La dacha rusa como estado de ánimo: lo que significa la casa de campo soviética para los jóvenes, en fotos
La dacha rusa no es un lugar: es un estado de ánimo. La palabra dacha generalmente se aplica a una segunda residencia de temporada o durante todo el año; generalmente una pequeña cabaña de madera con una pequeña parcela de tierra. Sin embargo, este fenómeno cultural representa mucho más que solo “una casa en el campo”.Resto firme del sistema soviético, cuando los funcionarios locales dieron a los ciudadanos una parcela de tierra para cultivar sus propios vegetales. Las pequeñas chozas y casas que brotaron en estas parcelas se convertirían más tarde en un escape de la realidad urbana. Hoy, la casa de campo se ha convertido en parte de laPsique rusa, arraigada en el corazón de los placenteros recuerdos del verano: manzanos, abuelos, nadar en el río y andar en bicicleta por los campos. Quizás no es de extrañar por qué fotógrafo Kristina Rozhkova decidió explorar las dachas como parte de la memoria colectiva, incluso si ella no tenía ninguno de estos recuerdos propios.
“Nunca antes había tenido una casa de campo, ni había estado expuesto a ninguna de las cosas estereotipadas que encontrarías en una casa de campo rusa: estufas de leña, baúles antiguos llenos de ropa vieja, un jardín familiar o recién ...recogí fresas con crema ", dice Rozhkova." En esta serie, traté de explorar la paradoja de examinar un viejo álbum de estos recuerdos culturales, al mismo tiempo que acepté el hecho de que yo mismo no tengo esos recuerdos ".
Rozhkova comenzó a filmar la serie de forma espontánea durante una visita a la casa de campo de un amigo en las afueras de su ciudad natal de Perm. Cuando comenzó a documentar su tiempo juntos, Rozhkova pronto se dio cuenta de que el espacio de la casa de campo podría permitirle examinar muchos de los temas quequería explorar: "cercanía, amistad, soledad, la percepción de mi propia juventud fugaz". Pasó el verano de 2020 en las dachas de Perm, Voronezh y San Petersburgo.
“Mi verano de 2020 estuvo [lleno de] nostalgia por algo que nunca sucedió. No hubo mucha consistencia en mi infancia real: nos mudamos mucho; las amistades no duraron. Nadie me esperaba en el campo.en el verano, [porque] mi abuela vivía en la ciudad y sufría de alcoholismo ", recuerda Rozhkova." Me encantaba que explorar las dachas de adulta era como volver a ser un niño. [Se trataba de] salir con mis amigos, salir a caminar y tomar fotografías, estar desnudo o cambiarse de ropa, hacer máscaras faciales con bayas recién recolectadas y comer pasteles horneados por la abuela de mi amigo. Me encanta la sensación de intimidad que brinda la dacha ”.
La representación definitiva de Rozhkova de la dacha es un espacio surrealista semificticio saturado de arquetipos y símbolos. Sin embargo, también es un espacio lúdico: la propia fotógrafa y sus sujetos a menudo terminan actuando para la cámara, o más precisamente, atrayendo al espectador ensu juego. Ya sea que el sujeto se esté vistiendo o vaya a un largo viaje a un campo vecino, hay una sensación de magia, descubrimiento, risa e intensidad en estas imágenes.
Si bien la serie de Rozhkova comenzó buscando la cercanía y la comodidad, también expone la búsqueda de la aventura, la autoexpresión y el escape de la ansiedad persistente, todas las cosas por las que luchan las generaciones jóvenes. “Este ciclo de obras es un intento de tener intimidadcerca del otro metafórico, para explorar los límites de la amistad platónica y las conexiones entre lo corpóreo y lo natural ", agrega el fotógrafo." Y, en última instancia, son un intento de capturar la esencia de mi generación ".
