Conozca Stop Bzdurom, el colectivo anárquico de Varsovia que lucha por la imaginación popular de Polonia

Esta es nuestra Polonia

30 de junio de 2021

Madej se convirtió en el rostro de la lucha por los derechos queer de Polonia. A principios de agosto, el intento de arresto del activista desató una oleada de protestas en Varsovia se reunió con una respuesta policial descrito como innecesariamente violento. Más tarde, surgieron informes de manifestantes detenidos que sufrieron golpizas y acoso sexual, lo que llevó a figuras mundiales, desde Pedro Almodóvar hasta Slavoj Zizek, a emitir declaraciones de condena. Los conservadores polacos, mientras tanto, acusaron a Margot de “insultar los sentimientos religiosos” e intentar iniciar una guerra cultural.

El presunto crimen de Margot y Łania fue dañar una camioneta adornada con lemas homofóbicos. Más tarde, fue acusada de "profanar" los monumentos de Varsovia, incluidas las estatuas de Jesús, Copérnico y una sirena familiar de la cresta de la ciudad, por adornándolos con banderas arcoíris . Compañeros miembros del colectivo activista Detener Bzdurom que se traduce como "stop the nonsense" en inglés fueron acusados ​​de ayudarlos en lo último. Además de recibir banderas para sostener, las estatuas fueron equipado con pañuelos rosas que simbolizan el anarquismo queer; hojas de papel que contienen un manifiesto de derechos LGBTQ + fueron clavadas en sus pedestales.

El miembro de Stop Bzdurom, Ignacy, desea enfatizar que otro colectivo anarquista - Gang Samzamęt , o "Pure Chaos" en inglés - realmente debería atribuirse el mérito de plantar las banderas aunque el manifiesto también fue firmado por Stop Bzdurom y un tercer grupo local, Poetka. En cualquier caso, Stop Bzdurom ha organizado una serie de eventos similares"Intervenciones" en sí mismas, ya sea pintura en aerosol edificios o tratamiento de mítines pro-vida bailes de protesta improvisados en medio de ellos. Para Ignacy, estas acciones están diseñadas para crear conciencia a través del arte de la performance.

No es nuestro estilo hablar con seriedad frente a las cámaras; preferimos bailar con fundamentalistas o pintar con aerosol una camioneta.

“Supongo que estamos luchando por la imaginación de la gente”, me dicen. Citando preocupaciones de seguridad, Ignacy prefiere ser identificado solo por su nombre de pila. “Sabemos que no es suficiente impartir conocimientos fácticos, todo se trata de cómo son los hechosenmarcado. "

“Hay un fuerte elemento de desempeño en todo lo que hacemos”, añaden. “No es nuestro estilo hablar con seriedad frente a las cámaras; preferimos bailar con fundamentalistas o pintar con aerosol una camioneta”.

La referencia a las furgonetas no es casual. Stop Bzdurom se formó en mayo de 2019 en respuesta a a campaña de propaganda por la Fundación Pro Derecho a la Vida ultracatólica de Polonia, que postuló un vínculo entre la homosexualidad y la pedofilia. Desde principios de 2020, las camionetas propiedad de la fundación lo han hecho recorrió ciudades polacas , estridentes eslóganes que equiparan los derechos LGBTQ + y la educación sexual secular con la preparación criminal de menores los urbanitas progresistas de Polonia han respondido actuando arrestos de ciudadanos en los vehículos, y burlándose de ellos "homofóbicos".

“Lo que tenemos en nuestras manos es una guerra de información”, afirma Ignacy. “La campaña 'Stop Pedophilia' de Pro Right to Life fue lo que hizo que Stop Bzdurom se uniera. Era la 'tontería' original que queríamos contrarrestar”.

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Margot recuerda encontrarse por primera vez con una marquesina de Pro Derecho a la Vida en una plaza central de Varsovia. "Estaba allí con Łania y algunas otras amigas trans y lesbianas", me dice. "Fue una situación realmente tensa: un grupode jóvenes queer, algunos de nosotros menores de 18 en ese momento, ya dos metros de nosotros, estos activistas que nos acusan de preparar a menores. Uno de nosotros pensó en llamar a la policía: ingenuamente, asumimos que estarían de acuerdo en que tales declaraciones difamatorias infringíansobre nuestros derechos personales. Cuando llegó la policía, se pusieron del lado de nosotros; en cuestión de minutos, se volvieron violentos. Fue devastador y un shock cognitivo: te están haciendo daño, pides ayuda y los que se supone que te ayudarán terminanabordándote, torciendo tus brazos, metiéndote en una camioneta y llevándote. Fuimos liberados poco después, en bastante buena forma, pero echando humo ”.

