Las palabras que nos hacen: ¿cómo moldean nuestros nombres quiénes somos?
La escritora residente en París Suzanna Spertsyan regresó a Armenia para capturar la relación que las personas tienen con sus nombres para un proyecto realizado en colaboración con la fotógrafa Sasha Kulak.
Como hija pequeña de una familia armenia, no solo hacía mi cama todas las mañanas, tenía que hacerlo bien. A veces podía obtener un pase en un día laborable si tenía que llegar temprano a la escuela, peroLos fines de semana, mi madre venía a comprobar si la cama estaba hecha correctamente. Se suponía que la colcha debía alinearse perfectamente con el suelo, metida en las esquinas para no dejar pliegues. Si hacía mi cama descuidadamente, podría verme obligado a cancelarcualquier plan de fin de semana y asignado a limpiar toda la casa en su lugar. Hacer la cama fue quizás mi primera lección en mi entrenamiento de toda la vida sobre cómo ser una buena esposa.
También era importante hacer un buen café. Mi padre trabajaba mucho, pero a veces se detenía en casa para comer. Estas ocasiones podían ser las únicas en las que podíamos verlo durante la semana. Todos nos reuníamosla cocina para saludarlo y sentarnos en silencio mientras comía. Luego vino el café. Durante muchos años, mi madre fue la única persona encargada de la tarea. Con el tiempo, a mi hermana mayor y a mí también se nos asignó el mismo deber. Si miA mi padre no le gustó el café que le habíamos servido, tendría que ser rehecho por nuestra madre. La desaprobación fue mayormente silenciosa, pero a veces seguida de una breve discusión sobre nuestra edad y apariencia, que finalmente terminó con un veredicto sobre si éramos o no.listo para el matrimonio. Los armenios beben lo que la mayoría de Europa llama "café turco": café negro oscuro preparado con granos de café finamente molidos y sin filtrar. Se requiere cierta habilidad para hacer, pero la mayoría de la gente aprende lo básico después de un solo intento.16 años, todavía temía esta tarea. Parecía requerir unmente talentosa y mano hábil para hacerlo bien.
Nunca soñé con convertirme en una novia como la mayoría de las otras chicas armenias que conocía. No les gustaban las reglas, pero las siguieron para aumentar su valor como futuras novias. En cambio, me escapé de la casa de mis padres yme mudé a otro país. Al hacerlo, rompí los requisitos más estrictos: vivir con mi familia hasta casarme. Vivir lejos de mi hogar me hizo perder la respetabilidad como futura esposa en la comunidad.
Han pasado 10 años desde que me escapé, y hoy mis padres explican en broma todo el calvario con la expresión popular rusa: "Como usted nombra el barco, así flotará". Da a entender que el destino de las personas puede estar predeterminado por lo quese llaman. Antes de que yo naciera, mi padre escuchaba obsesivamente la canción “Suzanna” del cantante italiano Adriano Celentano. Finalmente, me dio el mismo nombre. De nuestra familia de cinco, soy el único que tiene unnombre extranjero y el único que se ha mudado fuera de casa.
No soy supersticioso, pero siempre pensé que la expresión, la idea misma del determinismo nominativo, era poética. Al igual que mi querida amiga Sasha Kulak, una artista visual y fotógrafa rusa. Juntos, tramamos un plan para visitar Armenia ypara crear una serie de fotografías sobre los nombres locales y las personas que los llevan. Queríamos interactuar con la vida cotidiana de otras personas, sin dejar de darnos espacio para contar nuestros propios cuentos imaginativos.
Cuando Sasha sugirió crear una serie de retratos armenios, propuse a mis propios parientes y vecinos como modelos. Usamos objetos cotidianos para decorar y diseñar cada toma. Cada nombre sirvió como un rompehielos y como un punto de partida para nuestra creatividad.Las fotografías resultantes no son representaciones precisas de los significados existentes de los nombres, sino el viaje en el que nos embarcamos para crear nuevas definiciones.
