La Unión Soviética produjo innumerables comedias divertidas, entonces, ¿por qué apenas han tenido un impacto en Occidente?
La Unión Soviética produjo innumerables comedias divertidas. Sin embargo, apenas tuvieron un impacto en Occidente, que a menudo ha favorecido los elementos más oscuros de la vida soviética. Es hora de celebrar el lado más brillante del país.
Leonid Gaidai, Eldar Ryazanov, Georgiy Daneliya: con 70 películas entre ellos, sus comedias van desde retratos de personajes melancólicos hasta sátiras furtivas y aventuras alocadas, creando una imagen suave pero a menudo subversiva de un país lleno de paradojas. Sin embargo, estos tres titanes deLa comedia en ruso apenas se conoce fuera de la ex Unión Soviética.
Los dramas soviéticos austeros pueden ser venerados en los círculos cinéfilos occidentales, pero las comedias del país se han pasado por alto casi por completo. La Colección Criterion, por ejemplo, incluye la obra prohibitiva de Andrei Tarkovsky, Larisa Shepitko y Aleksei German, pero ni una sola comediade la misma época.
Los dramas soviéticos austeros pueden ser venerados en los círculos cinéfilos occidentales, pero las comedias del país se han pasado por alto casi por completo
Incluso los directores que son aclamados por la crítica en Occidente reciben elogios solo por sus películas más oscuras. Por ejemplo, Elem Klimov. A pesar de crear un proto- Reino de la salida de la luna 2012 en su infinitamente inventiva y deliciosamente ingenua comedia de campamento de pioneros Bienvenida o Prohibida la entrada 1956 , es mucho más conocido por la sombría epopeya antibélica Ven y mira 1985 - que ha disfrutado de un lanzamiento de Criterion y actualmente se ubica como la segunda mejor película de todos los tiempos en adelante formato de pantalla ancha . Podría decirse que el éxito relativo de Ven y mira sobre el otro trabajo de Klimov no es una cuestión de calidad, solo contenido.
Desde el principio, las comedias soviéticas enfrentaron desafíos en el extranjero. La distribución de las comedias soviéticas en Occidente estuvo a cargo únicamente de la firma estatal Artkino entre 1940 y 1975, y muchas de sus decisiones dejaron mucho que desear. Las películas que ahora se consideran clásicas se empaquetaban junto conotra tarifa: Noche de Carnaval 1956 se estrenó junto con un breve documental sobre una expedición al Ártico. Los críticos estadounidenses tampoco eran amables con las comedias. Roger Greenspun del New York Times escribió que una muestra representativa de comedias rusas empaquetadas para Occidente antes de la llegada de Leonid Brezhnev, incluida Sol blanco del desierto 1970 y Ivan Vasilyevich cambia de profesión 1973 , eran de una “simplicidad casi abrumadora”.
Un fotograma de Noche de carnaval, 1956
La historia de estas películas es muy diferente en la propia Unión Soviética. Las películas de Gaidai estimaron un total de 600 millones de entradas vendidas, lo que lo convierte en el director más popular del país. Si no viviera en un país comunista, ni siquiera una fracciónde la venta de entradas lo habría convertido en un multimillonario del nivel de George Lucas o Steven Spielberg. Incluso hoy en día, la comedia soviética es un elemento importante de la vida rusa. La ironía del destino 1976, que se ejecuta durante cuatro horas con anuncios, todavía se reproduce cada Nochevieja en la televisión, mientras que Amor y palomas 1984 sigue siendo la película más vista en el canal de YouTube de Mosfilm, con más de 31 millones de visitas.
Parte de esta desconexión podría atribuirse al argumento de que las comedias soviéticas simplemente no se tomaban tan en serio en Occidente. Como su trabajo no estaba tan activamente censurado, había una suposición occidental de que los comediantes soviéticos no lo eran político cineastas. Pero muchos no se dieron cuenta de que su trabajo era a menudo tan subversivo como sus contrapartes dramáticas. Riazanov Noche de Carnaval usa la presunción de una fiesta de Nochevieja para comentar sobre la naturaleza de la censura soviética, mientras que la aventura de ciencia ficción de Daneliya ¡Kin-Dza! -Dza! 1984 utiliza el absurdo para criticar el doble discurso de la sociedad cotidiana. Las películas de Gaidai son menos temáticas, pero sus aspectos formales, frenéticos, evocan el maximalismo de los clásicos estadounidenses como Es un mundo loco, loco, loco, loco 1963 y Cómo robar un millón 1966 , esconde la sátira entre sus tonterías.
Es fácil decir que las sutilezas de estas comedias simplemente se perdieron en la traducción, pero ¿cómo explica eso la popularidad internacional de otras películas que no están en inglés como la sátira checa? Margaritas 1966, comedia franco-italiana tiempo de juego 1967, o incluso Yugoslavia WR: Misterios del organismo 1971? Podría ser simplemente un caso de distribución y empaque, para que estas gloriosas comedias soviéticas, décadas después de su creación, finalmente se incluyan dentro del canon crítico. Organizaciones como The Criterion Collection - actualmente lidiando con las consecuencias de su exclusión de cineastas negros - podría hacer una gran diferencia aquí, simplemente agregando su reconocida influencia en los procedimientos.
Un fotograma de Amor y palomas 1984
Pero también vale la pena cuestionar si nuestros propios estereotipos y prejuicios podrían estar en juego. En el circuito de festivales de cine contemporáneo, Andrey Zvyagintsev, cuyo trabajo se parece un poco al de Tarkovsky, Kantemir Balagov Beanpole 2019 , y el proyecto DAU de Ilya Khrzhanovsky, recibieron grandes elogios de la crítica por sus sombrías descripciones de la vida rusa. Junto con películas de espías estadounidenses sexistas como Gorrión rojo 2018 y Anna 2019, todo esto se alimenta de estereotipos muy reales de lo que se percibe que Rusia es: fría, monocromática, sin amor ; un lugar donde la calidez humana es escasa. Películas rusas más dinámicas, de la sátira política día de las elecciones 2007 al mágico musical de rock soviético realista Leto 2018 a gopnik viaje por carretera Cómo Victor 'The Garlic' llevó a Alexey 'The Stud' a la residencia de ancianos 2017 , cuente una imagen mucho más matizada. Sin embargo, todavía no logran causar sensación fuera de su país de origen.
La resaca de la Guerra Fría es real, y tal vez debamos preguntarnos un poco más profundamente por qué solo el lado triste de la vida rusa aparece en las conversaciones de los Oscar y en las listas de los mejores del año. Canonizando la amplia gama de crepitantes de la Unión Soviéticalas comedias harían más que simplemente celebrar a los artistas que se pasan por alto durante mucho tiempo; contribuirían en gran medida a cambiar los estereotipos y reescribir la conversación crítica.
