¡Soy! Humano! Por qué los artistas LGBTQ + de Polonia no serán silenciados
Esta es nuestra Polonia"¡Soy! ¡Humano!"
Las palabras flotan en nubes esponjosas bajo un arco iris cerca de un sol amarillo brillante. Cerca, un unicornio-sirena sacude su ardiente melena arcoíris; dos delfines se besan; una jirafa con manchas de colores del arco iris declara que el amor es amor. Más palabrasestán estampadas en un mar de postales, muchas llenas de amor y esperanza: "Somos importantes". "Las personas queer son mágicas". Algunas son más sombrías: "La homofobia mata".
El artista polaco Filip Kijowski ha coleccionado más de 1.000 postales durante el año pasado. Proyectó una selección en la fachada de Galería Labirynt en la ciudad polaca de Lublin el 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia.
Kijowski regresó a Polonia en 2020 después de un período de 15 años en Londres, cuando las campañas electorales presidenciales de Polonia estaban en pleno apogeo. Ese junio, el conservador en funciones Andrzej Duda proclamó en sus discursos de campaña que “LGBT no son personas pero una ideología ”- y una ideología“ peor que el comunismo ”. Ese otoño, decenas de pequeños pueblos polacos se declararon” zonas libres de LGBT ”mientras el clero polaco tronó desde sus púlpitos para“ cuidado con la plaga del arco iris ”.
Postales coleccionadas por Filip Kijowski en Galeria Labirynt, Lublin. Imagen cortesía del artista
Lublin, donde Kijowski es un artista residente, está rodeado por la mayor concentración de estas zonas en Polonia. Para uno de sus proyectos, decidió pedir a los visitantes y transeúntes de la galería que compartieran sus pensamientos sobre las palabras de Duda en postales en blanco..
“Las postales son una forma importante de que la gente sepa lo que los demás están sintiendo en este momento”, me dice en una llamada reciente. “He aprendido a amarme y aceptarme, pero eso no cambia el hecho de quelas palabras son tan perjudiciales para la existencia de las personas ".
“Busco humanidad en los demás porque hay mucha gente sufriendo. Todos quieren vivir con dignidad”
Como parte de su residencia, Kijowski también está creando una biblioteca Biblioteka Azyl , en la galería. Él lo describe como un lugar seguro para los jóvenes LGBTQ + que enfrentan la discriminación diaria, así como la falta de apoyo y comprensión de sus familias. Espera que los libros y materiales de colaboración colectiva los ayuden a superar sus sentimientos dela alienación y sus familias fomentan la aceptación y el amor.
“Muchos jóvenes dicen que están ansiosos por irse de Polonia cuando tengan 18 años”, dice. “El país corre el riesgo de perder tanto talento al quitarles sus derechos”.
Un fotograma de Degustación de amor 2020 por Dawid Nickel
Un fotograma de Degustación de amor 2020 por Dawid Nickel
Polonia tiene hoy uno de los peores clasificaciones en la UE para los derechos LGBTQ +. El gobierno conservador polaco y la poderosa Iglesia católica polaca son abiertamente anti-LGBTQ + y altamente codependientes, a pesar de la separación oficial de la iglesia y el estado de Polonia. Pero en este contexto de opresión anti-LGBTQ +, la vibrante y extensa comunidad artística de Polonia hase hizo más fuerte.
Muchos artistas queer hacen arte que refleja sus experiencias personales como ciudadanos LGBTQ +, mientras que otros artistas apoyan abiertamente a las comunidades LGBTQ + como aliados.
Esta postura ha convertido a los artistas en blanco de la ira conservadora. En enero de 2021, tres artistas polacas fueron procesadas por "ofender los sentimientos religiosos" y "profanación" después de crear y distribuir una imagen de la Virgen Negra de Czestochowa, un icono católico polaco, y el niño Jesús que sostiene.con halos de arcoíris. La imagen del dúo reinventado comenzó a aparecer en todas partes: en carteles colocados en protestas pro-LGBTQ + y manifestaciones por los derechos de las mujeres, pegados en espacios públicos y ampliamente compartidos en las redes sociales.
esta prueba terminó con una absolución en marzo. Pero el "miedo al arco iris" es muy real en Polonia, dice Joanna Klass. Es la cofundadora de ciudad de Curie , un centro cultural en Varsovia que trabaja con una variedad de artistas polacos, muchos de los cuales son LGBTQ +.
Un fotograma de Degustación de amor 2020 por Dawid Nickel
“El gobierno necesita un enemigo”, me dice. “Opera a través de la diseminación del miedo”. Le preocupa cómo los conservadores y la iglesia trabajan abiertamente para acabar con cualquier arte, como la Madonna negra del arcoíris, que no seaalineado con su ideología católica conservadora.
Muchos creativos encuentran que en un país donde simplemente ser LGBTQ + puede ser un acto radical, ser un artista queer franco es difícil en sí mismo.
