Donde el arte se encuentra con la resistencia: las galerías que rechazan la política antiliberal de Polonia

Esta es nuestra Polonia

30 de junio de 2021

en octubre de 2020, Polonia "huelgas de mujeres" comandado global titulares . Mientras una ola de manifestaciones se apoderó del país para protestar por el endurecimiento de las ya estrictas leyes de aborto, los manifestantes canalizaron su ira en un carnaval de disfraces, máscaras y carteles . "Son peores que los encurtidos pegajosos" uno proclamado del partido gobernante Ley y Justicia. Otros eran más serios. Los cuerpos de mujeres embarazadas clavados en cruces aparecían de manera destacada en carteles, una acusación mordaz de la alianza de los políticos con la Iglesia católica polaca. Aún más omnipresente era el símbolo de rayo en rojo y negro: garabateado en lápiz labial y salsa de pizza picante , hablando de rabia demasiado cruda para las palabras.

Leer más Conozca Stop Bzdurom, el colectivo anárquico de Varsovia que lucha por la imaginación popular de Polonia

A medida que la marcha terminaba, un grupo de jóvenes artistas trató de preservar ese derroche de creatividad. Mientras pedían a los manifestantes que confiaran carteles y pancartas a su cuidado una instalación impropia surgió fuera del Museo de Arte Moderno de Varsovia. La institución pronto ofreció al "Bosque de los Signos" un hogar permanente en sus archivos; propuestas similares fueron hechos por el museo municipal de Gdańsk.

Sin embargo, fue una galería de tamaño mediano en Lublin, una ciudad del este de Varsovia que a menudo le gusta descartar como un remanso, lo que realmente se apoderó del espíritu de la época. Galeria Labirynt, con el curador en jefe Waldemar Tatarczuk a la cabeza,abrió de par en par su espacio de exposición al arte de la calle. A mediados de diciembre, la galería había reunido cientos de carteles de protesta, gráficos y pegatinas, que se exhibían junto con obras de artistas profesionales inspirados en el "levantamiento popular" de Polonia. La muestra se tituló Nunca caminarás solo .

No era la primera vez que Labirynt se concentraba en cuestiones de derechos. El verano pasado, Tatarczuk y sus colegas dieron un "golpe" artístico contra la retórica homofóbica del entonces candidato presidencial Andrzej Duda. Duda, reelegido después de una escorrentía de filo de cuchillo contra el alcalde liberal de Varsovia, trató de unir su base al despertar temores de "la amenaza del arco iris". "Quieren engañarnos para que pensemos que LGBT [significa] personas", él dijo a los seguidores en la ciudad de Brzeg, en Silesia, el 13 de junio de 2020. “Es una ideología, una especie de neobolchevismo”.

Estudiantes universitarios locales decoran las paredes exteriores de la galería como parte de la exposición Somos personas . Imagen: Diana Kołczewska

“Quiero una Polonia donde una biblioteca LGBTQ + pueda ser una parte regular del espacio público, al igual que la iglesia local o la tienda de la esquina”

Diez días después, Labirynt abrió un exposición especial con el trabajo de más de 20 creadores queer. El título era simple : Somos personas. para noviembre 80 artistas más había enviado sus contribuciones. El curador se había inspirado después de asistir a uno de los mítines de Duda al lado Filip Kijowski , bailarina y coreógrafa que ha sido artista residente de Labirynt desde marzo de 2021. “Me conmovió la hostilidad y el odio en exhibición”, dice Tatarczuk. “Sentí que era nuestra obligación responder. El espectáculo se hizo realidaden días. Sabía que no podía ser una exposición que girara en torno a un concepto curatorial abstracto. Lo pensé como un grito de libertad e igualdad. A medida que seguíamos agregando trabajo y la muestra se hacía más densa, comenzó a parecerse cada vez másuna demostración. "

Paradójicamente, fue la pandemia la que le dio a Labirynt la libertad de responder a los eventos actuales de esta manera. "Nuestras exhibiciones se planean típicamente con uno o dos años de anticipación", explica Tatarczuk. "Pero poco después del primer cierre, me di por vencidoen eso. Teníamos una buena cantidad de espacio vacío a nuestra disposición ".

