A pesar de su nombre, el Museo de Yugoslavia de Belgrado mira hacia el futuro

El Museo de Yugoslavia no es un museo típico. A diferencia de la mayoría de las instituciones de esta naturaleza, no existe solo para catalogar objetos valiosos del pasado del país; el museo y su personal también buscan preservar las ideas que sustentaron a los yugoslavosproyecto para que puedan ponerse en uso hoy.

Ubicado entre la exuberante vegetación y las villas ornamentadas del próspero barrio de Dedinje de la capital, los terrenos del museo dan la sensación de retroceder en el tiempo hasta el apogeo de Yugoslavia. Divididos en tres edificios el Museo 25 de mayo, el Museo Antiguo y la Casaof Flowers el museo es una obra maestra de la arquitectura modernista yugoslava, con interiores fantásticamente conservados que sirven como escaparate del diseño atrevido de los años sesenta.

Inaugurado el 25 de mayo de 1962 como regalo de cumpleaños número 70 para el líder yugoslavo, el mariscal Josip Broz Tito, el museo sirvió inicialmente como una especie de archivo para los innumerables regalos que recibió de dignatarios extranjeros, como una bandeja de fruta plateada regalado por el emperador etíope Haile Selassie, o los muchos bastones que se le presentó cada año al concluir el anual Relevo de la Juventud . Cuando murió en 1980, sus restos fueron enterrados entre sus tributos. La Casa de las Flores ahora funciona como un museo de la historia yugoslava y como un mausoleo para el líder socialista fallecido.

Pero mientras la Casa de las Flores actúa como un museo bastante ortodoxo que documenta la cronología fáctica de Yugoslavia, tanto del Reino original de Yugoslavia que existió entre 1918 y 1941, como de su sucesor socialista de posguerra, el edificio del 25 de mayo juegasede de exposiciones que reflexionan sobre el período yugoslavo desde un ángulo más conceptual.

“Creemos que la perspectiva histórica es de gran importancia, por eso preservamos objetos de la era yugoslava”, dice Ana Panić, curadora del museo. “Pero el Museo de Yugoslavia tiene que enfocarse en temas modernos, o más bien, para encontrar valores universales en la herencia de Yugoslavia. Esto es algo que es parte de nuestra nueva conceptualización del museo: extraer todo lo que podamos de la experiencia yugoslava de una manera que sea relevante para hoy ".

En la práctica, el museo hace esto arrojando luz sobre las ideas que sustentaron el proyecto yugoslavo y cómo los factores ideológicos dieron forma a la historia del país. El personal quiere que los visitantes aprendan lecciones del pasado de Yugoslavia que puedan potencialmente usarse como un plan para, enLas palabras de Panić, "construir un mejor futuro y un mejor presente".

La corriente del museo exposición es un buen ejemplo. Los noventa: un glosario de migraciones se centra en los últimos años de la existencia de Yugoslavia y las migraciones y el desplazamiento en tiempos de guerra que fueron características definitorias del cierre final del país.

La exposición, que forma parte de a proyecto colaborativo con otras tres instituciones culturales europeas MG + MSUM en Ljubljana, Akademie der Bildenden Kunste en Viena y el Instituto de Arte Moderno de Middlesbrough analiza el tema muy contemporáneo de la migración desde cuatro contextos diferentes y específicos de la localidad.

Comisariada por Panić y su colega Simona Ognjanović, la sección de Belgrado es la primera muestra que se lleva a cabo en el Museo 25 de mayo desde su más reciente renovación. Se compone de unas 30 obras de arte, instalaciones, videos documentales y objetos personales de origen local ycontribuyentes internacionales para abordar los problemas sociales, culturales, políticos y legales creados por las migraciones en tiempos de guerra de la década de 1990.

Todos los que contribuyeron se vieron afectados de alguna manera por las olas de desplazamiento provocadas por la disolución de Yugoslavia. Muchos, como Tanja Ostojić, quien contribuyó con el trabajo destacado del programa Buscando esposo con pasaporte de la UE que fue recientemente listado como una de las mejores obras de arte del siglo XXI por Guardián son artistas emigrados que huyeron a Occidente durante o después de la guerra.Otros, como Goranka Matić, se quedaron para documentar el colapso social de esa década a través de su arte.

