La arquitectura de Samara revela su historia como un crisol único de clases y culturas, y la importancia de proteger este patrimonio frente al desarrollo desenfrenado
Aquellos que han dejado Samara para perseguir la ambición y el dinero fuera de la ciudad lo consideran un lugar tranquilo. Los jóvenes locales estarían de acuerdo. Para la generación mayor, es Cosmic Kuibyshev como se le conocía en el período soviético, el centro de Rusia.Industria aeroespacial del siglo XX. Antes del período soviético, este era un crisol no aristocrático de comerciantes, la nueva burguesía industrial y una mezcla cultural de rusos ortodoxos, tártaros, judíos, polacos y alemanes.
Una de las ciudades más grandes de Rusia, con 1,2 millones de habitantes, Samara presenta una oposición sorprendente y peculiar entre los entornos urbano y natural, con la ciudad y un parque nacional y reserva natural separados por el río. Un viaje de 15 minutos es todo lo queEs necesario invertir completamente el ambiente de uno a otro. Para la temporada de verano, muchas personas cambian sus apartamentos por la vida en refugios hechos por ellos mismos y tiendas de campaña en asentamientos de playa autoorganizados en las orillas frente a la ciudad. En octubre entierran todos suspertenencias en estas islas; después de las inundaciones de la primavera de mayo, volverán para descubrirlas y comenzar una nueva temporada turística. El río Volga es el actor principal de la ciudad. No se puede entender Samara sin la inmensa e iridiscente superficie acuosa,con las montañas de Zhiguly al fondo, visibles a través de las calles que se alzan sobre el pintoresco terraplén y una línea de playas de arena.
Las huellas de la antigua fortaleza cerca de la confluencia de los ríos Volga y Samara fueron totalmente borradas por la zona industrial en expansión a mediados del siglo XX. Como resultado, la cervecería Zhiguly del siglo XIX ha actuado durante mucho tiempo como el equivalente de Samara a laKremlin, un lugar de importancia mental concentrada. Un complejo arquitectónico expresivo creado por el ciudadano austríaco Alfred von Vacano en la década de 1880, que produce variedades locales de cerveza. Incluye una fábrica a orillas del Volga con una maravillosa casa del director, dos restaurantes yun conjunto de quioscos donde los grifos con batas blancas llenan las grandes botellas de plástico de los clientes con el líquido ámbar.
Samara era un crisol de comerciantes no aristocráticos y una mezcla cultural de rusos ortodoxos, tártaros, judíos, polacos y alemanes
A finales del siglo XVIII, durante el reinado de Catalina la Grande, se reestructuraron más de 300 ciudades rusas en un intento de introducir un orden más "regular" en el espacio urbano del país. La gran mayoría de ellas conservócaracterísticas debido a las especificidades del paisaje; sin embargo, debido al suave relieve montañoso en el que se basa, Samara tiene la estructura de planificación regular más clara.140 bloques casi enteramente iguales forman una Ciudad Vieja llena de obras maestras en todos los estilos desde la cúspide delSiglo XX. El territorio está dividido en ciudades de piedra y madera. La ciudad de piedra es representativa de las actividades comerciales y administrativas que tuvieron lugar aquí, un lugar de mansiones nobles y viviendas cuyas calles principales de Kuibysheva, Frunze y Leningradskaya forman maravillosas hileras eclécticasfachadas en estilo art-nouveau, morisco, renacentista e imperio.
La vibrante identidad comercial de la ciudad vieja es fuertemente evidente en la arquitectura privada de sus mansiones. Hay muy pocos edificios en el estricto estilo clásico que era tan común en las provincias rusas. El clasicismo era un símbolo del poder estatal; por el contrario, Las calles de Samara demuestran la gran variedad de ambición personal, gustos extravagantes y mal gusto. Es por eso que el art-nouveau, la antípoda del clasicismo, está tan extendido aquí. La mansión Kurlina de 1902, del arquitecto Zelenko, es el prefacio más carorevolucionaria casa privada, y ahora está ocupada por el Museo Art-Nouveau. La mansión más expresiva es la diseñada por Alexander Scherbachev para el ingeniero Clodt en 1898, y parece el castillo de cuento de hadas del logotipo de Disney, lleno de bonitas locuras y ahora conuna hermosa galería de arte infantil en el interior.
Si bien ahora está en gran parte abandonada, en el siglo XIX, la calle Alexey Tolstoy reunió los edificios residenciales de los ciudadanos más ricos de Samara: los palacios Subbotin-Shekhobalov y Arzhanov en estilo neorrenacentista; la ruinosa y decadente Subbotina neogótica-La mansión Martinson y la casa Suroshnikov con sus fachadas de mayólica azul vidriada. Sin embargo, el símbolo del Art-Nouveau de Samara es la llamada Dacha con elefantes 1909, lejos de la ciudad vieja en la ribera alta del Volga.La extraña combinación de arquitectura escultórica y esculturas arquitectónicas de animales y ninfas míticas fue desarrollada por el famoso comerciante Konstantin Golovkin, quien era dueño del primer automóvil de la ciudad y creó el museo de arte de la ciudad a partir de su rica colección de antigüedades japonesas y chinas. Golovkin murió en la pobrezadespués de la Revolución de Octubre.
Estas grandes creaciones arquitectónicas están situadas en el extraordinario telón de fondo proporcionado por la arquitectura provincial de piedra y madera de la ciudad: las casas de la gente común. La "ciudad de madera" se encuentra a lo largo de las periferias este y norte de la ciudad vieja. Este estrato cultural subestimadoActualmente se está derritiendo bajo la amenaza de una reurbanización salvaje, solo una razón más para ver sus características auténticas mientras pueda. Las tallas de madera de las casas conservan patrones populares locales y rastros de creencias y narrativas paganas; los símbolos solares y animales se entrelazan con esteprueba arquitectónica de las raíces comunes de los pueblos del Volga: musulmanes tártaros y bashkir, rusos ortodoxos, paganos mordovianos y más.