La artista multidisciplinaria Liliana Zeic se centra en temas que son "absolutamente políticos". Sin embargo, encuentra que menos instituciones, especialmente aquellas que reciben fondos del gobierno, están abiertas a mostrar estos temas. Estas instituciones "autocensurantes", como dice Zeic,son parte de un sistema más amplio que busca silenciar y omitir las voces LGBTQ +. Ella no cree que sea su trabajo el que se ha vuelto más radical, sino el Estado y las organizaciones católicas fundamentalistas “que quieren que tenga miedo, inseguridad, que no hable.Ese es su objetivo ”.
Sin embargo, Zeic, como todos los artistas con los que hablé para esta pieza, no se inmuta. "Sé lo que quiero desarrollar, a qué prestar atención y cómo trabajar", dice. En Libro de consulta | Książka źródeł 2020, en curso} Zeic presenta un archivo de la historia no normativa femenina queer y lesbiana de Polonia dentro de la generación de mujeres polacas que lucharon por los derechos electorales y la igualdad de las mujeres.
“Creo texto, dibujos, fotografías, objetos y un catálogo en expansión”, dice Zeic. Busca formas de expresión que no sean meramente ilustrativas, como las tradicionales trenzas de paja. “La historia de la no normatividad femenina está hechade manchas blancas ”, dice,“ de los silencios; de la autocensura de las mujeres que se escriben cartas y escriben sus memorias ”.
Ella abre el Libro de consulta con las palabras de Maria Konopnicka, cuyo cuento de hadas, Caza de bayas, leyó cientos de veces cuando era niña. Solo se enteró mucho después de que Konopnicka no era heteronormativo. “Este texto canónico escrito por un escritor patriótico canónico”, dice Zeic, “puede usarse para imaginar a una niña queer separatista viviendo en una comunaal margen de la sociedad ”.
Sin embargo, a pesar de las dificultades que enfrentan los artistas, su persistencia está teniendo un impacto.
Actuación de Filip Kijowski. Imagen Diana Kołczewska
Libro de consulta | Książka źródeł No 33 por Liliana Zeic
Libro de consulta | Książka źródeł No 36 por Liliana Zeic
Postales recogidas por Filip Kijowski en Galeria Labirynt, Lublin
Muchos jóvenes dicen que están ansiosos por salir de Polonia cuando tengan 18 años. El país corre el riesgo de perder tanto talento al quitarles sus derechos.
La artista Karol Radziszewski fue una de las primeras artistas abiertamente homosexuales de Polonia a principios de la década de 2000. “Crecí en un mundo diferente”, dice, prácticamente sin referencias sociales sobre lo que significaba ser gay.
Cuando Radziszewski comenzó a hacer arte a principios del siglo XXI, fue uno de los primeros artistas de Polonia en allanar el camino para una narrativa LGBTQ +. En respuesta a un movimiento conservador que estaba ganando poder, creó a pandilla gay ficticia muy visible. En su serie de fotos / videos luchadores maricones 2007, la pandilla vestida de pasamontañas rosa causa estragos y violencia: una parodia de lo que los conservadores dicen que temen, dice.
Radziszewski ya no es uno de los únicos artistas LGBTQ + en la escena polaca, y su trabajo se ha vuelto cada vez más radical a lo largo de los años, especialmente en respuesta a la represión gubernamental más fuerte. “Mi activismo es influir en lo que está en los libros una décadaa partir de ahora ”, dice,“ para afectar la educación y el pensamiento ”.
Radziszewski estableció el Queer Archives Institute en 2015, para investigar, recopilar, digitalizar, presentar y exhibir archivos queer de Europa central y oriental. Lanzó el sitio web del archivo específicamente el 15 de noviembre para conmemorar el 30 aniversario del inicio de la Operación Hyacinth, una operación masiva secreta de Poloniapolicía comunista para registrar a todos los homosexuales polacos y a aquellos con quienes tuvieron contacto.
Se basa en la investigación del instituto en su último proyecto de arte, una serie de pinturas acrílicas de figuras históricas emparejadas con hechos poco conocidos sobre su no heteronormatividad. Comparte los retratos en Instagram, en los que tiene una gran y atentasiguiente.
Los retratos son de colores vívidos, con contornos acentuados y pinceladas sueltas. Las imágenes se sienten frescas y del ahora, incluso cuando le piden al espectador que reconsidere la historia de sus sujetos a través de una lente diferente."Tengo que asumir todo el radicalismo yo mismo", dice Radziszewski. "En cambio, creo conscientemente un espacio para que otros se sientan empoderados y actúen".
Una ilustración de Marta Zablocka
Si bien el gobierno polaco muestra poca disposición a ceder en su homofobia sancionada por el estado, las respuestas públicas y privadas que reciben los artistas pro-LGBTQ + estimulan su persistencia para reimaginar mundos en los que ya no están al margen.
Al igual que Radziszewski, el cineasta Dawid Nickel no vio representaciones de sí mismo en las películas polacas que veía cuando creció a pesar de ser una década más joven. Nickel supo desde una edad temprana que quería hacer películas y que quería que tocasen temasque eran importantes para él.
