Desde sus raíces romaníes hasta los DJ hipster, esta es la historia de cómo un género musical dividió a Rumanía
“Vivimos la vida como sultanes / Como Suleiman nos desparramamos / Qué maravillosa pasa nuestra vida, / No tenemos ninguna preocupación”, canta Adrian Minune en su tema, “Vivimos como sultanes ”. Saltando a la fama como Adrian Copilul Minune o Adrian the Wonder Child, porque comenzó su carrera como cantante infantil, Minune es una estrella del rumano manele : un género de ritmo balcánico con raíces romaníes.
Caracterizado por influencias turcas y árabes e infame por sus conexiones con el inframundo gangsta manele pinta un mundo ambicioso y lucrativo donde los héroes se enriquecen rápidamente con su astucia callejera, para ser amados por las mujeres y envidiados por sus enemigos. "Los gitanos del barrio gitano están celosos de que tengo dinero", canta Minune enotro golpe.
Minune puede ser una estrella, pero tanto él como otros manele Los cantantes navegan por mares culturales agitados. Alguna vez fue uno de los géneros musicales más queridos de Rumanía. manele ahora está silenciosamente en la lista negra de las principales estaciones de radio y televisión. Apariciones de manele en los principales festivales o clubes nocturnos ha dividido a la sociedad rumana en varios frentes. En su corazón está una Rumania que se reconcilia consigo misma y con su identidad.
Considerado ilegal bajo el régimen socialista, manele ganó terreno lentamente después del colapso del comunismo en la década de 1990. A principios de la década de 2000, el sonido de manele estaba en todas partes en Rumania, bombeando a todo volumen desde automóviles, clubes, bares y mercados, en playas y áreas de picnic. Manele cantantes se reproducían con frecuencia en la radio e invitaban a programas de televisión.
La comunidad romaní no había sido reconocida como un grupo minoritario bajo el comunismo. El estado se esforzó por crear una cultura nacionalista-socialista única y uniforme en lugar de fomentar el multiculturalismo. Tanto el género musical romaní más tradicional lautareasca - que involucra a grandes bandas de músicos romaníes que tocan laúd e instrumentos de viento - y los más modernos manele, fueron prohibidos y pasaron a la clandestinidad. Moderno manele nacieron en la década de 1980, mezclando más influencias turcas y árabes de la segunda mitad del siglo XIX, con guitarra eléctrica, sintetizadores y temas del inframundo.
con raíces que se remontan a la Edad Media lautareasca no provocó el mismo tipo de devoción nacional generalizada, o controversia, cuando reapareció en la escena musical rumana. El género es uno de los favoritos entre los amantes del jazz en lugar de la corriente principal. Manele, por otro lado, "baila con libertad de expresión", dice Aurel Ionita, ex miembro de mundialmente famoso lautareasca banda Taraf de Ha ï douks, y ahora líder de los pioneros del beat balcánico Mahala Rai Banda.
No fue una sorpresa que manele se disparó en los años posteriores al fin del comunismo, cuando el público todavía estaba desesperado por la honestidad real. Y, mientras que las estrellas del pop rumanas solo cantaban sobre el amor y el sexo manele abrazó el contexto local en el que se hizo, dice el autor rumano Adrian Schiop, quien publicó un libro sobre el género. Él argumenta que manele ganó tracción porque, como el hip hop, se involucró activamente con las presiones socioeconómicas con las que los rumanos estaban luchando a lo largo de la era.
Sin embargo, no todos estaban tan enamorados. Durante manele El apogeo de la década de 2000, gran parte de la élite cultural despreciaba el género. Esto se debió en parte a los valores de los nuevos ricos que manele los cantantes se abrazaron, pero los matices racistas también a menudo envenenaban su discurso. Como dijo un crítico literario, manele representó no a la mayoría, sino a una “minoría ruidosa”.
“ Manele se ha presentado mal en Rumanía. Está asociado con el mundo delictivo y personas con un bajo nivel de educación ”, dice Aurel Ionita.“ Eso es completamente incorrecto. Manele es cantada por muy buenos músicos y cantantes, y todo es 100% en vivo. ”Pero el esnobismo musical y una obsesión con todo lo occidental pronto también inspiraron a los músicos de rock y hip hop y a su público a mirar con desprecio manele , agravando su mala reputación.
O al menos eso fue hasta que llegaron los hipsters. Durante los últimos años, después manele pasó firmemente de moda, los grupos urbanitas de izquierda intentaron recuperar el género. Algunos organizaron fiestas callejeras y noches de clubes temáticos para celebrar la música y sus raíces de la clase trabajadora romaní. Pero el resurgimiento no fue bien recibido por todos..
