'En nuestro tiempo, todo es posible': el artista ruso crea un profeta para la era moderna

2 de octubre de 2020
Imágenes : Daria Pravada

La historia de Agafia - profeta moderno y alter ego de artista e intérprete Daria Pravda - comienza en algún lugar fuera de Pskov, una ciudad medieval en el noroeste de Rusia. Velada por la magia, la ciudad está habitada por otros santos tontos ficticios que ya han dejado su huella en la cultura rusa, desde Tarkovsky's Andrey Rublev , a fábula moderna de Vodolazkin Laurus .

Después de su concepción fuera de Pskov, Agafia hizo su primera aparición pública en 2009 cuando caminó por las calles de Nueva York, San Petersburgo y Moscú, sosteniendo una pancarta con las palabras "It's Coming", el título de la actuación. Agafia fue visto y presentado al público como un profeta, a pesar de no hacer predicciones exactas. Más tarde, Pravda desarrolló el Alfabeto Supremo , un sistema de glifos inspirado en los ornamentos populares rusos, para actuar como parte de las actuaciones de adivinación de Agafia.

Es difícil distinguir a Pravda y Agafia, y el artista admite que el personaje es en parte biográfico. "Mis padres dudaban si llamarme Agafia o Daria, antes de elegir finalmente a Daria", comparte. El personaje se materializó a partir de la profunda historia de Pravda.fascinación por los pueblos rusos, la mitología eslava y las imágenes arcaicas. Destaca una experiencia: "Una vez estaba caminando por un río helado, un cementerio a un lado, un pueblo al otro, cuando de repente me cegó una luz roja brillante yPerdí la vista por unos momentos. Mientras suplicaba que me volviera a ver, comencé a distinguir símbolos peculiares en la oscuridad. Esos se convirtieron en los prototipos de Alfabeto Supremo, ”recuerda.

El episodio se convirtió en una iniciación: Pravda encontró rápidamente referencias a experiencias similares en la mitología eslava. El río helado se convirtió en una reminiscencia del río mágico Smorodina. Si bien sus aguas dividen el mundo real del reino mágico más allá, el río se puede cruzar a través de unpuente de fuego - en este caso, la luz roja.

Aunque está profundamente arraigada en contextos populares y arcaicos, Pravda desea enfatizar que Agafia es muy contemporánea y relevante para el mundo moderno. “En nuestro tiempo, más que nunca, todo es posible”, dice.Jardín estilo Edén en la campiña rusa, o sentada en un elegante espectáculo que se inaugura en Basilea, Agafia generalmente aparece con vestidos pasados ​​de moda y prendas de estilo babushka de los mercados de pulgas de San Petersburgo.

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Los textiles juegan un papel importante en la práctica artística de Pravda. En Alfabeto Supremo , bordaba a mano glifos imaginarios en telas antiguas en un guiño a la tradición textil rusa, al igual que los ex futuristas y suprematistas del país, que también se basaban en gran medida en los ornamentos tradicionales eslavos. A principios del siglo XX, una comunidad en Verbovka,Ucrania moderna, produjo bordados basados ​​en bocetos de Kazemir Malevich, Natalia Goncharova y Alexandra Ekster. "No se trata tanto de técnica, sino de la conexión pura entre el arte tradicional y el suprematismo", explica Pravda. Alfabeto Supremo le permitió volver a convertir las palabras en símbolos, profundizando en la historia de los adornos que a menudo se encontraban bordados en la ropa o la decoración de los campesinos. "El adorno de diamantes con un punto en el centro significaría" campo ". Un diamantesímbolo con una cruz en el interior: "un campo arado". Un diseño circular, o una cruz dentro de un círculo, representaría el sol , ” Pravda dice.

Pravda está trabajando actualmente en un nuevo proyecto El viento del sol, centrada en Elizabeth Pribytkova, una médium y espiritualista de la vida real que vivió en San Petersburgo a fines del siglo XIX. Ella espera explorar la fusión peculiar de misticismo y tecnología que estaba prosperando en la ciudad en ese momento. Y aunque Agafia estécnicamente un proyecto de archivo, Daria mantiene vivo a su personaje a través de actuaciones ocasionales y sesiones de adivinación en su nombre.

El profeta Agafia no da ninguna respuesta, sino que nos hace preguntarnos si queda un lugar para los santos tontos en nuestro mundo digital aumentado.

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