Nuevo objetivo: el documental sobre autismo de Anton Right Here reescribe las reglas

El crítico convertido en director Lyubov Arkus evita el tradicional enfoque impasible del documental en favor de una relación intensamente personal con el sujeto. El resultado, sostiene Giuliano Vivaldi, es una poderosa meditación sobre el autismo y el lenguaje del cine

30 de abril de 2013

Un crítico de cine que se convierte en director puede haber sido bastante común en la Nueva Ola francesa de los sesenta, pero en la Rusia contemporánea el cambio de carrera de Lyubov Arkus es algo único. Arkus, de 52 años, es el editor de la respetada revista cinematográfica de San Petersburgo Séance y uno de los de Rusia.críticos más conocidos, por lo que fue una sorpresa cuando se puso detrás de la cámara para hacer Anton's Right Here, un documental sobre el autismo. Pero después de su estreno en Venecia el verano pasado, la película ha ganado premios en todo el mundo y ha ayudadocrear una nueva forma de documental social que desafíe los límites entre el director y el sujeto.

Un tema delicado como el autismo presenta al cineasta un importante dilema ético. Sergei Dvortsevoy, uno de los grandes directores de documentales rusos de principios de los noventa, finalmente se trasladó a los largometrajes porque no estaba contento con el hecho de que, en los documentales, "cuanto peor es para el sujeto del documental, mejor es para el cineasta ”. Arkus, sin embargo, resuelve este problema confundiendo muchas de las reglas aceptadas. Anton Right Here no es un documental social a la antigua en el que el directorobserva y vuelve a contar la vida de la protagonista para simplemente generar indignación o lástima. En una entrevista de enero, Arkus me dijo que no pensaba en los protagonistas de la película como sujetos de documentales, sino más bien como "personas cercanas a mí"..

La película, que tardó cuatro años en realizarse, sigue la historia de un joven autista, Anton Kharitonov, a quien Arkus conoció después de leer su poema People en una recopilación de escritos de niños autistas. Al comienzo de la película, parece probable queEs posible que Anton, que divide su tiempo entre su hogar y un hospital psiquiátrico, tenga que convertirse en residente de tiempo completo de una institución psicológica, un lugar en el que es poco probable que sobreviva. La película sigue su viaje, pero también la relación cada vez más cercana y conmovedora.entre Anton y Arkus.

“El cine documental solo puede recuperar el significado 'frente al dolor, fuera del dolor y a través del dolor'”

La directora no intenta encubrir la dura realidad de los niños autistas en Rusia en la película; su narración del viaje dantesco de Anton a través del infierno de instituciones demasiado dispuestas a abandonar a los débiles y vulnerables es una acusación tan poderosa como podría haber.. Pero la película no está dominada por una sensación de miseria e indignación, y evita señalar con el dedo moralista. La escena que muestra la transformación de la actitud del padre de Anton hacia él mientras ve imágenes de la película es una reflexión magistral sobre el poder de la cámara para transformar la realidad.La condición de Anton se convierte en algo compartido y universalizado, que nos devuelve a ese tema central y no resuelto del cine de los sesenta: el sondeo de la naturaleza y los límites de la comunicabilidad que está presente en las películas de cineastas de autor como Antonioni, Herzog y el cineasta soviético Marlen Khutsiev..

Además, se cuestiona la estructura tradicional de la objetividad documental. La situación es tan desoladora en un momento que Arkus se ve obligado a secuestrar a Anton de una institución, sin tener en cuenta claramente cualquier noción del director como un observador impasible. Arkus también interviene en la películacon una historia personal sobre su propia separación de su padre y el sufrimiento de sus abuelos bajo Stalin. Arkus resalta así su mirada intersubjetiva, reduciendo la distancia entre ella y el espectador y el sujeto.