Stop Bzdurom nació de esa ira y esa sensación de injusticia. La respuesta inicial de los amigos, que Margot hoy describe como "bastante ingenua; un producto del pensamiento de la escuela primaria", fue el lanzamiento un sitio web desacreditando las afirmaciones falsas de Pro Right to Life, citando opiniones de expertos y una gran cantidad de fuentes académicas. Pronto, imprimieron folletos, que entregaron en la misma plaza de Varsovia. Luego, se volvieron creativos y tomaron prestado un altavoz de uno de losanimadores residentes del espacio, y decidiendo cantar y bailar a los pro-vida.

"Al principio, Stop Bzdurom se centró en contrarrestar los mensajes de Pro Right to Life", me dice Ignacy. "Una fuerza de respuesta rápida, por así decirlo, con un objetivo muy específico. Con el tiempo, nuestro" baile "las protestas llamaron la atención y comenzamos a expandirnos ”.

Margot enfatiza el carácter informal del grupo, y la naturaleza espontánea de la mayoría de sus acciones. Dice que desde el principio, estas consistían en rociar la ciudad con grafitis y calcomanías, además de realizar un baile semi-regular.off ”.

"Hay una multitud de colectivos queer y anarquistas detrás de iniciativas similares", me dice. Cita a Gang Samzamęt y a Varsovia Szpila como ejemplos. “Se juntan y se separan, dependiendo de lo bien que se lleven las personas específicas. Todo está cambiando mucho, y eso está bien, debido a lo amorfos que pueden ser estos grupos, es difícil decir exactamente cómo [todos los miembros actuales y anteriores de Stop Bzdurom] se conocieron. Lo veo todo como bastante inocente. Te emparejas con alguien en Tinder o te encuentras en una protesta, te das cuenta de que tienen mucho en común, ves que pueden apoyarse mutuamentey animarse unos a otros ".

Ella insiste en que no hay una gran estrategia detrás de las "intervenciones" de Stop Bzdurom, o, si hay una, es simplemente hacer lo que se siente bien o moralmente necesario dada la proliferación de la retórica anti-LGBTQ + en Polonia.

"No queremos ocupar espacio cuando hay tantos otros activistas de base alrededor. Tantas personas arriesgaron su seguridad cuando protestaron en solidaridad con nosotros el año pasado. Nadie habla de estas personas"

“Todas nuestras acciones que realmente 'aterrizaron', realmente tocaron un nervio, fueron pensadas entre amigos, durante el almuerzo o mientras salíamos a caminar”, explica Margot. “Uno de nosotros decía: 'Mira, aquí hay algo que yo'Estoy loco por ... ¿no sería divertido si lo hacemos? esto ¿en respuesta? 'Me gusta pensar en eso como un impulso moral, un acto de reconocer y nombrar necesidades básicas y simples. Agarramos ese impulso moral por el cuello y corremos con él ".

A lo largo de nuestra conversación, Margot señala que se siente incómoda con que los medios de comunicación señalen a Stop Bzdurom entre otros colectivos anarquistas, ya sea que el grupo sea célebre por "cambiar la cara del activismo queer polaco" o interpretado como jóvenes descarriados que representan una amenaza paraorden público.Sin embargo, su arresto contencioso y su detención de tres semanas en agosto de 2020 hicieron que fuera difícil evitar el centro de atención.

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"Rápidamente resultó que no teníamos suficientes manos en la cubierta para manejar las consultas de los medios y coordinar nuestra respuesta", recuerda Ignacy. "Łania también estaba siendo acosada por la policía; amigos, conocidos y aliados se unieron".

Aparte de conseguir nuevos miembros, Stop Bzdurom pudo recaudar más de 300.000 złoty polacos aproximadamente £ 65.000 en ese momento, que dicen que compartieron de inmediato con otros grupos de base. Sin embargo, Margot parece estar en conflicto con la visibilidad que se le otorga ael colectivo por los eventos del verano pasado.

“Por un lado, Łania y yo hemos tenido acusaciones penales contra nosotros [en relación con supuestamente dañino una de las camionetas de campaña de Pro Right to Life. Dado que, la visibilidad ofrece un grado de protección ", dice." Por otro lado, no queremos ocupar espacio cuando hay tantos otros activistas de base alrededor. Tanta gente arriesgó su seguridad cuando protestaron en solidaridad con nosotros el año pasado. Nadie habla de estas personas, o de lo que podrían estar haciendo. Realmente me gustaría que eso cambiara ”.