Lilit es un nombre común para las mujeres en Armenia. El nombre se asocia con mujeres de belleza irregular y buenas amas de casa. La popularidad del nombre se remonta al escritor y poeta armenio-soviético Avetik Isahakyan del siglo XX.En la década de 1920, publicó un cuento inspirado en una leyenda judía sobre la primera esposa de Adán, Lilith. En su historia, Dios decide salvar a Adán de la melancolía de la soledad en el cielo y crea a Lilit de las llamas para hacerle compañía. La Lilit de Isahakyan llega avida como un ser intensamente seductor y sensual que se preocupa únicamente por su propia belleza. Ella termina huyendo con Satanás, rompiendo el corazón de Adán y provocando la ira de Dios.
La Lilit en esta historia era de hecho una belleza rara, pero no mostraba signos de ser una buena ama de casa. Isahakyan menciona repetidamente a Adam preparándole la cama y las comidas. En cambio, la connotación de una ama de casa obediente parece ser una ilusión moderna.
Conocimos a nuestra propia Lilit en un viaje de campo con VOMA, un centro de capacitación especial para armenios que desean adquirir habilidades militares de forma gratuita. La existencia del centro, en palabras del autor polaco Ryszard Kapuściński, se debe a Armenia “ubicación geográfica desastrosa "que" da todos los pashas y emperadores noches de insomnio ”. Más recientemente, las tropas armenias se enfrentaron con Azerbaiyán por una disputa en curso sobre el área de Nagorno-Karabaj.
Lilit tiene 14 años. Ella ya sabe más sobre estrategia militar que cualquiera de sus primos varones. Vestía un uniforme militar y sabía cómo sostener un arma correctamente. Cuando se le pidió que compartiera la historia sobre su nombre, dijoque significa ser una "buena chica" y una buena ama de casa. Le pregunté si se adaptaba a su personalidad. Todos compartimos una buena risa.
En el mismo viaje, también nos encontramos con Gor. Cuando busqué por primera vez el significado del nombre de Gor, encontré un sitio web de nombres de bebés que decía que el Gor original era un príncipe armenio que había vivido alrededor de 200-250 a. C. y murióen una batalla a la edad de 27 años. No busqué una fuente más confiable para confirmar la historia, pero mis pensamientos inmediatamente se centraron en cómo la misma historia podría haberse hecho realidad para Gor. Gor también tenía 27 años y era un soldado voluntarioque había luchado en el conflicto de Nagorno-Karabaj del año pasado. Él también podría haber compartido el destino de su tocayo. Gor finalmente sobrevivió a los combates, pero muchos otros no. Más de 5.000 soldados armenios y azerbaiyanos, y 146 civiles murieron en el44 días de conflicto.
Gor vio su tiempo en la línea del frente como un deber, más que como una pasión. Fuera del ejército, Gor lleva una vida pacífica; estudia e interpreta música folclórica armenia. Su nombre significa formidable, noble, elevado.
Cuando se le preguntó sobre una historia personal detrás de su nombre, Gor dijo que la mayoría de la gente ahora lo llamaba Komitas. El apodo apareció después de que sus camaradas del ejército lo escucharon cantar por primera vez, y Gor aceptó con gusto: Komitas era un sacerdote armenio, compositor y director de coro reconocido.hoy como algo entre un genio musical y un padre espiritual de la nación.
La historia de Komitas es la de un hombre inocente cuya vida fue interrumpida por los horrores del genocidio armenio en 1915. Fue testigo del asesinato despiadado de muchos de sus contemporáneos en la Anatolia otomana. Aunque sobrevivió, perdió gradualmente la cordura y pasó 20 añosen un hospital psiquiátrico en París antes de fallecer en 1935. El nombre de Komitas significa martirio y devoción a la patria dolorida, y muchos armenios se relacionan con su historia hoy.
