Regreso a casa: el joven fotógrafo reconecta con las raíces del pueblo indígena Mari de Rusia

La Rusia contemporánea abarca una gran diversidad de culturas y etnias, desde las poblaciones indígenas, como los buriatios, los tártaros o los nenets, hasta las tradiciones traídas al país por los migrantes y las diásporas. Es un lado de Rusia que a menudo pasa desapercibido, borrado porun siglo de homogeneidad cultural promovida por el régimen soviético, y agravada aún más por la globalización moderna.

Para los jóvenes que han crecido en un mundo de conexiones globales, volver a sus raíces es una cuestión de identidad y un viaje de descubrimiento y recuerdo. Para Rusia Z, el fotógrafo Dima Komarov viajó a su natal Mari El Republic para capturarla cultura tradicional Mari con la que creció.

Komarov se involucró por primera vez en la fotografía en 2015 al tomar fotografías de sus amigos y compañeros. Gracias a su visión singularmente seria y divertida, sus rostros terminaron siendo exhibidos en Nueva York, Londres y Ámsterdam, e impresos en revistas de todo el mundo.

Pero aunque es famoso por sus retratos de los rusos de la Generación Z, Komarov nunca se identificó completamente como ruso y reconoce la influencia significativa de su cultura nativa Mari en cómo se percibe a sí mismo. Para este proyecto, usó su perspectiva global para capturar larica herencia de Mari y lo que significa para él.

“Visité a mi abuela en mi pueblo natal de Verkniy Kugener”, recuerda Komarov. “En la mayoría de los pueblos locales, la gente habla principalmente el idioma mari. El tiempo parece haberse detenido allí y muy pocos cambios, solo que la gente sigueenvejeciendo y la población se reduce. La civilización no ha llegado a estos lugares. No hay agua corriente ni gas, y la Internet móvil solo se queda bloqueada en el modo 'E' ".

También fotografió la arquitectura en Yoshkar-Ola, la capital de la República de Mari El, el museo etnográfico en la ciudad de Kozmodemyansk y un lago local conocido como Morskoy Glaz "Ojo del Mar" junto a la aldea de Shariboksad, un impresionante azulcuerpo de agua rodeado de pinos esmeralda. Para Komarov, estos lugares son más que puntos en el mapa: están iluminados por sus recuerdos y su conexión personal con la cultura local.

“Los mari tradicionales son paganos con sus propias costumbres, supersticiones, celebraciones y ceremonias, que generalmente se llevan a cabo en arboledas sagradas. Lo experimenté durante mi niñez y mi adolescencia”, recuerda. “En una ceremonia en la arboleda sagrada,Vi el sacrificio de animales. Todo era muy serio y tenía un aura de misticismo. La gente cocinaba platos tradicionales y los llevaban a la arboleda donde solían hacer guisos tradicionales y gachas. También tengo muchos recuerdos de la infancia de Mari tradicional.música y bailes ”.

Komarov tomó la mayoría de los retratos de los Mari con sus trajes tradicionales en su pueblo natal. También trabajó en el festival de la radio Mari, donde las celebraciones y canciones se llevan a cabo íntegramente en el idioma Mari. “Hay muchos trajes para diferentes propósitos:para ceremonias, oraciones o bodas. Todos los trajes tienen bordados hermosos y sofisticados, símbolos que pueden traer suerte y buena energía y alejar a los espíritus malignos. Casi todos los trajes tienen el color rojo. Los hombres tradicionalmente usan camisas y pantalones de lona. Joyas tradicionalespara las mujeres, mientras tanto, puede llegar a pesar hasta 35 kg ”, explica.

El estudio visual de Komarov sobre la cultura Mari muestra que no existe una forma correcta o incorrecta de relacionarse con la herencia de uno; es un viaje no solo a través del paisaje físico, sino también del paisaje de sus recuerdos y emociones. “Cada vez que estoy en mimi pueblo natal y el pueblo de mi abuela, siento un amor infinito por mi cultura nativa y los lugares donde crecí ", dice." Aunque a veces siento que la cultura se está desvaneciendo lentamente, espero que las personas que descubren el nuevo interésen Mari las tradiciones las preservarán y desarrollarán ".