Stop Bzdurom ha retomado la recaudación de fondos, con la esperanza de recaudar 1 millón de zloty antes de que se dicte una sentencia en el caso penal contra Margot y Łania. Margot me dice que la mayoría de estos fondos se distribuirán entre estos activistas anónimos.

Según Ignacy, la otra prioridad del grupo es combatir la creciente influencia en Polonia de “feministas radicales transexclusivas” o "TERF" en el lenguaje de los activistas. El término se aplica a quienes se oponen a las leyes y formulaciones que afirman que las mujeres trans son mujeres, así como a los llamados para su admisión en los "espacios de mujeres", ya sean baños de género o grupos de apoyo para mujeres.

Sabemos que no es suficiente impartir conocimientos fácticos, se trata de cómo se enmarcan los hechos.

"Yo diría que combatir los puntos de vista de TERF es absolutamente crucial", dice Ignacy. "Podrías descartar esto como una pelea sobre semántica, pero los argumentos de TERF en última instancia deshumanizan a las personas trans. Realmente creo que estos activistas solo están promoviendo intereses conservadores. Es todosobre conseguir apoyo encontrando un grupo vulnerable al que demonizar ".

Los miembros de Stop Bzdurom se han establecido recientemente Vestíbulo LGBTQ : un "grupo de expertos queer" que se describe a sí mismo con la esperanza de contrarrestar estas opiniones discriminatorias y apoyar a los activistas de base en sus esfuerzos de recaudación de fondos y solicitudes de subvenciones

Ignacy señala lo que ellos llaman un "vacío de información" en torno a las identidades y derechos trans, incluso cuando las "actuaciones de protesta" de Stop Bzdurom están tratando de cerrar la brecha. La mayoría de los miembros de alto perfil del grupo se identifican como no binarios; medios polacostener también referenciado la relación poliamorosa entre Margot, Łania y su colega activista Lu. Hasta hace poco, ninguno de los términos era familiar para el público polaco en general, y el ascenso del grupo a la notoriedad ciertamente ha ayudado a difundirlos.

“Todavía encuentro maravillosa la idea de protestas basadas en el desempeño”, dice Ignacy. “En lugar de innumerables cabezas parlantes en la televisión, necesitamos declaraciones que sean creativas, coloridas, memorables; todo al servicio de una visión que muchos todavía encuentranradical."

Margot está de acuerdo, aunque tiene cuidado de calificar cualquier declaración sobre el impacto de Stop Bzdurom en las actitudes del público en general. Me dice que, en su opinión, inspirar y empoderar a las personas queer y trans en Polonia debería ser una prioridad, especialmente a la luz de las dificultades que muchos padecen.de ellos se enfrentan.

“Muchos de nosotros estamos en una crisis profunda”, dice ella. “Los grupos de autoayuda de base ven tantas personas trans que apenas pueden pagar la comida, sin importarles una carpeta de segunda mano para disminuir su disforia [de género].El análisis o la sensibilización persuadirán a este gobierno para que establezca programas de salud mental que incluyan a las personas trans o fondos de emergencia para los jóvenes. Por eso, cuando hablo de estimular la imaginación de la gente, me refiero principalmente a animar a otras personas queer.nuestras acciones para decirles [a ellos] es: mira, no estás solo en este infierno nuestro. Debemos esforzarnos por hacer nuestra vida más llevadera, divertirnos cuando podamos, cuidarnos a nosotros mismos y a nuestros seres queridos. Te quieropara vernos haciendo todo eso, y sacar todas las fuerzas que puedas de ello ".

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Después de que la estatua de Cristo de Varsovia fuera "desfigurada" con una bandera del arco iris, el primer ministro Mateusz Morawiecki velas colocadas solemnemente debajo, en una ceremonia coreografiada de "expiación" transmitida a las salas de estar polacas por la televisión estatal. Las velas no se quedaron por mucho tiempo. Al día siguiente, el Twitter de Stop Bzdurom mostró miembros del grupo colocándolos en el puente Łazienkowski de Varsovia. Los polacos LGBTQ + reconocieron el sitio informes de noticias sobre la muerte de Milo Mazurkiewicz, un voluntario transgénero polaco de Stonewall que saltó a su muerte en mayo de 2019. Su último publicaciones de Facebook habló de su desesperación ante el prejuicio constante.

“Tonto”, decía el letrero de protesta de Stop Bzdurom, “deja la vela aquí”.

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