Es algo reacio a llamar Nunca caminarás solo una “intervención” similar al programa de junio pasado, aunque tanto él como la mayoría de sus colegas apoyaron firmemente las marchas de mujeres. “[ Nunca caminarás solo ] fue más un intento de registrar y reflexionar sobre la realidad ", dice." Estábamos fascinados por el lenguaje y las imágenes de las calles. Fue tan conmovedor que me cuesta imaginar una obra de arte, una actuación o un acontecimiento que pudieratienen un efecto comparable ".

“Queríamos capturar eso dentro del espacio de la galería. Nuestro objetivo también era permitir que las personas que no habían podido participar en las huelgas se unieran y las experimentaran de una manera diferente, incluso cuando estaban siendo prohibidas y bloqueadaspor la policía ".

Leer más Historias inefables: cómo Jolanta Janiczak se convirtió en la conciencia feminista del teatro polaco

Ambos programas, sin embargo, han tenido consecuencias. Tatarczuk y Labirynt han sido etiquetados firmemente como "activistas" por los políticos y cabilderos de derecha de Polonia. A principios de 2021, el ministro de cultura Piotr Gliński se negó a aprobar La reelección automática de Tatarczuk como director de la galería. Ahora se desempeña como director interino, mientras que el ayuntamiento de Lublin reflexiona sobre la reapertura de las nominaciones. Tatarczuk está preocupado por lo que él percibe como un doble rasero del ministerio.

“Oficialmente, el ministro está a favor de nombrar directores a través de un concurso abierto, ya que supuestamente es más democrático”, explica. “Sin embargo, esto no le ha impedido elegir a mano a los directores de las principales instituciones culturales de Polonia”.

Una búsqueda rápida en Internet corrobora la tendencia: desde 2018, las personas designadas directamente por Gliński han asumido puestos en Museo Nacional de Varsovia , el Centro de Arte Contemporáneo del Castillo de Ujazdowski y a gran festival de cine en la ciudad costera de Gdynia, entre otros.

Tatarczuk dice que su relación con el ayuntamiento de Lublin ha sido en su mayoría constructiva. A pesar de algunos comentarios poco alentadores de los conservadores locales recuerda que un crítico opinó que el papel de una galería debería ser "mostrar arte que es hermoso y se vende maravillosamente", él cree que existe una posibilidad significativa de que sea reelegido.

Sin embargo, potencialmente más perturbador es el campaña de medios hostiles lanzado en marzo por la Family and Life Foundation, dirigida por la destacada activista antiabortista Kaja Godek. Godek y sus aliados lo han hecho llamado al ayuntamiento para cortar la financiación de Labirynt, argumentando que el dinero de los contribuyentes no se puede utilizar para financiar "contenido divisivo y controvertido". La galería depende en gran medida de estos fondos municipales locales, ya que el apoyo del Ministerio de Cultura en Varsovia se detuvo abruptamente después de Lawy la Justicia llegó al poder en 2015.

La exposición Somos personas. Imagen: Wojciech Pacewicz
La exposición Somos personas. Imagen: Wojciech Pacewicz
La exposición Somos personas. Imagen: Wojciech Pacewicz
La exposición Somos personas. Imagen: Wojciech Pacewicz

la indignación de Godek se centró en Nunca caminarás solo la galería rechazó las acusaciones de "propaganda a favor del aborto" y "discurso de odio", así como a exhibición de temática queer que se ejecuta simultáneamente en su espacio principal de Lublin. Este último, Ménage à Deux , mostró el trabajo de dos destacados artistas polacos y escandalizó a los activistas conservadores con su tratamiento sincero del deseo de los hombres homosexuales y las representaciones de la desnudez masculina.

