y preguntas sobre cuán pronto pueden desaparecer las formas de vida tradicionales.

película

Kosh Ba Kosh , 1993 dir. Bakhtyar Khudojnazarov

Kosh Ba Kosh es una película ruso-tayika dirigida por Bakhtyar Khudojnazarov, que murió con tan solo 49 años en 2015. Nacido en Dushanbe, Khudojnazarov se graduó en el Instituto de Cine Gerasimov de Moscú en 1989 y arregló su reputación rápidamente en 1991 con su ópera prima Bratan . Si bien es posible que sea mejor conocido por su película Luna Papa 1999, es Kosh Ba Kosh que le valió un León de Plata al mejor director en el Festival de Cine de Venecia en 1993. La película cuenta la historia de Mira, una joven tayika que regresa a Dushanbe desde Rusia justo después del colapso de la Unión Soviética. Filmada como Tayikistán escalonado hacia la independencia y hacia la guerra civil, la trama se desmorona a historia de amor enredada de juegos de azar y conflictos, que refleja un país cada vez más inestable. Algunos informes afirman que la filmación a veces se interrumpió por disparos.

Parvaz-e Zanbur , 1998 dir. Jamshed Usmonov y Min Biong Hun

Una fábula tomada hacia el final de la guerra civil de Tayikistán Parvaz-e Zanbur, también conocido como El vuelo de la abeja cuenta una historia que es tan relevante en Tayikistán ahora como lo fue en 1998. Codirigida por Jamshed Usmonov y el cineasta surcoreano Min Biong Hun, la película ganó honores en el Festival de Cine de Turín de 1998, así como el voto de la audienciala proyección más popular. Ambientada en una aldea remota, es una historia de marcada disparidad de riqueza y de ciudadanos que toman el asunto en sus propias manos cuando las autoridades les fallan. Observa cómo un vecino adinerado decide construir un baño junto a la ventana de unmodesto tutor, pero cuando el maestro se queja, le dicen que no se han violado las leyes. Frustrado, emprende una venganza para darle al matón una muestra de su propia medicina. Algunos críticos han comparado el estilo con el del legendario director de cine nacido en Calcuta.Satyajit Ray La trilogía Apu, La sala de música, La gran ciudad y dado que la película estaba dedicada a Ray, es justo asumir cierta influencia.

Libros

Música

Enormemente rica y variada, la música de Tayikistán se inspira en sus propias tradiciones modernas y antiguas, así como en la música del vecino Afganistán y las prácticas clásicas de Persia. Como cualquier musicólogo sabe, existen innumerables tradiciones populares en las zonas rurales de Tayikistán, especialmente en los Pamir, donde la música está profundamente arraigada en la cultura local. Abduvali Abdurashidov es un destacado intérprete y director artístico de la Academia de Maqom en Dushanbe, que fundó en 2003. Se le ha atribuido el mérito de aportar nueva vitalidad a la interpretaciónde maqom una fusión de música vocal e instrumental, ritmos melódicos y poesía y música clásica o de la corte. Su música refinada y poética resalta maravillosamente los vínculos entre las melodías tradicionales y la religión. Si quieres sumergirte en un álbum para ti, entoncesrecomendamos probar : Rostro invisible del amado: música clásica de los tayikos y uzbecos .

La familia Alaev y Tamir Muskat La familia Alaev y Tamir Muskat

La música de The Alaev Family & Tamir Muskat cuenta tanto la historia de las menguantes comunidades judías de Asia Central como de la inmigración moderna en el resto del mundo. Este álbum homónimo, lanzado en 2011, presenta los sonidos de antiguas canciones tayikas y bujarianas.-Composiciones judías. La banda es oriunda de Dushanbe pero emigró a Israel hace 20 años, lo que provocó un cierto eclecticismo y el deseo de registrar las historias personales de una banda que abarca varias generaciones. Totalmente únicos, estos cuentos musicales se cuentan con instrumentos tradicionales.- de la cuerda kanun al tambor doyra, con su marco de madera y jingles también conocido como a daf .