Fue Alexander Rastorguyev, uno de los documentalistas más innovadores de Rusia, quien ayudó a Arkus a comprender la necesidad de jugar con reglas diferentes. En 2008 publicó su manifiesto Cine natural, en el que afirmaba que el cine documental había muerto y solo podía recuperar el significado"Frente al dolor, fuera del dolor y a través del dolor". Arkus me dijo que las ideas del manifiesto de Rastorguyev la impresionaron enormemente e impactaron la forma en que Anton Right Here se acerca a la condición de Anton y la forma en que trata el cine como un medio de transformación.

“El cine ha sido devorado por las exigencias de la televisión”

Como tal, Anton Right Here se aparta de las tendencias internacionales en la realización de documentales: en los últimos años el cine ha sido devorado por las demandas de la televisión y con demasiada frecuencia ha sido empujado en la dirección de películas de celebración, cargadas de patetismo e incluso manipuladoras en elvena de las memorias de la esquizofrenia de Jonathan Caouette Tarnation 2003. En el peor de los casos, los realizadores simplemente crean su propia realidad, una acusación que fue dirigida a Born into Brothels 2004, un documental estadounidense realizado en la India. Películas de defensa política o social, del tipo que hizo famoso Michael Moore, han encontrado su propio nicho en los últimos tiempos, pero rara vez han promovido el documental como forma de arte. Incluso en Rusia, con su fuerte tradición documental, pocos cineastas cuestionan la relación entre el director y el sujeto- la esencia del documental - tan central en su trabajo como Arkus Rastorguyev y su colaborador Pavel Kostomarov son una obvia excepción.mes en el documental ruso, Vitaly Mansky, explora el mundo del glamour postsoviético en tonos sardónicos en películas como Broadway, Black Sea 2002, pero sin ponerse delante de la cámara.Viktor Kossakovsky toma un rumbo diferente, poniendo el énfasis en una estética casi metafísica, culminando con su última oda a la naturaleza ¡Vivan las Antipodas!2011.Pero ni él, ni su propia antípoda, las películas más directamente políticas y socialmente controvertidas de la influyente escuela doctoral de Marina Razbezhkina, desafían tan vívidamente las normas establecidas de objetividad y separación.

“Fue mucho su relación con el mundo y con los demás, y su fuerza, lo que definió la película”

Además de Rastorguyev, otras dos personas fueron fundamentales para ayudar a Arkus a realizar una visión del "cine natural". El primero fue el camarógrafo, Alisher Khamidkhodzhayev, a quien Arkus atribuye ser capaz de retratar "el núcleo mismo del ser humano en lugar deque simplemente el rostro o el perfil humano ". Como era la primera película de Arkus, fue Khamidkhodzhayev quien asumió el papel de la directora al principio, mientras ella aprendía los entresijos." Al principio ni siquiera miré por el visor "La otra influencia clave fue el mismo Anton, quien casi se convierte en el codirector. Arkus explicó su papel único en el proceso: "Fue en gran medida su relación con el mundo y con los demás, con su madre y conmigo, y sufuerza que definió la película e impulsó poderosamente la trama de la película. No debes olvidar lo carismático que es, lo 'cinegénico' que es ”. En muchos sentidos, la cámara se convirtió en el sustituto de Anton para el bolígrafo, una herramienta con la quepodría escribir un nuevo texto sobre sí mismo. Esto es una locuraE explícito al final cuando a Anton se le da la cámara para que filme la escena final él mismo.

El derecho aquí de Anton tiene algo muy raro y poderoso que decir, vinculando el autismo al núcleo mismo de lo que articula el cine hoy. Ha ayudado a transformar el documental social como género, con lo estético y lo ético trabajando juntos de manera simbiótica,cuestionan las claras distinciones entre el observado y el observador, el director y el protagonista. La cámara pierde su fría distancia, convirtiéndose en un instrumento de profunda reflexión, comunicación e incluso de liberación. El Right Here de Anton puede no alardear de su experimentación formal, pero sin embargo logra mostrarnuevos territorios de la naturaleza humana hasta ahora sólo parcialmente revelados.

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