Algunos son activistas locales que trabajan con refugiados domésticos y se ocupan de la resaca persistente de estos conflictos. Combinados, dan un ángulo humano único a la historia de la desaparición de Yugoslavia. Según el co-curador Ognjanović, “casi la mitad de las obras de arte exhibidase iniciativas activistas se crearon en la década de 1990 y, en ese sentido, representan ejemplos extremadamente importantes de pensamiento y acción comprometidos en un momento en que la sociedad estaba siendo activamente traumatizada ”.

Aunque la migración es el tema principal de la exposición, esto es solo un gancho de lo que sus curadores esperan sea una conversación mucho más amplia sobre los eventos de la década de 1990, que, me dice Panić, no están “particularmente presentes en el discurso públicoo currículos escolares ”en Serbia. Ella cree que es importante que el museo documente este período, particularmente porque la falta de reflexión crítica sobre este momento crucial en la historia del país ha permitido que la creación de mitos y la desinformación arraiguen.

“Este tema es importante porque hoy, todo el período yugoslavo se ve a través del prisma de la década de 1990, especialmente entre los jóvenes”, dice Panić. “A menudo vinculan la década de 1990 con la Segunda Guerra Mundial: la gente crea esta continuidad entre dosconflictos que borran por completo todo lo que hay en el medio, incluidos todos los procesos de modernización y emancipación que tuvieron lugar. [Actúan como si] la década de 1990 fuera la continuación lógica de un conflicto que se congeló durante la era yugoslava. No creemos que esto fueraPara nosotros, es importante revisar el período yugoslavo y reflexionar sobre todos esos problemas y tensiones para que, como esa sociedad, podamos entender cómo se hizo posible la sangrienta ruptura de la década de 1990 ".

Hay razones claras por las que esta década es un tema tan poco explorado en la Serbia post-Yugoslava. Los nacionalistas locales pueden haber perdido las guerras yugoslavas, pero indiscutiblemente han ganado la paz en un país que ha asimilado muchos de sus valores. Muchosde las mismas personas que lideraron el país durante esos conflictos, incluido el actual presidente, todavía están en el gobierno o en otras posiciones de poder político o cultural. Algunas han podido usar su influencia para reformular la historia y reflejar sus puntos de vista. Este entorno coloca a laMuseo de Yugoslavia en una posición única para una institución histórica: todos los museos existen para preservar un registro del pasado, pero pocos tienen que actuar como un baluarte contra los intentos activos de borrarlo.

El otra exposición actualmente se lleva a cabo en el Museo 25 de mayo Proyecto Yugoslavia , una instalación de video de la videógrafa y fotógrafa Ana Adamović, y la historiadora de arte y curadora Milica Pekić. La pareja filmó a 100 ex residentes yugoslavos mientras brindaban monólogos personales que reflexionaban sobre un valor o idea clave del proyecto yugoslavo, como la no alineación, solidaridad, modernidad, trabajo y patrimonio.

Los participantes van desde los treintañeros cuya comprensión del país se limita a los recuerdos de segunda mano de sus mayores, hasta aquellos que estuvieron en el poder durante la guerra, como Azem Vllasi, el exlíder de la Liga de Comunistas de Kosovo, y Stjepan Mesić, ex primer ministro de Croacia. A cada persona se le entregó una tarjeta con información sobre un objeto de la colección del museo y se le pidió que reflexionara sobre el objeto, sus recuerdos y cualquier posible relevancia que tuviera para el presente.son reflexiones íntimas sobre el contexto político, social e ideológico que dio forma a Yugoslavia, los eventos que la desgarraron y lo que significa el pasado desde el punto de vista de la actualidad.

Es este enfoque conceptual de la historia lo que hace que el museo sea tan único y un tributo tan apropiado al país que conmemora. Porque Yugoslavia no era solo una masa territorial; era un proyecto político que, aunque defectuoso, trajo un período sin precedentesde progreso social y prosperidad a sus seis repúblicas constituyentes, en particular Serbia. Ese proyecto puede quedar relegado a la historia, pero los empleados del Museo de Yugoslavia creen que los valores y las ideas que sustentaron el proyecto yugoslavo todavía pueden utilizarse hoy, por eso es importante que no se les permita olvidar.