El pintor y artista multimedia Karol Radziszewski , cuyas obras aparecen junto a las de Maurycy Gomulicki, rechaza enérgicamente las críticas. Dice que es vital que los fondos públicos se utilicen para promover la representación de las minorías en la esfera pública. “El entendimiento de que todos los grupos sociales tienen derecho a serrepresentado es clave para el funcionamiento de las democracias avanzadas ", me dice Radziszewski." En una democracia, los fondos públicos se asignan a las minorías precisamente porque son minorías y, de lo contrario, tendrían dificultades para lograr visibilidad pública. Es precisamente arte queer, arte comprometido "."Arte provocativo" que debería ser financiado con fondos públicos, en aras de la diversidad y abrir el debate. Además, ¿no soy yo también un contribuyente? "

Pero lejos del ayuntamiento, persiste una campaña constante de acoso de bajo nivel. Filip Kijowski, Labirynt's artista en residencia actual , dice que la galería ha sido blanco de vándalos desde que Life and Family Foundation intensificó sus ataques a los medios. Hace referencia a grafitis vulgares y la desfiguración de los carteles promocionales de Labirynt.

Labirynt tampoco es el único que se enfrenta a estos ataques. Monika Szewczyk, directora del galería de arte moderno de Arsenał en la ciudad nororiental de Białystok, dice que también ha estado sujeta a presiones similares. Sostiene que los críticos de derecha de las galerías se ocupan de una "indignación fabricada", invocando valores morales y religiosos para promover sus propios intereses.

"La inclusión está en el corazón de lo que hacemos. Esto va más allá del contenido de exposiciones específicas. Intentamos constantemente garantizar un acceso equitativo a la cultura"

“Una galería es un objetivo fácil, ya que se supone que debe estar abierta y ser acogedora para todos”, dice. “Atacar una obra de arte supuestamente 'inmoral' u 'ofensiva' brinda a los activistas conservadores una visibilidad instantánea. También se ha utilizado comouna herramienta para presionar a los rivales políticos locales. Nada de esto se trata realmente de arte ”.

Dice que está acostumbrada a que los políticos locales deambulen por los pasillos de Arsenał en busca de un escándalo. "De 2003 a 2011, figuras locales de la derecha inspeccionaban cada una de nuestras exposiciones, con la esperanza de ver obras en las que pudieran encontrar fallas", dijo.me dice. "El objetivo era acosar al personal de la galería con amenazas de acciones legales, cobertura mediática adversa, intentos de socavar la confianza del público en nosotros. Nuestro presupuesto también se redujo drásticamente durante esos ocho años".

La exposición Menage a Deux . Imagen: Wojciech Pacewicz
Leer más Postales lesbianas del futuro: los artistas que envían mensajes del mañana queer radical de Polonia

Recuerda las visitas regulares de grupos de mujeres mayores que dejaban mensajes de indignación en el libro de visitas de Arsenał. “Estaba claro que estaban copiando un texto escrito para ellas con anticipación”, dice. “Nunca las vi mirar a nuestro alrededor.espectáculos. Supongo que querían mantenerse alejados de cualquier peligro ".

Arsenał ha sido objeto de un nuevo ataque después exposición del otoño pasado Miedo , que incluía obras de arte que abordan el asalto sexual, la violencia contra los inmigrantes y la discriminación. Una de ellas, una instalación del artista ucraniano AntiGonna que reflexiona sobre las secuelas de la violación, rápidamente se convirtió en un pararrayos para los grupos de derecha por su supuesto contenido "pornográfico" y "desagradable". Arsenał lo ha hecho desde entonces apoyo perdido de un fondo ministerial destinado a fomentar la colaboración entre artistas de las regiones orientales de Polonia y los vecinos postsoviéticos del país.

“Siempre tratamos de trabajar con los artistas más interesantes que podemos encontrar”, dice Szewczyk. “Como era de esperar, a menudo hacen referencia a las realidades sociales que les preocupan. Nuestras exposiciones siempre van acompañadas de una variedad de recursos educativos; tratamos decomprometerse con las preguntas e inquietudes de nuestra audiencia. Sin embargo, pocas de las personas que nos atacan, si es que hay alguna, van a la galería "

En general, tanto Tatarczuk como Szewczyk dan crédito a las relaciones en su mayoría positivas con las autoridades locales por su relativa libertad en un clima político difícil. El 24 de junio, el ayuntamiento de Lublin rechazó la petición de Pro Right to Life de eliminar la financiación de Labirynt. En Białystok, elalcalde ha hablado contra los intentos de reprimir el arte independiente en la ciudad; el apoyo municipal a Arsenał también ha aumentado para compensar las subvenciones ministeriales perdidas. Aun así, Szewczyk subraya que los futuros cambios de personal podrían fácilmente alterar el equilibrio.

