protestas rumanas: cómo las manifestaciones anticorrupción se convirtieron en un espectáculo artístico

Las recientes protestas anticorrupción en Rumania se caracterizaron por espectáculos masivos, desde la coreografía hasta la proyección de videos. Ioana Păun pregunta cómo la disidencia se convierte en una forma de arte y dónde se encuentran los límites políticos de la disidencia estética

7 de marzo de 2017
texto Ioana Păun

Las protestas anticorrupción de Rumania dieron un giro espectacular recientemente. Estallaron en medio de la gélida noche del 31 de enero y atrajeron a más de medio millón de personas en todo el país en solo unos días, las protestas fueron diferentes a cualquier otra cosa.Eso había sucedido antes en Rumania. Empleando coreografía, utilería, iluminación, guiones y proyección de video con un estándar altamente profesional, siempre se las ha llamado “hermosas”. Un director de teatro como yo solo puede soñar con montar un espectáculo de estas proporciones.

Estas manifestaciones, denominadas “protestas #rezistas” por un hashtag de las redes sociales de amplia circulación, se oponían vehementemente a los socialdemócratas recién elegidos, quienes aprobó un decreto eso habría debilitado la lucha del país contra la corrupción. Los rumanos tenemos una relación disonante con la corrupción menor. El soborno es un concepto cultural profundamente arraigado aquí. Todo el mundo está harto, pero la mayoría de la gente aún hazlo para hacer las cosas mejor, más rápido y más seguro. Después de los españoles y los griegos, los rumanos son los ciudadanos de la UE más afectados por corrupción. Una ONG organizó recientemente a página web de crowdsourcing manejo de información sobre tasas de soborno e instituciones libres de sobornos. Aquí supe que en Bucarest un examen universitario cuesta € 250 $ 265 y un fallo judicial favorable puede costarle € 7000 $ 7411. Cuando la coalición gobernante pasó la medianocheley de emergencia vista por muchos como un medio para proteger a sus colegas de los cargos de corrupción, fue la gota que colmó el vaso para muchos, y el cansancio, el frío y la policía antidisturbios no fueron suficientes para evitar que multitudes enojadas tomaran las calles.

Pero esta vez la gente luchó contra los cleptócratas con más que carteles y consignas. En cambio, las protestas adquirieron un aspecto espectacular, en forma de a bandera humana , un mar de luz, coreografía y una sesión de karaoke gigante. Algunos especularon que las movilizaciones ad-hoc fueron financiadas por magnates. Otros criticaron estas iniciativas por descarrilar el espíritu cívico de las manifestaciones.

Como artista de teatro, reconozco un espectáculo cuando veo uno. Cuando lo hago, soy propenso a analizar su construcción y agenda. Estas protestas fueron una oportunidad para presenciar a grandes grupos de personas que encuentran formas ad-hoc de representar susdeseos políticos y sociales. La idea de "actuación" sugiere una forma de realizar la protesta que es distinta de otras formas de expresión política más conductuales y menos conceptuales enfrentamientos con la policía, marchas, sentadas, etc..la suspensión de otras formas de comunicación directa y se basa en gestos simbólicos y efímeros para generar impacto. Es más, la forma en que se lleva a cabo la disidencia política se queda en la conciencia pública durante mucho tiempo después de que las calles se han calmado: como resultado, uno debepiénselo bien antes de montarlo.

Las representaciones más populares de las protestas #rezistas tuvieron lugar durante la noche, alrededor de las 9 o las 10 de la noche. Fueron estáticas, visuales y monumentales, y casi todas emplearon tecnología y participación masiva. En cuanto a su contenido real, estasLas manifestaciones creativas estaban en el lado seguro de la disidencia. Por un lado, esto salvaguardaba las protestas contra los ataques de la crítica; por otro, significaba que, a un lado la estética, estaban algo desprovistas de significado. Encender miles de linternas en medio de la nochepodría verse como representativa de una galaxia de cuerpos invisibles que se convierten en estrellas brillantes durante unos segundos. La creación de una enorme bandera humana rumana roja, amarilla y azul puede, en cierto modo, interpretarse como una transferencia simbólica del poder estatal desde las institucionesa las calles, de las autoridades a la sociedad civil. Pero como símbolo no es tan poderoso, por ejemplo, como el falo gigantesco el grupo de arte ruso Voina pintó en un puente elevado frente a la sede de los servicios de seguridad en San Petersburgo. Sin mencionar la alergia histórica que algunos de nuestros padres tienen a las gigantescas exhibiciones de símbolos nacionales. Durante las fiestas nacionales bajo Ceausescu, la gentefueron obligados a sostener trozos de papel durante horas. ¿La imagen que se creó? Una bandera humana gigante.

Hay que reconocer el significado histórico que tiene tal gesto. ¿El gesto tiene como objetivo atraer la simpatía de los lugareños o generar visibilidad mundial? Traté de ver los espectáculos de protesta en los últimos términos: le dieron a las noticias relacionadas con Rumania un aspecto distintoen la prensa internacional. Una búsqueda rápida en línea de "Noticias de Rumanía" revela que las primeras seis páginas de resultados pertenecen exclusivamente a la lucha contra la corrupción y la fuerza de voluntad de los rumanos que toman las calles. Esto en sí mismo es nuevo: anteriormente,las historias sobre la trata de personas, la esclavitud humana y las bases militares fueron más representativas de la presencia de noticias en línea de Rumania. La percepción internacional está cambiando y muchos creen que las poderosas imágenes #rezistas son las responsables de esto. El brillo de las linternas de los manifestantes en la oscuridad es como una llamadapara llamar la atención justo antes de que el resto del mundo se duerma. Esta vez, Rumanía ha ganado mucha visibilidad.

El gobierno finalmente retiró el decreto en disputa. ¿Un final feliz? Si el caso se cierra, ¿cuáles son los resultados duraderos? El antropólogo cultural Vintilă Mihăilescu comentó recientemente que las protestas #rezistas marcaron el surgimiento de una nueva clase en Rumania: los creativosEs más, esta nueva clase creativa ahora se está museoizando, una señal de hasta qué punto parece haber ido el impulso de las protestas. El Museo Nacional de Historia de Transilvania está recolectando recuerdos de las protestas, mientras que el Museo de la Aldea en Bucarestanunció recientemente una "enorme" exposición de protesta.

En la escuela de teatro aprendes que la creatividad de tu actuación no es suficiente para cautivar verdaderamente al público. Un buen espectáculo, como una protesta eficaz, necesita estilo pero también sustancia: reflexión y espectáculo.

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