Como era de esperar, la arquitectura sagrada de la ciudad muestra una espléndida mezcla de culturas, sobre todo las comunidades de polacos, judíos y alemanes que vivieron aquí. Un ejemplo admirable del estilo neogótico es la iglesia católica polaca creada por Foma Bogdanovichen 1906. El complejo de la Iglesia Luterana de San Jorge 1865, con su rectoría y centro comunitario es una adición admirable y sorprendente a la vía principal de Kuibysheva.
Las casas de madera son una prueba arquitectónica de las raíces comunes de los pueblos del Volga: musulmanes tártaros y bashkir, rusos ortodoxos, paganos mordovianos
Gracias a su fuerte comunidad judía, Samara también tuvo una de las sinagogas más grandes de Europa: la Sinagoga Coral, construida por el conocido arquitecto local Zelman Kleinerman en 1908 para una congregación de mil personas. Construida en el estilo morisco tradicional,similar a la gran sinagoga de Budapest, tiene fachadas laterales asimétricas notables con plásticos Art-Nouveau. Fue erigida con la ayuda de la cofinanciación de filántropos rusos y donaciones de la comunidad judía. Ahora está en restauración después de 70 años depoder, durante el cual se utilizó como almacén de una fábrica de pan.
Antes del período soviético, las catedrales y monasterios ortodoxos definían la imagen de Samara. Ahora estas iglesias rusas son más imperceptibles, dispersas por toda la ciudad, después de que fueron suplantadas por los edificios icónicos del poder soviético. La Plaza de la Catedral se convirtió en la Plaza Kuibyshev, que lleva el nombre deValerian Kuibyshev, el bolchevique que ayudó a establecer el poder soviético en la ciudad que luego tomó su nombre. La catedral fue volada en la década de 1930 y los ladrillos del edificio demolido se reutilizaron para el monumento de la arquitectura neoclásica estalinista que es el Palacio Kuibyshev deCultura. Su autor, Noy Trotsky, fue uno de los arquitectos más influyentes de la época, desarrollando un estilo soviético intransigente. El edificio de 160 metros de largo con su pórtico deliberadamente brusco sirvió de telón de fondo para el ídolo soviético voluminoso y cabezotaLos elementos desproporcionados fueron aparentemente diseñados para las masas impersonales que pasaban durante los desfiles, mirando desde abajo a la imponentearquitectura.
Después de que Samara se convirtiera en el centro administrativo de la región del Volga Medio después de 1928, ganó una serie de grandes complejos administrativos constructivistas, que contienen algunos ejemplos significativos del estilo. El conjunto en la Plaza Chapaev combina el trabajo de Petr Scherbachev, la Casa del Ejército Rojo, vivienda para la élite del partido y una Casa de la Administración Regional, todo junto con una mezcla histórica de mansiones de madera, modernistas y neorrusas. Otro maravilloso ejemplo de la época es la Casa de la Industria de Sukhov 1929-1933, situadajunto a Chapaev en la calle Kuibysheva. Y el Dzerzhinsky Club de L. Volkov en la calle Pionerskaya es uno de los objetos constructivistas más puros de la ciudad, con grandes terrazas abiertas que forman una fachada que parece más adecuada para un clima mediterráneo.
La llamada “Fábrica-Cantina” 1930-32 del arquitecto moscovita Maksimova, que tiene forma de hoz y zumbador, es ahora conocida gracias a la lucha pública en curso para salvarla de la demolición.El edificio reflejó las ideas artísticas, de ingeniería y éticas progresistas de su tiempo: tiene una estructura de hormigón única con techos reforzados, bloques de escalera de soporte y consola. Este uso de hormigón tecnológicamente avanzado fue el primero de su tipo en las provincias rusas, habiendoanteriormente solo se probó en Moscú y Leningrado. El edificio ahora se está restaurando minuciosamente en un centro de arte contemporáneo, que se inaugurará en 2020.
La arquitectura de la posguerra de Samara se define quizás mejor por las grandes estructuras clásicas soviéticas del distrito de Bezimyanka "Sin nombre", que se estableció cerca de la enorme zona industrial de la ciudad desde la década de 1930 hasta la de 1950 después de docenas de fábricasfueron evacuados de los frentes occidentales durante la Segunda Guerra Mundial. Es un complejo de grandes bloques residenciales de cuatro y cinco pisos mezclados con desarrollos más pequeños de dos pisos, llenos de vegetación, más la plaza Kirov; construido por presos de gulag y prisioneros de guerra alemanes, Bezimyanka es el complejo urbano de construcción rápida más importante construido por prisioneros en el país.
La riqueza del patrimonio arquitectónico de Samara está infravalorada en la actualidad. Para que se salve, las especificidades culturales de la ciudad, tanto arquitectónicas como sociales, deben ser reconocidas. Por ejemplo: la verdadera vida interior de Samara se encuentra en los patios del antiguoEstos patios representan un fenómeno social especial. Después de la revolución, las parcelas privadas de tierra fueron tomadas por familias de una extraña mezcla de orígenes que formaron comunidades vivas y orgánicas en la arquitectura histórica: trabajadores, intelectuales, campesinos, funcionarios. Estas comunidadessolo existen en unas pocas ciudades del sur de Rusia fuera de Samara, como Rostov-on-Don y Sochi, y deben ser apreciadas antes de que puedan ser preservadas. Samara tiene la oportunidad de salvar estos tesoros antes de que sean arrastrados por una oladel desarrollo global y sin rostro. Queda por ver si la ciudad aprovechará esta oportunidad.