Que significa "flor eterna" o "que no se marchita", el nombre Antaram se solía dar a las niñas a principios del siglo XX. Antaram es una flor que nunca se marchita, otra fantasía de belleza femenina trascendente. El nombre poco a poco pasó de moday es difícil de encontrar entre las generaciones más jóvenes de hoy. Uno de mis primos recibió el nombre de esta flor eterna y aceptó ser fotografiada para nuestra serie. La historia detrás de su nombre es triste: la hermana pequeña de su padre, también llamada Antaram, trágicamentemurió a la edad de siete años. Antaram lleva su nombre en su honor, de acuerdo con la tradición armenia que considera a los bebés con los nombres de sus parientes fallecidos. Hoy en día, la práctica es en gran medida obsoleta, pero continúa en las zonas rurales. Mi primo nació ena finales de los 80, y debe haber sido uno de los últimos hijos llamado Antaram durante ese tiempo. Ahora tiene 30 años y, a pesar de ser considerada excepcionalmente hermosa, todavía no está casada la mayoría de las mujeres en Armenia se casarán entre los 20 y los 20 años.d 24.Antaram dirige una clínica de belleza y pasa el resto de su tiempo viajando y de fiesta.Ella me hace pensar en los javerzaharses , espíritus de la mitología armenia similares a las ninfas griegas. Javerzahars se traduce del armenio como "novia perpetua", enfatizando la continuación de su estado de ánimo prematrimonial y despreocupado. Representando la esencia de la feminidad, pasaron sus vidas divirtiéndose, cantando y bailando. Se unieron a las celebraciones de bodas de otros,pero no se casarían ellos mismos.
En el pueblo de Teghut, a 20 minutos en auto de Dilijan, conocimos al hijo de un pastor llamado Marat. Marat tiene 16 años y es el tipo de chico del pueblo que te enamora del campo. Joven, fuerte,y concentrado, realiza el tipo de trabajo físico todos los días que muchos de mis amigos varones adultos no serían capaces de hacer en toda su vida. Marat cuida solo a las 15 vacas, 12 gallinas y siete conejos de la familia.
Cada dos semanas, Marat y su padre conducen una camioneta de hace décadas a los bosques de las tierras altas de difícil acceso. Tuve la suerte de unirme a ellos en un viaje así. Marat se sentó en el maletero para sostener a su burro, a quienluego carga con leña que había cortado en el bosque. Una vez que la leña fue apilada en la camioneta, Marat la cubrió con una manta pesada y su padre nos llevó de regreso a casa. Tal tala es ilegal en Armenia, pero muchas casas rurales dependen depara mantener el calor en el invierno. Marat y su familia viven en la casa de sus abuelos, que tiene más de un siglo. El edificio no tiene más calefacción que una vieja estufa de leña soviética.
El nombre de Marat significa "muy deseado", "intención", "meta". Las familias armenias siempre esperan tener niños. En las zonas rurales, los padres a menudo siguen teniendo hijos hasta que tienen al menos un hijo. Le pregunté a Marat qué él mismoÉl respondió: "una gran granja y pasar mi vida en las tierras altas". También dijo que no le importaría tener un poco menos de trabajo que hacer.
Cuando todavía estaba en el vientre de mi madre, ella quería llamarme Serine. El nombre se deriva de la palabra ser , o amor en armenio. Pero como mujer, sus propios deseos fueron de importancia secundaria al elegir el nombre de su hija. Mi certificado de nacimiento fue emitido con el nombre de Suzanna.
No fue solo mi nombre lo que me hizo alejarme de mis padres. Pero sí me hizo regresar a mi patria. Siempre me había preguntado si habría tenido la misma vida si me hubieran llamado Serine.el sujeto con Sasha dio a luz a este proyecto.
A lo largo de los años, he comenzado a definir mi propio carácter armenio de maneras que no tienen nada que ver con cómo preparo el café o cómo hago mi cama. Me he mudado de un país a otro, pero solo me he sentido más armenio con el tiempo.. Todavía tengo un largo camino por recorrer para involucrarme con una herencia tan compleja. Probablemente será un viaje para toda la vida. Pero recientemente, decidí sentarme en mi primera lección de armenio.
Un nombre es solo una palabra con una definición genérica, pero la imaginación humana puede transformarlo en un mundo de significado personal. Y si los humanos son realmente como barcos, deben flotar a través de las limitaciones de sus propias mentes.
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