El verano pasado, en uno de los festivales de música pop y electrónica más importantes de Rumania Neversea , el DJ sueco Salvatore Ganacci anunció que tocaría una pista de uno de sus músicos favoritos: Adrian Minune. La multitud de millenials comenzó a cantar el antiguo éxito "This Is" What My Days Are Like "" Asa sunt zilelemele ”en rumano, creando una tormenta de videos viral. A diferencia de la versión más reciente manele que se jacta del éxito, "Así son mis días" es una triste reflexión sobre el envejecimiento, la mala suerte y los chismes, pero también pinta una imagen del "mundo malo" en contra del individuo. Adrian Minune dijo que verel clip fue "un momento importante en su vida". Sin embargo, muchos asistentes al festival se quejó que no habían desembolsado entradas caras para el festival para escuchar solo manele . Los organizadores del festival intentaron restar importancia El gesto de Ganacci como un intento de "conmocionar", típico de su estilo "inconformista".
Dos semanas después, el rapero estonio Tommy Cash tocó la misma canción en el festival de música alternativa Electric Castle cerca de Cluj. Los organizadores agradecieron rápidamente Efectivo por su "última actuación en Electric Castle" en su página de Facebook.
Pero no es solo la escena musical la que está retrocediendo. Los grupos conservadores y los políticos también están decididos a detenerse manele volver. El alcalde de la ciudad de Timişoara , Nicolae Robu, oficialmente prohibido manele de las celebraciones públicas del Día Nacional de Rumanía del 1 de diciembre del año pasado, afirmando que estaba "perturbado" por la letra del género y "el comportamiento de quienes participan en este acto como público o músico".grupos de derechos.
"Mientras que las estrellas del pop rumanas solo cantaban sobre el amor y el sexo manele abrazó el contexto local en el que se hizo ”
Mucha crítica conservadora de manele tiene sus raíces en la oposición a sus videos y letras hipersexualizados. De hecho, muchos manele los clips muestran a músicos masculinos rodeados de mujeres jóvenes con poca ropa, al igual que en muchos videos de hip-hop occidentales.
Pero gran parte del pánico moral reside en manele Supuesta glamourización del inframundo criminal. Aparte de las letras que parecen elogiar los lados más grises de la ley, algunos artistas también toman dinero para componer canciones sobre los ricos y poderosos, tanto como la nobleza europea que contrató a grandes maestros para pintarlos con simpatía.en el pasado. A pesar de pagar bien, estas asociaciones no siempre son favorables para los músicos en cuestión. La canción de 2014 de Adrian Minune, “Sydonia”, fue encargada por el controvertido empresario Fabian Marin para su esposa, Sydonia Marin, mientras ella estaba en prisión por intentar sobornarun juez con 45.000 euros y un coche de lujo. El soborno tenía por objeto garantizar que Fabián escapase de una sentencia de cárcel en sus juicios por violencia, usurpación de préstamos y chantaje.
pero aquellos que intentan traer manele la vuelta a la corriente principal también está causando controversia. Mientras que algunos artistas underground están tomando manele en un nuevo reino electrónico, basándose en sus inflexiones musicales orientales y letras pero rechazando sus mafioso y el discurso consumista, otros tienen enfoques menos informados.
A principios de marzo de este año, un grupo de activistas feministas romaníes chocó con un DJ tocando manele en un club nocturno rumano. Las mujeres definieron el género como parte de la cultura romaní y acusaron al DJ de apropiación cultural en sus cuentas de redes sociales. "Si eres DJ, pon la música que quieras, pero no toques. manele si no entiendes su historia y no tienes un discurso antirracista ”, escribió la activista Georgiana Aldessa en Facebook. El DJ, a su vez, afirmó que manele música constituida por artistas individuales, que él tocó de la misma manera que las obras de cualquier otro músico. Incluso este es un tema espinoso. Manele los cantantes llaman a su género "música gitana", pero muchos otros no están de acuerdo, viendo lautareasca como auténtica música y vocación tradicional romaní manele un género moderno. Además, manele los cantantes también han adoptado un modelo cultural y económico más individualista que lautareasca músicos, que colocan a toda la banda, el colectivo en lugar de un cantante principal, al frente.
en última instancia, manele fractura la opinión y las voces rumanas porque refleja la sociedad multifacética que lo hizo posible. “Tenemos un dicho entre lautari - Cantas bien, comes bien; cantas mal, te mueres de hambre ", explica Ionita de Mahala Rai Banda." La música cambia y evoluciona con el sistema en el que vivimos y trabajamos ". Más allá de las excepciones en ambos extremos delespectro cultural y político, muchos de los valores promovidos por manele son ampliamente compartidos en Rumania: ya sea la importancia de la familia, o ganar dinero, o los desafíos y oportunidades del capitalismo.
para manele los críticos, entonces, tal vez es hora de enfocar sus energías en analizar y mejorar el contexto cultural, económico y político que creó los valores de enriquecimiento del género que tanto desaprueban. Mientras tanto, es hora de bailar y dejar bailar- reconociendo y pagando cuotas por la complicada historia de ambos manele y lautareasca .