"No lo vi", dice Nickel. "Así que tuve que encontrar la fuerza dentro de mí para hacerlo. Yo seré quien me represente".
“He aprendido a amarme y aceptarme a mí mismo, pero eso no cambia el hecho de que estas palabras son tan perjudiciales para la existencia de las personas”
En su primer largometraje Degustación de amor 2020, jóvenes polacos de un pequeño pueblo se enamoran y lujurizan, experimentan el primer desamor y la primera traición. Filmada con delicadeza, la película logra ser sexy y sutil, robusta y gentil.
Uno de los personajes de la película es gay. Le envía a su hermana una nota sobre un sueño que tuvo y luego le pide que la lea en voz alta mientras se sientan uno al lado del otro. En el sueño, él y un hombre están uno al lado del otro.otros, ella lee, pero no hacen nada. ¿Por qué no ?, pregunta. Tenía miedo al rechazo, dice. Ella levanta la vista de su teléfono hacia él. No lo hagas, le dice después de un momento de silencio.. "Hay una brecha en el cine polaco", dice Nickel. "Las películas polacas no hablan de gente como yo".
Degustación de amor ganó a premio mayor en el Festival de Cine de Gdynia 2020. Ese reconocimiento, junto con el hecho de que el 80 por ciento de la película fue financiado por el Instituto de Cine Polaco, una entidad estatal, son presagios esperanzadores, al igual que la respuesta de su ciudad natal.
Libro de consulta | Książka źródeł No 7 por Liliana Zeic
Libro de consulta | Książka źródeł No 9 por Liliana Zeic
Nickel ahora vive en Varsovia, pero creció en una pequeña ciudad polaca de 60.000 habitantes. Cuando ganó el premio, su periódico local publicó un artículo. Nickel se preparó para una reacción homofóbica que nunca llegó. Viejos amigos escribieron mensajes de apoyo; los lugareños felicitaron a su madre, que trabaja en una de las tiendas del pueblo. Nickel dice que la reacción podría deberse a que los lugareños lo conocen - "eso es nuestro gay ”, pero en un contexto político que alimenta el odio y el miedo, se siente como una victoria.
"Estoy escribiendo mi próximo proyecto", dice Nickel. "Se trata de cosas que yo mismo he experimentado. Es importante contar mi historia aquí, en Polonia".
Sin embargo, si bien la esfera cultural puede permitir que los artistas LGBTQ + tengan un espacio para respirar, las políticas más amplias continúan tomando medidas enérgicas contra su hogar y su vida familiar. Elegir quedarse en Polonia no es fácil. Las uniones civiles entre personas del mismo sexo son ilegales en Polonia, y en julio de 2020, el presidente Duda propuso una enmienda constitucional que prohibiría que las parejas del mismo sexo adopten niños.
Para la ilustradora y artista Marta Zablocka, que también vive en Varsovia, esas políticas significan que no puede casarse legalmente con su pareja, ni puede adoptar legalmente a su hijo de dos años. La popular serie de Zablocka Zycie Nad Kreske Life Beyond the Mark explora la frustración por las palabras y acciones del gobierno, que impactan directamente su propia vida y la vida de aquellos a quienes ama, junto con expresiones de amor y esperanza.
“Durante años, mantuve mi vida privada muy privada”, me dijo. “Pero comencé a tener muchas emociones en torno a las protestas”. También se desesperó por la cantidad de discursos de odio que se difundían regularmente en la esfera pública."Empecé a sentirme aterrorizada", dice. "Impotente. La ley no me protegerá".
Filip Kijowski con Biblioteka Azyl
Postales recogidas por Filip Kijowski en Galeria Labirynt, Lublin
Comenzó a compartir esos pensamientos y sentimientos en sus cuentas de redes sociales, y recibió una gran cantidad de apoyo, parentesco y amor. Se dio cuenta de que compartir ella misma "no se trataba solo de mí. No estoy sola".
Mientras hablamos, su pareja se está preparando para llevar a su hijo al patio de recreo. Zablocka lo llama y él corre a sus brazos, todo rizos rubios y mejillas sonrosadas. Se acurrucan durante unos minutos.
Zablocka también es activa y franca más allá de la pantalla; organiza regularmente eventos comunitarios en su vecindario. Pero se asegura de invitar a todos sus vecinos, incluso a aquellos que le han dicho que votaron por Duda.
Recientemente dirigió un proyecto de mural comunitario único en su tipo e invitó a todo el vecindario a ayudar a pintarlo. Cuando algunos vecinos le dijeron que no podían dibujar, ella les dijo que vinieran de todos modos y que eso significaría unamucho para ella si se presentaban, lo que hizo un número. Zablocka se aseguró de que todos pudieran participar de alguna manera y de que entendieran cuánto valoraba su ayuda.
“Trato de ver y apreciar a todos como seres humanos”, dice. “Busco humanidad en los demás porque muchas personas están sufriendo. Todos quieren vivir con dignidad”.
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