Filip Kijowski con Biblioteca del Refugio Biblioteka Azyl

“El objetivo era acosar al personal de la galería con amenazas de acciones legales, cobertura mediática adversa, intentos de socavar la confianza del público”

"Diferentes curadores han adoptado diferentes posturas", explica Tatarczuk. "Desde el principio asumí que podía despedirme de la financiación ministerial. No habría tenido sentido intentar engañar a los funcionarios, presentándome como un personaje inofensivo sinobjeciones a sus políticas. Son lo suficientemente inteligentes como para ver a través de eso ".

Hablo de varios artistas para hacer referencia a Tatarczuk y Szewczyk como ejemplos de curadores que no alterarían su visión frente a la presión financiera e ideológica. Pero no todo el mundo puede adoptar esa posición. En el centro de arte Cricoteka de Cracovia, una exposición colectivaprogramado para abrir en mayo fue descartado luego de las protestas de los artistas participantes, después de los curadores buscaba excluir una obra con carteles de protesta de las "huelgas de mujeres". La pieza, de un fotógrafo polaco Krzysztof Powierża , se mostró anteriormente en Labirynt. Powierża describe la conducta de Cricoteka como un acto de autocensura.

Le pregunto a Tatarczuk y Kijowski si Labirynt tiene planes de bajar el tono de su programación “activista”. La respuesta es un rotundo no. Tatarczuk habla de su visión de la galería como un espacio de encuentro con una responsabilidad especial hacia los grupos marginados."Pienso que una galería debería tener la libertad de reaccionar ante el mundo que la rodea", dice. "Además, la inclusión está en el corazón de lo que hacemos. Esto va más allá del contenido de exposiciones específicas. Tratamos constantemente de garantizar un acceso equitativo a la cultura.Nuestro objetivo es proporcionar descripciones de audio de nuestras pantallas para personas con discapacidad visual y traducir todo nuestro contenido hablado al lenguaje de señas polaco ".

Kijowski también está interesado en presentar su proyecto actual, alojado y apoyado por Labirynt. Su Biblioteca del refugio Biblioteka Azyl tiene como objetivo crear una de las primeras colecciones públicas de literatura LGBTQ + de Polonia, abierta a todos en la comunidad local.“Existe una gran escasez de libros con temas LGBTQ + en las bibliotecas públicas polacas”, dice.“Sé cuánto habría dado por tener un recurso así cuando era niño.El objetivo es crear un lugar de encuentro seguro para los miembros de la comunidad LGBTQ +.Sin embargo, nuestras puertas estarán abiertas para todos, siempre que puedan interactuar respetuosamente con el espacio.Me gustaría dar la bienvenida a nuestros compañeros heteronormativos, aliados, padres que podrían tener dificultades para comprender la identidad de sus hijos ”.

La exposición Somos personas. Imagen: Wojciech Pacewicz

Kijowski dice que es crucial que existan espacios comunitarios similares al aire libre. "No quiero que se piense en iniciativas similares como un secreto vergonzoso", me dice. "Quiero una Polonia donde pueda existir una biblioteca LGBTQ +una parte regular del espacio público, al igual que la iglesia local o la tienda de la esquina ".

Pero en muchos sentidos, también es la culminación de los recientes esfuerzos artísticos de Labirynt. Nunca caminarás solo protesta y resistencia encarnadas. Ménage à Deux creó una realidad ideal, donde todos, queer o heterosexuales, son libres de discutir el deseo, el placer y el erotismo. A su manera tranquila, Biblioteca del refugio logra ambos.

“Uno al lado del otro, [nuestras dos exposiciones mostraron un] encuentro de dos mundos”, dice Tatarczuk. “Por pura casualidad, creamos una especie de conglomerado antipatriarcal. Creo que capturó el momento”.

Leer más